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ller ? Mais déjà Freud expliquait le monstre, les
chaires
le dénonçaient, et les précieuses trouvaient cela d’un romantisme ! m
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ois, de ma pitié. On les décore comme devant, les
chaires
sont là, et les fauteuils sont là ; et la Coupole ignore tout ce qu’e
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ois, de ma pitié. On les décore comme devant, les
chaires
sont là, et les fauteuils sont là ; et la Coupole ignore tout ce qu’e
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au terminée, on rallume. L’instituteur monte à sa
chaire
et annonce qu’il va prononcer, comme chaque semaine désormais, un pet
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au terminée, on rallume. L’instituteur monte à sa
chaire
et annonce qu’il va prononcer, comme chaque semaine désormais, un pet
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n autobiographie est célèbre : Du sous-marin à la
chaire
. Elle nous le montre à Kiel, en janvier 1919, refusant à un supérieur
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sortir de l’ombre où il était assis au fond de la
chaire
, poser les deux mains sur l’appui et regarder son auditoire. Beau vis
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les dénoncer ensuite pathétiquement du haut de la
chaire
! Or l’action d’un chrétien placé par sa naissance dans la communauté
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quence conventionnelle qu’on appelle le ton de la
chaire
et qui produit sur l’auditeur occasionnel de nos sermons une impressi
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hoses peuvent et doivent être dites du haut de la
chaire
, à condition, je le répète et j’y insiste, qu’il ne s’agisse jamais d
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s, un jeune pasteur remercier Dieu, du haut de la
chaire
, de ce que Dieu « nous a permis de lui parler tout simplement, d’homm
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les dénoncer ensuite pathétiquement du haut de la
chaire
! Or l’action d’un chrétien, placé par sa naissance dans la communaut
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t-être par les traditionnels avertissements de la
chaire
chrétienne, a toujours vu dans la « mondanité » quelque chose de vagu
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t-être par les traditionnels avertissements de la
chaire
chrétienne, a toujours vu dans la mondanité quelque chose de vaguemen
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t-être par les traditionnels avertissements de la
chaire
chrétienne, a toujours vu dans la mondanité quelque chose de vaguemen
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t-être par les traditionnels avertissements de la
chaire
chrétienne, a toujours vu dans la « mondanité » quelque chose de vagu
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se ? En effet. Qu’y enseigniez-vous ? J’avais une
chaire
de philosophie-sociologie. Mes collègues, de Strasbourg, Rouen, la So
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ent, on lui décerne des bourses, on lui offre des
chaires
avant qu’il ait terminé ses études. La plupart sont des monstres mode
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au terminée, on rallume. L’instituteur monte à sa
chaire
et annonce qu’il va prononcer, comme chaque semaine désormais, un pet
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n autobiographie est célèbre : Du sous-marin à la
chaire
. Elle nous le montre à Kiel, en janvier 1919, refusant à un supérieur
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sortir de l’ombre où il était assis au fond de la
chaire
, poser les deux mains sur l’appui et regarder son auditoire. Beau vis
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ent, on lui décerne des bourses, on lui offre des
chaires
avant qu’il ait terminé ses études. La plupart sont des monstres mode
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ent, on lui décerne des bourses, on lui offre des
chaires
avant qu’il ait terminé ses études. La plupart sont des monstres mode
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datent de 1518, lorsqu’il déclare, du haut de la
chaire
, qu’il se propose d’expliquer la doctrine chrétienne en se basant sur
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ns au nom des intérêts de vos instituts et de vos
chaires
, si justifiés soient-ils, qu’au nom de votre expérience acquise et de
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e, au Centre universitaire méditerranéen, dans la
chaire
C. F. Ramuz ; on voudra bien en excuser le style parlé. L’Europe de
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ser m’a rappelé la mémoire de l’écrivain, dont la
chaire
où je parle ici porte le nom. Je m’étais chargé, en 1937, de composer
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a part d’un professeur napolitain, qui occupa des
chaires
à Pérouse et à Florence, et qui vit à Rome. Il nous offre, au surplus
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u sexe : interdit d’en parler, sauf du haut de la
chaire
, et sous le seul nom d’impureté. C’était vider la morale puritaine de
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de l’Université de Genève, le 9 mai 1960, dans la
chaire
de M. Robert Dottrens, professeur de pédagogie.
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le sens religieux de l’éloquence classique de la
chaire
, quand elle parle du « salut des âmes », ou « d’immortalité de l’âme
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u sexe : interdit d’en parler, sauf du haut de la
chaire
, et sous le seul nom d’impureté. C’était vider la morale puritaine de
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t — comme auteur du libelle, ce dernier perdit la
chaire
de philosophie qu’il occupait à Rotterdam. Le Projet de l’abbé de Sai
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diée par celles-ci en tant qu’ensemble ou unité. (
Chaires
d’indianisme, de sinologie, d’études arabes, etc. dans nos grandes un
35
s universités, mais on aurait peine à trouver des
chaires
d’européisme en Inde ou en Chine). 5. Au moment d’entreprendre et de
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bles aux débats du café qu’aux objurgations de la
chaire
. Voici donc une nouvelle tension qui s’institue. Mais la fonction de
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à occuper, les quatre jeudis du mois de mai cette
chaire
comparable à plus d’un égard au « siège périlleux » dont parlent les
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bles aux débats du café qu’aux objurgations de la
chaire
. Voici donc une nouvelle tension qui s’institue. Mais la fonction de
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d’une conférence donnée à la Faculté des Lettres,
chaire
de pédagogie, de l’Université de Genève. 19. Je renvoie, pour plus d
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e européenne, assemblée devant lui, au pied de la
chaire
, et dont il connaît bien les circonstances concrètes : d’où l’absence
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listes des cultures d’outre-mer, etc. La première
chaire
européenne est créée en 1957 par l’Université de Lausanne. Une nouvel
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universités à la multiplication des facultés, des
chaires
et des postes d’assistants dans les déjà trop grandes universités. L’
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’existe pas, ni hors de l’Europe ni en Europe, de
chaires
d’études européennes, ou plus précisément d’européologie. Certes, l’o
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universités à la multiplication des facultés, des
chaires
et des postes d’assistants dans les déjà trop grandes universités. L’
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l n’existe pas, ni hors d’Europe ni en Europe, de
chaires
d’études européennes, ou plus précisément d’européologie. Certes, l’o
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stes des cultures d’outre-mer, etc. La première «
chaire
européenne » a été créée en 1957 par l’Université de Lausanne et un c
47
invisible ; refusant de succéder à Ranke dans la
chaire
d’histoire de Berlin, il se fit accepter dans sa cité natale selon so
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invisible : refusant de succéder à Ranke dans la
chaire
d’histoire de Berlin, il se fit accepter dans sa cité natale selon so
49
e caractéristique) et le fondateur de la première
chaire
et du premier laboratoire de psychophysiologie, à Genève. La théol
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es hautes études à Paris. À 34 ans, il refuse une
chaire
au Collège de France, préférant rester Suisse, et rentre à Genève où
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datent de 1518, lorsqu’il déclare, du haut de la
chaire
, qu’il se propose d’expliquer la doctrine chrétienne en se basant sur
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rie — en retrait sur la gauche — est caché par la
chaire
: les protestants ne peuvent le voir pendant le sermon, mais seulemen
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listes des cultures d’outre-mer, etc. La première
chaire
européenne est créée en 1957 par l’Université de Lausanne. Une nouvel
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À Sofia, Petko Kounin, ancien tailleur, occupe la
chaire
des Recherches économiques. À Prague, un débardeur du port de Barcelo
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universités à la multiplication des facultés, des
chaires
et des postes d’assistants dans les déjà trop grandes universités. L’
56
l n’existe pas, ni hors d’Europe ni en Europe, de
chaires
d’européologie. Certes, l’on étudie un peu partout le Marché commun,
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s-ci en tant qu’ensemble ou unité. (Il existe des
chaires
d’indianisme, de sinologie et d’études arabes dans toutes nos grandes
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s universités, mais on aurait peine à trouver des
chaires
d’européisme en Inde ou en Chine, encore qu’il soit juste d’observer
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rs 1972, un élève du Gymnase de Lausanne monte en
chaire
à la Cathédrale, au cours d’une cérémonie de promotions, et s’écrie :
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le sens religieux de l’éloquence classique de la
chaire
, quand elle parle du « salut des âmes », ou de l’« immortalité de l’â
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lement « comme un ecclésiastique qui se rend à la
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» et qu’il « pesait longuement ses arguments comme un vieux pharmacie
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l n’existe pas, ni hors d’Europe ni en Europe, de
chaires
d’européologie. Certes, l’on étudie un peu partout le Marché commun,
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ssera guère les limites de la francophonie et des
chaires
de littérature française aux USA. Car désormais, le monde intellectue
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arrêté par les SS à Lyon, au moment de monter en
chaire
. Tout comme le père Chaillet, il était en contacts fréquents avec le
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té d’aller au-delà. 9 décembre 1966 Il existe des
chaires
d’indianisme, d’arabisme, de civilisations précolombiennes dans toute
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iversités d’Occident, mais vous ne trouvez pas de
chaire
d’européologie dans les universités de l’Asie, par exemple, et même p
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pas dans les universités d’Europe. Vous avez des
chaires
dites européennes dans beaucoup d’universités, depuis une dizaine d’a