1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 3. Anatomie du monstre
1 nt tout rouge quand on leur dit que la Suisse est caractérisée , aux yeux de l’étranger impartial, par sa culture intensive et extens
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
2 nt tout rouge quand on leur dit que la Suisse est caractérisée , aux yeux de l’étranger impartial, par sa culture intensive et extens
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
3 . Marcel, catholique, à l’endroit d’un philosophe caractérisé , nous dit-on, par « sa terreur sincère de la vérité qui menace ». Mai
4 1932, Articles divers (1932-1935). Sur la violence bourgeoise (15 mai 1932)
4 tre les dents.) Ainsi, la violence bourgeoise est caractérisée par son hypocrisie, ou encore par son abstraction. Il importe qu’elle
5 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Penser dangereusement (juin 1932)
5 ux ? Selon M. Nizan, la philosophie régnante est caractérisée par son refus d’aborder les questions dites vulgaires, qui conduiraie
6 1933, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Histoires du monde, s’il vous plaît ! » (janvier 1933)
6 qui n’avaient pas eu le temps de se cultiver, est caractérisée par une facilité foncière et bien décevante, sitôt écarté le voile d’
7 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Spirituel d’abord (juillet 1933)
7 ologiquement, la peur. C’est un état de décadence caractérisée , l’état de démission de la personne devant les mécanismes créés par d
8 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Précisions sur la mort du Grand Pan (avril 1934)
8 umain » — mais sans connaître l’Homme — peut être caractérisé dans ses effets bons et mauvais par le mot de séparation. D’une part,
9 1934, Articles divers (1932-1935). Où sont les jeunes protestants ? Remarques sur le protestantisme et les doctrines politiques (juillet-août 1934)
9 tique qui mérite le nom de chrétienne. Je la vois caractérisée par deux traits qui nous serviront de critères : d’une part, elle est
10 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Ni ange ni bête : ni gauche ni droite (Fondements théologiques d’une action politique)
10 tique qui mérite le nom de chrétienne. Je la vois caractérisée par deux traits qui nous serviront de critères : d’une part, elle est
11 1934, Politique de la personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Ni ange ni bête : ni gauche ni droite, (Fondements théologiques d’une action politique)
11 tique qui mérite le nom de chrétienne. Je la vois caractérisée par deux traits qui nous serviront de critères : d’une part, elle est
12 1935, Esprit, articles (1932–1962). Tristan Tzara, Grains et Issues (juin 1935)
12 est en effet le signe d’une castration psychique caractérisée . Il est troublant de constater cette erreur capitale, et stérilisante
13 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
13 d’expédients impérialistes, d’allure « fasciste » caractérisée . Le processus un instant ralenti, n’allait que mieux s’accélérer au x
14 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Violence et brutalité (1er juin 1937)
14 Pour le fond, la doctrine de Marx a été fort bien caractérisée comme celle d’un « évolutionniste brutal » (Aron et Dandieu). 2. Il
15 1937, Esprit, articles (1932–1962). Brève introduction à quelques témoignages littéraires (septembre 1937)
15 mais une littérature donnée, en tant qu’ensemble caractérisé par certaines formes, par certains partis pris, et par un certain ord
16 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
16 x pôles de la mystique universelle très nettement caractérisés . L’Orient (c’est-à-dire Sankara, Platon, Plotin) et l’Occident (ici f
17 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
17 lement conservée. Toutes ces sectes en effet sont caractérisées par leur opposition au dogme trinitaire (du moins sous sa forme ortho
18 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
18 x pôles de la mystique universelle très nettement caractérisés . L’Orient (c’est-à-dire Sankara, Platon, Plotin) et l’Occident (ici f
19 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
19 lement conservée. Toutes ces sectes en effet sont caractérisées par leur opposition au dogme trinitaire (du moins sous sa forme ortho
20 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
20 x pôles de la mystique universelle très nettement caractérisés . L’Orient (c’est-à-dire Sankara, Platon, Plotin) et l’Occident (ici f
21 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
21 lement conservée. Toutes ces sectes en effet sont caractérisées par leur opposition au dogme trinitaire (du moins sous sa forme ortho
22 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
22 es. Les années d’après-guerre seront probablement caractérisées par les traits suivants : des lacunes intellectuelles, une soif d’ave
23 1946, Articles divers (1941-1946). Histoire de singes ou deux secrets de l’Europe (16 mai 1946)
23 crise de nerfs, du « nervous break down » le plus caractérisé  ! L’Européen, que vingt siècles d’histoire accoutumèrent à trouver le
24 1946, Journal des deux mondes. L’Amérique en guerre
24 s signes extérieurs du break down nerveux le plus caractérisé . Ils s’effondrent en se frappant la poitrine. Ils ne bougent plus. C’
25 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
25 s signes extérieurs du break down nerveux le plus caractérisé . Ils s’effondrent en se frappant la poitrine. Ils ne bougent plus. C’
26 1951, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Réplique à M. Lasserre (mars-avril 1951)
26 rêt propre et d’intérêt européen » qui a toujours caractérisé notre neutralité et qui l’a pratiquement permise. M. Lasserre veut cr
27 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Perspectives du CEC (juillet octobre 1953)
27 ouvons donc en présence d’une situation nouvelle, caractérisée à la fois par une croissante division du travail et par le souci de r
28 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
28 ne semblent le croire eux-mêmes. Il pourrait être caractérisé par une tendance générale à préférer l’efficacité immédiate aux reven
29 1953, La Confédération helvétique. La famille et l’éducation
29 régit l’enseignement primaire. Elle pourrait être caractérisée par les traits suivants : un égalitarisme à base de méfiance pour tou
30 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
30 cience n’a pas lieu. Or, la physique actuelle est caractérisée par la reconnaissance de ses incompatibles : le problème onde et corp
31 1957, Articles divers (1957-1962). Le rôle mondial des valeurs occidentales (octobre 1957)
31 s et de tous les produits d’ordres divers qui ont caractérisé notre civilisation, des origines jusqu’à ce jour, présente évidemment
32 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’exploration de la matière
32 cience n’a pas lieu. Or, la physique actuelle est caractérisée par la reconnaissance de ses incompatibles : le problème onde ou corp
33 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un centre qui doit être partout (mai 1958)
33 u‑delà de la barrière du Jura, le pays de Gex est caractérisé par un étrange complexe de signes mémorables à l’intersection des gra
34 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). … Et dona ferentes (Remarques sur la diffusion inégale de nos valeurs et de nos produits)
34 s et de tous les produits d’ordres divers qui ont caractérisé notre civilisation, des origines jusqu’à ce jour, présente évidemment
35 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VI. Le concept géographique
35 nique » vient l’étape de « l’adoption ». Elle est caractérisée par la phrase célèbre d’Isocrate, contemporain de Platon (ve au ive
36 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
36 ique à la « vie » politique. Le totalitarisme est caractérisé par sa prétention unitaire et son refus de composer avec aucune espèc
37 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
37 lectique à la vie politique. Le totalitarisme est caractérisé par sa prétention unitaire et son refus de composer avec aucune espèc
38 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Post-scriptum
38 disent les psychiatres — à un symptôme de névrose caractérisée . Cette peur est plus ouvertement avouée, voire commentée et justifiée
39 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
39 nique » vient l’étape de « l’adoption ». Elle est caractérisée par la phrase célèbre d’Isocrate, contemporain de Platon (ve au ive
40 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
40 usive de l’évolution la plus complète et la mieux caractérisée , à l’éclaircissement de laquelle doivent être constamment subordonnée
41 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
41 n semblable immobilisme. Il y a des civilisations caractérisées par une fuite devant le réel, par l’évasion mystique fondée sur le dé
42 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
42 Europe et au monde une « culture nationale » bien caractérisée  ; ni même d’avoir été la mère de grandes écoles d’art, de littérature
43 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 4. La responsabilité culturelle de l’Église
43 ab Les années d’après-guerre seront probablement caractérisées par les traits suivants : des lacunes intellectuelles, une soif d’ave
44 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
44 e seront alors les réalités les mieux définies et caractérisées , les plus propres à intégrer une multiplicité de groupes distincts, à
45 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
45 ne semblent le croire eux-mêmes. Il pourrait être caractérisé par une tendance générale à préférer l’efficacité immédiate aux reven
46 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
46 régit l’enseignement primaire. Elle pourrait être caractérisée par les traits suivants : un égalitarisme à base de méfiance pour tou
47 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
47 e seront alors les réalités les mieux définies et caractérisées , les plus propres à intégrer une multiplicité de groupes distincts, à
48 1967, Articles divers (1963-1969). Le civisme européen : notes pour un « Petit Livre rouge » (été 1967)
48 on qui font de l’Europe dans l’histoire une unité caractérisée par sa diversité : Ou encore : — connaître nos problèmes communs, l’u
49 1969, Articles divers (1963-1969). Les résistances mentales à l’Europe des régions (avril 1969)
49 spond à la seconde nature de l’homme alphabétisé, caractérisé par l’hypertrophie de la fonction visuelle et par l’identification du
50 1969, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La région n’est pas un mini-État-nation (hiver 1969-1970)
50 spond à la seconde nature de l’homme alphabétisé, caractérisé par l’hypertrophie de la fonction visuelle et par l’identification de
51 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
51 pays de l’Est et l’Espagne, il y a totalitarisme caractérisé . En apparence, la situation ne paraît pas trop grave, à l’Ouest, dans
52 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC
52 disponibilité, l’ouverture à la nouveauté, qui a caractérisé la méthode du Centre dès ses débuts, reste sa justification la moins
53 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le civisme commence au respect des forêts
53 mique. La collectivité locale est une institution caractérisée par des finances et un pouvoir d’imposition insuffisants, des pouvoir
54 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
54 ui ont fait de l’Europe dans l’histoire une unité caractérisée par sa diversité ; – problèmes économiques, en tant qu’ils relèvent
55 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
55 spond à la seconde nature de l’homme alphabétisé, caractérisé par l’hypertrophie de la fonction visuelle et par l’identification du
56 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
56 es régions homogènes, des nationalités ou ethnies caractérisées , des ensembles économiques actuels ou potentiels, des entités écologi
57 1972, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). « Le respect du réel, c’est le revers du paradoxe » (14 décembre 1972)
57 affirme un maître écrivain. Cette œuvre me paraît caractérisée par cette maxime que je lui emprunte : “Amener la pensée à la plus in
58 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
58 ssées, mais émerveillées d’un coup de foudre, est caractérisé par les réactions hyperboliques de tout l’être à une incitation des p
59 1974, Articles divers (1974-1977). Recherche pour un modèle de société européenne (février 1974)
59 d’autres civilisations ou cultures, l’Europe est caractérisée par une extrême diversité, due aux sources multiples de sa culture, e
60 1974, Articles divers (1974-1977). L’Europe des régions (juin-juillet 1974)
60 Nous sommes dans une société à dominante urbaine, caractérisée par l’« atomisation » qui conduit toujours à la tyrannie. Car c’est a
61 1975, Articles divers (1974-1977). Au-delà de la société industrielle (1975)
61 hiérarchie des valeurs, par rapport à celle qui a caractérisé la société industrielle née en Europe au xixe siècle, et qui s’est é
62 1977, Articles divers (1974-1977). Du passé à l’avenir d’une région (27 juin 1977)
62 vique, synonymes de devoir moral ; ces traits ont caractérisé depuis plus d’un siècle, aux yeux des étrangers du moins, le Suisse r
63 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
63 rait donc une politique du nucléaire, elle serait caractérisée par les traits principaux qui ont fait, au cours des siècles, la forc
64 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
64 ation de l’Europe dans le monde d’aujourd’hui est caractérisée par un contraste violent : Le tiers-monde est en état d’explosion dém
65 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
65 ation de l’Europe dans le Monde d’aujourd’hui est caractérisée par un contraste violent : le tiers-monde est en état d’explosion dém
66 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Les régions
66 rd’hui, la tendance dominante en Europe peut être caractérisée par l’opposition aux régimes totalitaires (successivement, la Grèce,
67 1982, Articles divers (1982-1985). L’Europe une et diverse : la contribution des cultures nationales [commentaires] (1982)
67 péens, aux sources exceptionnellement diverses et caractérisée par cette diversité même. L’affaire pouvait paraître liquidée… Mais j
68 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : conclusions (1984)
68 voudrais résumer la démarche qui me semble avoir caractérisé notre colloque. Cela s’est centré tout de suite et tout naturellement
69 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : réponse à Raimondo Strassoldo (1984)
69 ittérature, c’est le navet. L’homme est un animal caractérisé par sa mobilité, et plus il s’élève dans l’ordre spirituel, plus il s
70 1984, Articles divers (1982-1985). Le Patrimoine européen [conclusion] (1984)
70 ents de cette fin de siècle, par exemple le thème caractérisé par ces trois mots : Travail, chômage, loisirs. Comment ces réalité
71 1988, Inédits (extraits de cours). Communautés, communes
71 du xiiie et parfois encore du xive siècle, est caractérisée par la souveraineté, l’exterritorialité et le droit de s’administrer.