1 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
1 l’esprit au point qu’il n’éprouve plus même cette carence  ; seulement, peu à peu, il découvre qu’il s’ennuie profondément ; fat
2 1930, Articles divers (1924–1930). Au sujet « d’un certain esprit français » (1er mai 1930)
2 eurs prétextes. 7. Nous souffrons d’une terrible carence d’héroïsme intellectuel. Ces messieurs — et qui pensent — ont la chan
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
3 ts de la terre : une église, une prison. » Triste carence d’un jugement qui se prétend humain ! Pensez-y M. Nizan : quelle que
4 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
4 t de la grandeur, les Alpes. Nous souffrons d’une carence inquiétante de l’héroïsme. Dans la lutte pour la vie que nous impose
5 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
5 ous n’hésitons plus à rendre responsable de cette carence de la poésie et du rayonnement spirituel notre fameux moralisme, traî
6 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Querelles de famille, par Georges Duhamel (mai 1932)
6 refuserait de dénoncer les principes ou plutôt la carence de principes directeurs dignes de ce nom ? Serait-ce que la mauvaise
7 1933, Esprit, articles (1932–1962). Protestants (mars 1933)
7 travail, de la question des salaires, etc. Cette carence subite dans le domaine économique vient à l’appui de la thèse marxist
8 1933, Articles divers (1932-1935). « La jeunesse française devant l’Allemagne » [Réponse à une enquête] (mai 1933)
8 la menacent. Tel est le fait. Elle souffre d’une carence aiguë de la jeunesse. C’est pourquoi le problème de son destin se con
9 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Communauté révolutionnaire (février 1934)
9 use de notre psychose de sécurité. Tant que cette carence fondamentale ne sera pas dénoncée, reconnue et combattue, on perdra s
10 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
10 ses lois. La révolte matérialiste trouve dans la carence du spiritualisme une espèce provisoire de justification. Il y a dans
11 1934, Politique de la personne. Idoles — Fascisme
11 es va leur dicter une attitude politique, et leur carence doctrinale les empêchera de remarquer que cette attitude politique es
12 à la duplicité des ligues antifascistes. Mais la carence doctrinale dont leurs manifestes font preuve favorise de toute éviden
12 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
13 use de notre psychose de sécurité. Tant que cette carence fondamentale ne sera pas dénoncée, reconnue et combattue, on perdra s
13 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
14 la défense : trente morts attestent cette double carence . Maximes d’une tactique personnaliste 1. Il faut déduire les mo
14 1934, Politique de la personne. Appendice — Groupements personnalistes
15 istes Le drame de la France politique, c’est la carence du socialisme véritable. L’esprit parlementaire a détourné la traditi
15 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Fascisme
16 es va leur dicter une attitude politique, et leur carence doctrinale les empêchera de remarquer que cette attitude politique es
17 à la duplicité des ligues antifascistes. Mais la carence doctrinale dont leurs manifestes font preuve favorise de toute éviden
16 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
18 use de notre psychose de sécurité. Tant que cette carence fondamentale ne sera pas dénoncée, reconnue et combattue, on perdra s
17 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Groupements personnalistes
19 istes Le drame de la France politique, c’est la carence du socialisme véritable. L’esprit parlementaire a détourné la traditi
18 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
20 ctuels, et qui sont les premiers à souffrir de la carence de l’esprit. 29. De ce mépris de la pensée pure et des discours vien
19 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
21 s excitations de juillet, c’est qu’en dépit de la carence et des pataquès doctrinaux qui caractérisent les chefs, il existe à g
20 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
22 . C’est cette angoisse avant tout qui explique la carence des gouvernants, la timidité de leurs réformes, l’incohérence de leur
21 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les jacobins en chemise brune (décembre 1936)
23 périence du centralisme. Mais il faut voir que la carence française, la fossilisation des formes étatistes, constitue pratiquem
22 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
24 . C’est cette angoisse avant tout qui explique la carence des gouvernants, la timidité de leurs réformes, l’incohérence de leur
23 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
25 cette pitié corrosive qui s’attaque aux secrètes carences . Mais où se cache le secret d’une époque ? Apparemment là où personne
26 ciplines récitatives, ne traduit pas une certaine carence de style et de pouvoir formateur ? Est-ce que toute leur histoire — j
24 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
27 res qui la défient sont prêts à enregistrer cette carence historique. Tout dépend aujourd’hui de l’attitude de quelques pays — 
25 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
28 . C’est cette angoisse avant tout qui explique la carence des gouvernants, la timidité de leurs réformes, l’incohérence de leur
26 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
29 cette pitié corrosive qui s’attaque aux secrètes carences . Mais où se cache le secret d’une époque ? Apparemment là où personne
30 ciplines récitatives, ne traduit pas une certaine carence de style et de pouvoir formateur ? Est-ce que toute leur histoire — j
27 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
31 res qui la défient sont prêts à enregistrer cette carence historique. Tout dépend aujourd’hui de l’attitude de quelques pays — 
28 1937, Articles divers (1936-1938). Formons des Clubs de presse (30 janvier 1937)
32 personnelle et orale. Déjà aujourd’hui, devant la carence ou la subversion de l’information officielle, chercher à obtenir, par
29 1937, Articles divers (1936-1938). Vers une littérature personnaliste (20 mars 1937)
33 ivre sur ses réserves, enfin à une crise et à une carence de la création. Malgré ces difficultés, conclut-il, on ne saurait gu
30 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
34 n problème qui se pose actuellement du fait de la carence des tentatives de solutions qu’on a voulu historiquement lui donner.
35 orientation politique (au bon sens du mot). Cette carence le subordonne finalement à la politique de l’État. Tout au contraire,
31 1937, Esprit, articles (1932–1962). M. Benda nous « cherche », mais ne nous trouve pas (juillet 1937)
36 ensée « pure » ou pensée « asservie » à l’action, carence ou simonie, M. Benda ou Barrès. La jeunesse personnaliste, déclara no
32 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
37 xisme a dû faire sa spécialité, en vertu de notre carence  : la politique, nos affaires, nos intérêts dits matériels, et ceux de
33 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
38 on hitlérienne ont été l’expression directe d’une carence du sens civique, loi générale qui se vérifie dans tout pays totalitai
39 d’un peuple que le besoin de porter remède à ses carences profondes, et de les compenser. Hitler est en train d’opérer un dress
40 s-nous à y croire. Ruine des croyances communes, carence du christianisme, appel irrationnel à de nouvelles raisons de vivre,
34 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
41 evons attribuer tout le mal, mais aussi bien à la carence des chrétiens. Ceci dit, il nous faut agir. Or agir, ce n’est pas haï
35 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
42 on hitlérienne ont été l’expression directe d’une carence du sens civique, loi générale qui se vérifie dans tout pays totalitai
43 d’un peuple que le besoin de porter remède à ses carences profondes, et de les compenser. Hitler est en train d’opérer un dress
36 1938, Journal d’Allemagne. Conclusion 1938
44 -nous à y croire. » Ruine des croyances communes, carence du christianisme, appel irrationnel à de nouvelles raisons de vivre,
37 1938, Journal d’Allemagne. Les jacobins en chemise brune
45 périence du centralisme. Mais il faut voir que la carence française, la fossilisation des formes étatistes, constituent pratiqu
38 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
46 tc. Or loin de s’effrayer et de se scandaliser de carences aussi flagrantes, notre raison moderne s’excuse en précisant « qu’il
47 irrésistible de l’inconscient. Enregistrons cette carence rationaliste et plaçons-nous maintenant dans la vision essentiellemen
39 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
48 que nous les adorions : leur révolte serait notre carence . Le rationalisme régnant a pu produire des avions en masse et par ce
40 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
49 tc. Or loin de s’effrayer et de se scandaliser de carences aussi flagrantes, notre raison moderne s’excuse en précisant « qu’il
50 irrésistible de l’inconscient. Enregistrons cette carence rationaliste et plaçons-nous maintenant dans la vision essentiellemen
41 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
51 que nous les adorions : leur révolte serait notre carence . Le rationalisme régnant a pu produire des avions en masse et par ce
42 1944, Articles divers (1941-1946). Quelle guerre cruelle (octobre-novembre 1944)
52 que nous les adorions : leur révolte serait notre carence . Le rationalisme régnant peut produire des avions en masse et par ce
43 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
53 es autres pour consolider l’autarcie russe… Cette carence générale des chefs, des doctrines et des partis est un appel à une au
54 c que la foi s’est affaiblie dans ces pays, cette carence ne s’y est pas traduite par l’éclosion d’une anti-religion totalitair
44 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
55 on hitlérienne ont été l’expression directe d’une carence du sens civique, loi générale qui se vérifie dans tout pays totalitai
56 d’un peuple que le besoin de porter remède à ses carences profondes, et de les compenser. Hitler est en train d’opérer un dress
45 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Conclusions
57 -nous à y croire. » Ruine des croyances communes, carence du christianisme organisé, appel irrationnel à de nouvelles raisons d
46 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
58 rer cette puissance dont notre désunion, dont nos carences , ont frustré leurs secrets espoirs. Pour eux, au moins autant que pou
47 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). L’anxiété de l’homme moderne
59 démocraties occidentales n’auront pas mesuré leur carence fondamentale à cet égard, elles ne comprendront pas la vraie nature d
48 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
60 s, et que c’est précisément pour remédier à cette carence que nous avons fondé à Genève, le Centre européen de la culture, inst
49 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (octobre-novembre 1954)
61 lturel comme le Centre n’est pas de suppléer à la carence d’une véritable propagande européenne. Tout au plus peut-il en étudie
50 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À pied d’œuvre (avril-mai 1956)
62 u adult education) qui essaient de subvenir à ses carences . Il était nécessaire de rappeler succinctement ces données générales
51 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
63 ons ? Bien sûr. Mais c’est ici que Rome révèle sa carence essentielle. Elle impose avec trop de rigueur des rites et des symbol
52 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience de l’espace
64 ropéennes un commun dénominateur expliquant cette carence relative de leur curiosité. On aura plus vite fait de scruter les rai
53 1962, Articles divers (1957-1962). Dans vingt ans une Europe neuve (novembre 1962)
65 n, par le succès des thèses gaullistes, et par la carence des mouvements fédéralistes. Il en résulte alors, nécessairement, une
54 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
66 xisme a dû faire sa spécialité, en vertu de notre carence  : la politique, nos affaires, nos intérêts dits matériels, et ceux de
55 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
67 c que la foi s’est affaiblie dans ces pays, cette carence ne s’y est pas traduite par l’éclosion d’une anti-religion totalitair
68 es autres pour consolider l’autarcie russe… Cette carence générale des chefs, des doctrines et des partis est un appel à une au
56 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Campagne pour l’Europe des citoyens (septembre 1964)
69 se publique et leçons qui s’y rapportent ; 2° Une carence de l’éducation civique : là où elle existe, elle se borne à décrire l
57 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
70 ccidentales n’auront pas mesuré la nature de leur carence fondamentale, et l’intensité aveuglante de la tentation totalitaire q
58 1973, Articles divers (1970-1973). Face à la crise de notre continent, l’utopie de Denis de Rougemont : l’Europe des régions (1er-2 décembre 1973)
71 abandonner une parcelle de leur souveraineté. La carence de toute politique énergétique européenne démontre que les États-nati
59 1974, Articles divers (1974-1977). La personne comme fondement des valeurs européennes (19 septembre 1974)
72 e européen, reconnaissons qu’il y a eu, aussi, la carence totale de réalisations de notre union politique. Or, la cause de cett
73 s de notre union politique. Or, la cause de cette carence est en interaction précise avec les causes de la crise mondiale, dont
74 la croissance illimitée. La crise mondiale, et la carence politique des Européens s’originent l’une et l’autre dans nos attitud
60 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). II. Strasbourg : la deuxième table ronde du Conseil de l’Europe (« Promesses du xxe siècle »)
75 e européen, reconnaissons qu’il y a eu, aussi, la carence totale de réalisations de notre union politique. Or, la cause de cett
76 s de notre union politique. Or, la cause de cette carence est en interaction précise avec les causes de la crise mondiale, dont
77 la croissance illimitée. La crise mondiale, et la carence politique des Européens s’originent l’une et l’autre dans nos attitud
78 ologiques et s’illustrant — négativement — par la carence de nos États devant le problème de l’énergie et de sa nécessaire dive
61 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). IV. Berlin : le second Rapport au club de Rome
79 e », voire toutes ces belles choses à la fois. La carence de toute invention fondamentale, en politologie, s’explique par la co
62 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
80 be de vingt à sept millions. À la faveur de cette carence forcée de la fonction universelle qui était la raison d’être de l’emp
63 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’auto
81 l’esprit au point qu’il n’éprouve plus même cette carence  ; seulement, peu à peu, il découvre qu’il s’ennuie profondément ; fat
82 tement prévu. Critères pour demain déduits des carences d’hier Essayons après coup d’imaginer sinon une méthode véritable,
64 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Que tout appelle les régions
83 ’Autorité européenne. Plus évidente encore est la carence de nos pouvoirs nationaux devant les phénomènes de pollution qui sévi
84 uverains, trop contents de pouvoir expliquer leur carence par celle du voisin. La pollution ne connaît pas de frontières, et no
65 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’environnement
85 calculs de profit local ou « autorisées » par la carence de lois nationales réglant la protection de l’environnement. Une fois
66 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
86 nôtres depuis bien avant sa naissance, montre une carence , non moins pathétique, de scrupules intellectuels ! Sa rage d’assimil
67 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
87 e victoire réelle de l’un ou de l’autre parti. La carence générale des chefs, des doctrines et des partis est un appel à une au
88 c que la loi s’est affaiblie dans ces pays, cette carence ne s’y est pas traduite par l’éclosion d’une anti-religion totalitair
68 1983, Articles divers (1982-1985). Hitler, l’anti-prophète de notre siècle (10 février 1983)
89 , ennemi n° 1 ; la peur du bolchévisme proche, la carence des démocraties bavardes, la révolte d’une jeunesse vagabonde, plus r
69 1986, Articles divers (1982-1985). L’Europe des consciences (1986)
90 s lancinantes que me posaient alors l’époque, les carences de nos démocraties et le défi des totalitaires. Par Alexandre Marc, j