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matière poétique. Dans le monde du Rêve autant de
cellules
isolées que de rêveurs. Toute poésie est incommunicable, le poète éta
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nt lumineux où se coupent des plans transparents,
cellule
de quelque palais de glaces en miniature, sorte de boîte à miracles o
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s’attaquer, voyez-vous ça, à la famille, « cette
cellule
sociale ». Et je les traite de mauvais plaisants. Admirez mon extrême
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s’attaquer, voyez-vous ça, à la famille, « cette
cellule
sociale ». Et je les traite de mauvais plaisants. Admirez mon extrême
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économiques par exemple. Pour nous, la véritable
cellule
sociale, c’est la personne, et non point la famille, qui lui est subo
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s par exemple. Dans l’ordre nouveau, la véritable
cellule
sociale, c’est la personne, et non point la famille, qui lui est subo
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s par exemple. Dans l’Ordre nouveau, la véritable
cellule
sociale, c’est la personne, et non point la famille, qui lui est subo
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Avec la restauration de la famille (en tant que «
cellule
sociale »), de l’héritage, et du legs64, le goût du lucre, de la poss
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introduire la lutte de classes au sein même de la
cellule
artisanale. On peut penser qu’une politique hardie de hausse des sala
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anft… Quelque chose se dessine dans l’espace : la
cellule
silencieuse de l’ermite, au centre, et tout autour le jeu bruyant du
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stan et Iseut vont trouver l’ermite Ogrin dans sa
cellule
. Rencontre de celui qui souffre pour son Dieu, et des amants qui souf
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lui, dans la gorge du Ranft, il se construit une
cellule
, auprès d’une minuscule chapelle. Et le miracle, préparé dès son enfa
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es », que Nicolas avait fait peindre au mur de sa
cellule
. Luther l’interprétait comme une prophétie contre le pape, dont la tê
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ue l’on pourrait appeler d’un terme moderne : des
cellules
. Ces communautés ne sont pas fondées sur le passé ni sur des origines
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as de pape pour unifier temporellement toutes ces
cellules
vivantes, autonomes et solidaires. Elles ont leur véritable unité en
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ons toute la vie. Amen. (La petite cloche de la
cellule
de Nicolas tinte. Les solitaires se retournent : un vieil homme noir
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énombre, on distingue Nicolas, immobile devant sa
cellule
.) Le contremaître. — Hardi, compagnons ! Cognez dur ! Tapez là-des
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. — Frère Claus ! Frère Claus ! (La porte de la
cellule
s’ouvre. Dans la lumière jaillie de l’intérieur, Nicolas se tient deb
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et se tient debout, les bras en croix, devant sa
cellule
.) Récitatif. (Chœur à bouche fermée.) Parmi nous, peuple, parmi no
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stan et Iseut vont trouver l’ermite Ogrin dans sa
cellule
. Rencontre de celui qui souffre pour son Dieu, et des amants qui souf
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stan et Iseut vont trouver l’ermite Ogrin dans sa
cellule
. Rencontre de celui qui souffre pour son Dieu, et des amants qui souf
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l’Empire romain, ces paroisses ont constitué les
cellules
de base d’une nouvelle société7, les noyaux des cités futures, les re
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ue l’on pourrait appeler d’un terme moderne : des
cellules
. Ces communautés ne sont pas fondées sur le passé ni sur des origines
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as de pape pour unifier temporellement toutes ces
cellules
vivantes, autonomes et solidaires. Elles ont leur véritable unité en
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ue l’on pourrait appeler d’un terme moderne : des
cellules
. Ces communautés ne sont pas fondées sur le passé ni sur des origines
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as de pape pour unifier temporellement toutes ces
cellules
vivantes, autonomes et solidaires. Elles ont leur véritable unité en
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dont la population est si nomade encore, la vraie
cellule
sociale, c’est la paroisse. Plus sociale que religieuse, dira-t-on ?
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aimé. Mais le diable est assis dans un coin de la
cellule
. Il ne fait rien, il vous attend. Il connaît la logique de la passion
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ine que l’humilité passe à travers les murs de la
cellule
que bâtissaient nos craintes et nos vanités faibles, et qu’elle nous
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t que de soi, et prolifère en autarcie, comme une
cellule
cancéreuse, introduisant dans l’univers ce sophisme de pure angoisse
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aimé. Mais le diable est assis dans un coin de la
cellule
. Il ne fait rien, il vous attend. Il connaît la logique de la passion
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ine que l’humilité passe à travers les murs de la
cellule
que bâtissaient nos craintes et nos vanités faibles, et qu’elle nous
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t que de soi, et prolifère en autarcie, comme une
cellule
cancéreuse, introduisant dans l’univers ce sophisme de pure angoisse
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aimé. Mais le diable est assis dans un coin de la
cellule
. Il ne fait rien, il vous attend. Il connaît la logique de la passion
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ine que l’humilité passe à travers les murs de la
cellule
que bâtissaient nos craintes et nos vanités faibles, et qu’elle nous
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aissés dehors, ceux qui n’appartiennent pas à une
cellule
sociale, formeront la foule de Times Square. Le coudoiement universel
37
té spirituelle formée de communautés locales ou «
cellules
». Celles-ci ne se fondent pas sur le passé ou sur des origines commu
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aissés dehors, ceux qui n’appartiennent pas à une
cellule
sociale, formeront la foule de Times Square. Le coudoiement universel
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aissés dehors, ceux qui n’appartiennent pas à une
cellule
sociale, formeront la foule de Times Square. Le coudoiement universel
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ière organique (les États-nations). Restaurer des
cellules
(communes), des foyers locaux (régions) et les fédérer progressivemen
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aissés dehors, ceux qui n’appartiennent pas à une
cellule
sociale, formeront la foule de Times Square. Le coudoiement universel
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dont la population est si nomade encore, la vraie
cellule
sociale, c’est la paroisse. Plus sociale que religieuse, dira-t-on ?
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e, dans un petit bureau étroit et blanc comme une
cellule
de moine, tout embrumé par la fumée des pipes, que je rencontre, conv
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eilleurs, des plus responsables, dans chacune des
cellules
vivantes qui font la vraie vie de l’Europe : foyers locaux de culture
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n de l’Europe. Ces foyers bien enracinés sont les
cellules
vivantes de l’union de demain. Ils ne demandent qu’à s’ouvrir les uns
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itiative et du marché élargi. La multiplicité des
cellules
de base — communes et entreprises, cantons et cartels régionaux — ten
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ivers absurde relevant de la pure statistique, ou
cellule
transitoire d’un corps magique sans fin. Combien d’individus sont-ils
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ivers absurde relevant de la pure statistique, ou
cellule
transitoire d’un corps magique sans fin. Combien d’individus sont-ils
49
nferme à la Conciergerie. Il se réveille dans une
cellule
en compagnie d’un vieux Suisse qui ne sait pas non plus pourquoi on l
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élémentaire et primordial, celui de la vie d’une
cellule
. On sait aujourd’hui que cette vie dépend de l’action simultanée de d
51
s protéines. Tant que les deux sont à l’œuvre, la
cellule
fonctionne bien, son régime d’échanges et de synthèses est créateur :
52
es minutes ou quelques heures plus tard, c’est la
cellule
elle-même, modifiée dans son « âme » (c’est-à-dire dans le programme
53
’à ce qu’elle meure par éclatement, infectant les
cellules
voisines. Ainsi se propage la contagion dans un organe. Mais après to
54
un composé de substances analogues à celles de la
cellule
, sauf en ceci qu’il ne renferme qu’un seul des acides nucléiques. À c
55
eut se propager et se reproduire qu’aux dépens de
cellules
vivantes : sans elles, il ne peut subsister.) Imaginons maintenant un
56
une âme individuelle, ou même un couple, cette «
cellule
sociale » : son bonheur sera conditionné par la présence des deux ten
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élémentaire et primordial, celui de la vie d’une
cellule
. On sait aujourd’hui que cette vie dépend de l’action simultanée de d
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s protéines. Tant que les deux sont à l’œuvre, la
cellule
fonctionne bien, son régime d’échanges et de synthèses est créateur :
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es minutes ou quelques heures plus tard, c’est la
cellule
elle-même, modifiée dans son « âme » (c’est-à-dire dans le programme
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’à ce qu’elle meure par éclatement, infectant les
cellules
voisines. Ainsi se propage la contagion dans un organe. Mais après to
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un composé de substances analogues à celles de la
cellule
, sauf en ceci qu’il ne renferme qu’un seul des acides nucléiques. À c
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eut se propager et se reproduire qu’aux dépens de
cellules
vivantes : sans elles, il ne peut subsister.) Imaginons maintenant un
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une âme individuelle, ou même un couple, cette «
cellule
sociale » : son bonheur sera conditionné par la présence des deux ten
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et de consommation, les communes redeviennent les
cellules
de base de chaque région réelle, et le milieu par excellence de l’act
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nation et la volonté de la fragmenter en petites
cellules
locales jalousement closes manifestent deux tendances incompatibles d
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nation, et la volonté de la fragmenter en petites
cellules
locales jalousement closes, manifestent deux tendances incompatibles
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se sont accordés sur ce point : la famille, cette
cellule
sociale, ne doit plus être exposée aux atteintes du plus antisocial d
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té spirituelle formée de communautés locales ou «
cellules
». Celles-ci ne se fondent pas sur le passé ou sur des origines commu
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t qu’il sera un citoyen suisse. »56 La véritable
cellule
de base de la Suisse est donc la commune : c’est par elle que l’on en
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une commune est semblable à un corps ? Toutes ses
cellules
éliminées et remplacées périodiquement, dit-on, il n’en garde pas moi
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nt se voir contraints de repenser la fonction des
cellules
de base dans une société plus mobile et surtout plus diversifiée que
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itiative et du marché élargi. La multiplicité des
cellules
de base — communes et entreprises, cantons et cartels régionaux — ten
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d’ailleurs qu’en biologie. Au plus profond de la
cellule
existent des phénomènes comparables à ceux que Saussure a décrits au
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ussure a décrits au niveau du langage. La vie des
cellules
s’exprime en codes. Voilà qui est tout à fait copernicien : au début,
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normalisée et préconditionnée dès le secret de la
cellule
, dès le programme chromosomique, immunisée et psychanalysée, chaque h
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ou auto-nomie (littéralement auto-réglage) comme
cellule
de base des ligues et fédérations. Voilà qui est proprement occidenta
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ou auto-nomie (littéralement auto-réglage) comme
cellule
de base des ligues et fédérations. Voilà qui est proprement occidenta
78
ute uniformisation, et tirant parti de toutes ces
cellules
qui font la complexité de l’Europe. On parle souvent d’helvétisation
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s devons sauver ce qui nous reste de nature et de
cellule
civique, la commune tout particulièrement. Il faut freiner le giganti
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s qui dit bien ce qu’elle veut dire : comment une
cellule
de notre corps pourrait croire à l’existence de ce corps ? Elle n’a a
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ou auto-nomie (littéralement auto-réglage) comme
cellule
de base des ligues et fédérations. Voilà qui est proprement occidenta
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ou auto-nomie (littéralement auto-réglage) comme
cellule
de base des ligues et fédérations. Voilà qui est proprement occidenta
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dération. Or, pour moi, le couple est la première
cellule
de ce que j’appelle le fédéralisme, c’est-à-dire l’union dans la dive
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, par un syndicat de communes. » 2. La commune,
cellule
de base de la région. Comment définir une région, si ce n’est plus un
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ons. C’est une réalité biologique : au niveau des
cellules
, des molécules, des atomes, toute vie résulte d’une tension permanent
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manière unique d’être avec tous. Le couple est la
cellule
sociale originelle, dont les forces constitutives sont deux êtres de
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du vote féminin. Les individus changent comme les
cellules
d’un corps, les nombres absolus et les proportions changent, mais les
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ité que le niveau de décision est plus proche des
cellules
de base ; mais d’autant plus rares, plus déléguées et plus aléatoires
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des pouvoirs à des niveaux divers en partant des
cellules
de base autonomes, et par la centralisation totalitaire. 3. L’info
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club, la section de parti ; dans l’atelier ou la
cellule
syndicale ; dans la faculté ou le département ; puis dans la commune,
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uite la responsabilité de délégués des « bases »,
cellules
ou unités du premier degré. Et ainsi de suite, jusqu’à la fédération
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ce dont on a remarqué que le rythme est celui des
cellules
cancéreuses. En revanche, l’amour est une valeur fondamentale, qui ne
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é que le rythme est celui de la prolifération des
cellules
cancéreuses. En revanche, l’amour est une valeur fondamentale, qui ne
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que l’Histoire se noue. De même que c’est dans la
cellule
et dans la double chaîne tressée des chromosomes qu’on peut déceler d
95
r recours au savoir inconscient accumulé dans les
cellules
et le cerveau. Elle peut nous informer aussi sur le social, par sympa
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isant », et qui préconise au surplus de « petites
cellules
urbaines à l’échelle humaine », d’ampleur limitée à 50 000 habitants7
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plantes et les corps ont leurs chromosomes, leurs
cellules
qui sont programmés, comme on dit, pour pousser, croître, se développ
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r recours au savoir inconscient accumulé dans les
cellules
et le cerveau. Elle peut nous informer aussi sur le social, par sympa
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ue l’histoire se noue. De même que c’est dans la
cellule
et dans la chaîne à double tresse des chromosomes qu’on peut déceler
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es et des services. Il y a de l’État déjà dans la
cellule
de base, qui est pour Althusius, le ménage d’un couple : celui des de
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r deux, plus rarement en solitaires édifiant leur
cellule
dans les Alpes, et certains deviennent de la sorte le cœur et l’âme d
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ensemble. Ici encore, le groupe fermé est devenu
cellule
mère d’une communauté ouverte, mieux : d’une école de communauté — ca
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ation sans frein de l’identique, à la manière des
cellules
cancéreuses. Simplifier, uniformiser, réduire et dissocier tout ce qu
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aisant » et qui préconise au surplus de « petites
cellules
urbaines à l’échelle humaine », d’ampleur limitée à 50 000 habitants2
105
ans sa bulle. Pour moi, le couple est la première
cellule
de ce que j’appelle le fédéralisme, c’est-à-dire l’union dans la dive
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aux petites unités intelligibles », « aux petites
cellules
urbaines », à de « petites régions autonomes, fédérées en ensembles p
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st conçu comme une personne, non comme une simple
cellule
prise dans la masse, il tend à former des communautés où sa liberté e
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t c’est l’économie fondée sur la compétition ; la
Cellule
de base, ce « chassé-croisé de mensonges » qui serait (selon l’auteur
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’Uriage, puis faisant la grève de la faim dans sa
cellule
; Robert Aron emprisonné comme Juif à Mérignac, puis caché dans un gr
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té spirituelle formée de communautés locales ou «
cellules
». Celles-ci ne se fondent pas sur le passé ni sur des origines commu
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pent, se recouvrent, vivent en symbiose comme les
cellules
d’un tissu organique. Je vois là notre seule garantie de paix, dans l
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», ce devrait être comme des membranes entre les
cellules
qui laissent passer tout ce qui doit le faire. On pourrait peut-être
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faut opposer d’urgence une logique du vivant, des
cellules
, de ce qui part d’en bas, de l’humus. J’ai toujours insisté sur cette
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ue sont très passionnantes — je voyais de petites
cellules
se former, monter, et cela faisait finalement une longue plante qui p
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out de suite commencé à travailler pour créer une
cellule
en Europe qui soit consacrée à la culture, au service de l’Europe, de
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ous voulions recréer dans la société actuelle des
cellules
aussi petites que possible où le civisme puisse prendre un sens concr
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leur principe, débordent très largement la petite
cellule
sociale qu’est l’unité d’habitation ou la cité-satellite. Ces groupes
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faudra voir comment retrouver l’unité de base, la
cellule
, l’unité d’usage et de participation civique. 5. Dimension politiq
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e à nos parlements modernes. Elle est vraiment la
cellule
mère de notre civilisation occidentale, et nous pouvons y repérer tou
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le degré de liberté des communautés locales, les
cellules
de base qui sont indispensables si on veut faire une société fédérali
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s, sur un directeur de conscience laïque, chef de
cellule
ou chef de gang, chef de parti ou dictateur. Modes, publicités, confo
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te, principe même de la vie biologique qui, de la
cellule
à l’organe et des organes au corps, est faite de tensions en équilibr
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res, le convive. C’est en tant qu’il vit dans une
cellule
sociale, qu’il dépasse le niveau de l’individu isolé, qu’il devient r