1 1924, Articles divers (1924–1930). M. de Montherlant, le sport et les jésuites (9 février 1924)
1 , admirablement masqués d’ailleurs par des façons cavalières un peu intimidantes. Toute une partie du Paradis à l’ombre des épées
2 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
2 tait des insolences sur les chapeaux noirs de ses cavaliers . Tout cela s’empila dans des autos ; en dix minutes, il n’y eut plus
3 1929, Articles divers (1924–1930). La tour de Hölderlin (15 juillet 1929)
3 rés font des signes énergiques à une compagnie de cavaliers qui passe devant la statue d’Eberhard le Barbu. Des bourgeois se rien
4 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
4 ras (elle pose alors ses mains sur les épaules du cavalier ) et la faire pirouetter un quart de tour à droite, un quart de tour à
5 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Un soir à Vienne avec Gérard
5 tait des insolences sur les chapeaux noirs de ses cavaliers . Tout cela s’empila dans les autos ; en un quart d’heure, il n’y eut
6 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
6 ras (elle pose alors ses mains sur les épaules du cavalier ) et la faire pirouetter un quart de tour à droite, un quart de tour à
7 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
7 rés font des signes énergiques à une compagnie de cavaliers qui passe sur le pont devant la statue d’Eberhard-en-Barbe. Des bourg
8 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
8 ntoureront. Personne, croyez-m’en, de la race des cavaliers . Quant à savoir si cette classe justifie sa fonction dans le monde ac
9 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
9 ras (elle pose alors ses mains sur les épaules du cavalier ) et la faire pirouetter un quart de tour à droite, un quart de tour à
10 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
10 rés font des signes énergiques à une compagnie de cavaliers qui passe sur le pont devant la statue d’Eberhard-en-Barbe. Des bourg
11 1933, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Histoires du monde, s’il vous plaît ! » (janvier 1933)
11 vement des « écrivains d’idées », les Éditions du Cavalier poursuivent une enquête européenne sous ce titre significatif : « Les
12 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Saint-Évremond ou L’humaniste impur, par Albert-Marie Schmidt (octobre 1933)
12 iste impur, par Albert-Marie Schmidt (Éditions du Cavalier ) », La Nouvelle Revue française, Paris, n° 241, octobre 1933, p. 621-
13 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Quelques œuvres et une biographie de Kierkegaard (26 mai 1934)
13 Alcan). 5. Trad. A. Babelon et C. Lund (Éditions Cavalier ). Le même ouvrage vient de paraître chez Alcan, traduit par P.-H. Tis
14 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
14 (manoirs en pierre), servirent dans l’armée comme cavaliers , marièrent leurs filles de préférence à des nobles, et acquirent auta
15 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
15 (manoirs en pierre), servirent dans l’armée comme cavaliers , marièrent leurs filles de préférence à des nobles, et acquirent auta
16 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Gösta Berling, par Selma Lagerlöf (novembre 1937)
16 yers, d’âmes sauvages et musiciennes, les douze «  Cavaliers  » d’Ekeby, qui régnèrent d’un Noël à l’autre sur la province du Warml
17 me familier des marteaux de la forge rebâtie. Les Cavaliers , « appelés à faire vivre la joie dans le pays du fer, à l’époque du f
18 s et les trolls des forêts, dans les exploits des Cavaliers . Ce n’est pas du réalisme socialiste, c’est la réalité sociale plus t
17 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
19 e, j’aurais parfaitement méprisé votre manière si cavalière d’expédier les problèmes, mais à présent je ne sais plus. Puisque auc
18 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
20 e les quatre angas ou armes : les fantassins, les cavaliers , les chars et les éléphants) la pièce se nommant firz ou farz ou farz
19 1940, Articles divers (1938-1940). L’heure de la Suisse (1er août 1940)
21 rgarten contre une « division cuirassée » de 8000 cavaliers réputés invincibles. C’est l’esprit de sacrifice de quelques-uns pour
20 1946, Articles divers (1941-1946). Deux lettres sur le gouvernement mondial (4 juin 1946)
22 primaire. Il m’assure que « à chaque guerre nous, cavaliers , avons prouvé que nous savions nous battre », ce qui est bien la preu
21 1946, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Souvenir d’un orage en Virginie (novembre 1946)
23 -ce l’orage ou l’approche de leur maîtresse ? Les cavaliers ralentissent et s’arrêtent devant la barre du portail. Elle pousse so
22 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
24 -ce l’orage ou l’approche de leur maîtresse ? Les cavaliers ralentissent et s’arrêtent devant la barre du portail. Elle pousse so
23 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
25 ⁂ Accompagné le jeune intendant suisse — c’est un cavalier consommé — chez les institutrices qui tiennent l’école de l’estancia.
24 1946, Journal des deux mondes. Virginie
26 e semblaient n’habiter que des nègres et quelques cavaliers en redingote rouge. Et puis nous avons ralenti pour prendre une petit
27 -ce l’orage ou l’approche de leur maîtresse ? Les cavaliers ralentissent et s’arrêtent devant la barre du portail. Elle pousse so
25 1946, Lettres sur la bombe atomique. Problème curieux que pose le gouvernement mondial
28 primaire. Il m’assure que « à chaque guerre nous, cavaliers , avons prouvé que nous savions nous battre », ce qui est bien la preu
26 1946, Lettres sur la bombe atomique. Problème curieux que pose le gouvernement mondial
29 rimaire. Il m’assure que « à chaque guerre, nous, cavaliers , avons prouvé que nous savions nous battre », ce qui est bien la preu
27 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
30 ras (elle pose alors ses mains sur les épaules du cavalier ) et la faire pirouetter un quart de tour à droite, un quart de tour à
28 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — La tour de Hölderlin
31 rés font des signes énergiques à une compagnie de cavaliers qui passe sur le pont devant la statue d’Eberhard-en-Barbe. Des bourg
29 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
32 . Accompagné le jeune intendant suisse — c’est un cavalier consommé — chez les institutrices qui tiennent l’école de l’estancia.
30 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
33 e semblaient n’habiter que des nègres et quelques cavaliers en redingote rouge. Et puis nous avons ralenti pour prendre une petit
34 -ce l’orage ou l’approche de leur maîtresse ? Les cavaliers ralentissent et s’arrêtent devant la barre du portail. Elle pousse so
31 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
35 s nom, sans passé ni lendemain, c’est l’un de ces cavaliers sortis des temps où les hordes nomades apparaissaient soudain sur les
32 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
36 s nom, sans passé ni lendemain, c’est l’un de ces cavaliers sortis des temps où les hordes nomades apparaissaient soudain sur les
33 1964, Articles divers (1963-1969). De la marche / De l’échec (1964)
37 colonel en tête, maigre silhouette aux jambes de cavalier serrées dans ses bandes molletières grises. L’air vif d’une aube auto
34 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
38 s herbues, s’agrippent au sol juste au-dessus des cavaliers qu’ils démontent à grands coups de hallebardes. Culbutés, rejetés ver
35 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
39 15. C’est à un autre procédé d’intimidation, plus cavalier que pédant, qu’a recours le chanoine Delaruelle, qui, lui aussi, sait