1 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Monastère noir, par Aladár Kuncz (janvier 1938)
1 île d’Yeu. Il ne sera libéré qu’après cinq ans de captivité , durant lesquels il subira les manifestations, inépuisables d’imprévu
2 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
2 ou à jeun ? — Dans quels cas peut-on s’évader de captivité  ? » Dans un autre ouvrage, on voit deux capitaines se disputer un pri
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
3 ou à jeun ? — Dans quels cas peut-on s’évader de captivité  ? » Dans un autre ouvrage, on voit deux capitaines se disputer un pri
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
4 ou à jeun ? — Dans quels cas peut-on s’évader de captivité  ? » Dans un autre ouvrage, on voit deux capitaines se disputer un pri
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — « Têtes de Turcs »
5 s les Discours politiques et militaires écrits en captivité , aux Pays-Bas espagnols, par le grand soldat huguenot François de La
6 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — Crépuscule ou nouvelle aurore ?
6 d historien belge Henri Pirenne a composé dans sa captivité pendant la guerre de 1914, nous exposent l’histoire des différentes p
7 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
7 te défaite à Héraclée, et après plusieurs mois de captivité à la cour de Tancrède et chez les Sarrasins, rentre à Poitiers, à l’a
8 s rencontrés au Proche-Orient pendant ses mois de captivité , puis en Espagne, aux cours d’Aragon ou de Castille, chez ses beaux-f
8 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
9 Boniface VIII, et qui sera bientôt suivi de la «  captivité babylonienne de l’Église » en Avignon, vient de marquer l’avènement d