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1 1939, Articles divers (1938-1940). Pourquoi nous sommes là (décembre 1939)
1 lle marque la faillite retentissante des systèmes centralisateurs et gigantesques. C’est la guerre la plus antisuisse de toute l’histoi
2 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
2 avant tout la faillite retentissante des systèmes centralisateurs et gigantesques. C’est la guerre la plus antisuisse de toute l’histoi
3 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
3 dont nous souffrons en Suisse, entre le parti des centralisateurs et le parti des régionalistes, le personnaliste envisage la recherche
4 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
4 es, parlementaires. 2. Ni gauche ni droite. — Les centralisateurs et les régionalistes ont également tort, c’est évident, puisque le fé
5 é, c’est l’opposition gauche-droite. Les radicaux centralisateurs ne sont que des socialistes qui s’ignorent ; ceux-ci à leur tour ne s
5 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
6 es, parlementaires. 2. Ni gauche ni droite. — Les centralisateurs et les régionalistes ont également tort, c’est évident, puisque le fé
7 é, c’est l’opposition gauche-droite. Les radicaux centralisateurs ne sont que des socialistes qui s’ignorent ; ceux-ci à leur tour ne s
6 1941, Tapuscrits divers (1936-1947). Le fédéralisme : un fait et une volonté (1941)
8 souffrent la Suisse et les USA entre le parti des centralisateurs et le parti des libéraux (ou régionalistes), le personnaliste envisag
7 1942, Tapuscrits divers (1936-1947). La grande « stratégie religieuse » de cette guerre (avril-mai 1942)
9 rsaient. Les jacobins, par exemple, se sont faits centralisateurs à l’imitation des rois de France. Il était donc fatal que les chefs r
8 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Le dernier des Mohicans (11 octobre 1945)
10 à coups de décrets socialisants, capitalistes et centralisateurs . Point d’usine au village, mais quatre églises : l’anglicane, la pres
9 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
11 lle marque la faillite retentissante des systèmes centralisateurs et du nationalisme étatisé. C’est la guerre la plus antisuisse de tou
10 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
12 à coups de décrets socialisants, capitalistes et centralisateurs . Point d’usine au village, mais quatre églises : l’anglicane, la pres
11 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
13 lle marque la faillite retentissante des systèmes centralisateurs et du nationalisme étatisé. C’est la guerre la plus antisuisse de tou
12 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
14 à coups de décrets socialisants, capitalistes et centralisateurs . Point d’usine au village, mais quatre églises : l’anglicane, la pres
13 1953, La Confédération helvétique. Chapitre V. La vie religieuse
15 tiunitaires — ce qui n’empêche pas que les partis centralisateurs se recrutent surtout dans les villes protestantes — l’Église catholiq
14 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
16 oisins français, épris de logique, disent-ils, et centralisateurs . Un Français cultivé et qui se demande quel est le « vrai » sens du m
15 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Première partie. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
17 plus seulement résistance au géométrisme plat de centralisateurs sans imagination, mais création de formes dynamiques, de structures d
16 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Deuxième partie. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — 1. Les institutions et la vie politique
18 nt chez nos voisins français, épris de logique et centralisateurs . Un Français cultivé et qui se demande quel est le « vrai » sens du m
17 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vingt langues, une littérature (mai 1967)
19 aux nations du continent ce que les unitaires et centralisateurs qui les combattent au nom de l’indépendance, de la liberté et de la d
18 1969, Articles divers (1963-1969). Le personnalisme, la contestation, les hippies et… le fédéralisme (27 septembre 1969)
20 rre marque la faillite retentissante des systèmes centralisateurs et du nationalisme étatisé. C’est la guerre la plus antisuisse de l’h
19 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
21 s quelles qu’elles soient ce que les unitaires et centralisateurs qui les combattent au nom de l’indépendance et de la diversité des tr
20 1979, Articles divers (1978-1981). Notes pour une éthique du fédéralisme (1979)
22 sa splendeur native.24 Tous les dictateurs sont centralisateurs par définition. Tous sont antifédéralistes avec fureur. (C’est même à
21 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (hiver 1978)
23 La culpabilité niée et refoulée des jacobins, des centralisateurs , des nationalistes à l’endroit des nations opprimées dans leur cultur
22 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. II. L’énergie
24 rgie, jusqu’ici marginalisées par nos États, tous centralisateurs et donc obsédés par l’idée de « grandes centrales ». À cette fin, met
23 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. IV. Les régions
25 mène région s’explique comme réaction aux délires centralisateurs qui caractérisent les États totalitaires et représentent le stade de