1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Conte métaphysique : L’individu atteint de strabisme (janvier 1927)
1 ure, elle éclaira d’une rose caresse lumineuse la chevelure rouge d’Urbain, et son nez, lequel, par ses dimensions remarquablemen
2 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
2 e prennent pour un agitateur russe, à cause de sa chevelure , sans doute ! On ne pourrait pas se tromper plus. ⁂ À vrai dire j’en
3 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
3 s avec un coup de talon qui les secoue jusqu’à la chevelure . Graves entre leurs éclats de rire tournoyants mais non pas désordonn
4 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
4 s avec un coup de talon qui les secoue jusqu’à la chevelure . Graves entre leurs éclats de rire tournoyants mais non pas désordonn
5 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
5 s avec un coup de talon qui les secoue jusqu’à la chevelure . Graves entre leurs éclats de rire tournoyants mais non pas désordonn
6 1933, Le Semeur, articles (1933–1949). Humanisme et christianisme (mars 1933)
6 se tirer alors d’un puits en se soulevant par la chevelure . 3. Humanisme contre christianisme, n’est-ce donc qu’un conflit d’amo
7 1934, Politique de la personne. Idoles — Humanisme et christianisme
7 t se tirer hors d’un puits en se soulevant par la chevelure . 3. Humanisme contre christianisme, n’est-ce donc qu’un conflit d’amo
8 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Humanisme et christianisme
8 t se tirer hors d’un puits en se soulevant par la chevelure . 3. Humanisme contre christianisme, n’est-ce donc qu’un conflit d’amo
9 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
9 e d’allure énergique et de visage intelligent, la chevelure noire en bataille qu’il saisit à pleines mains dans les moments pathé
10 x qui ont intérêt à étouffer la vérité, etc. » La chevelure s’agite, les bras s’agitent, la voix s’enfle. « J’étais au dernier co
10 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
11 e d’allure énergique et de visage intelligent, la chevelure noire en bataille qu’il saisit à pleines mains dans les moments pathé
12 x qui ont intérêt à étouffer la vérité, etc. » La chevelure s’agite, les bras s’agitent, la voix s’enfle. « J’étais au dernier co
11 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Le savant et le général (8 novembre 1945)
13 Quand il fait froid il porte un manteau noir. Sa chevelure m’indique la direction du vent, et son aspect met en fuite ma petite
12 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Hollywood n’a plus d’idées (13 décembre 1945)
14 s silly) entrecoupées de vues en gros plan sur la chevelure blanche, les mains précieuses ou la nuque rose et violacée de Stokows
13 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le savant et le général
15 Quand il fait froid il porte un manteau noir. Sa chevelure m’indique la direction du vent, et son aspect met en fuite ma petite
14 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le savant et le général
16 Quand il fait froid il porte un manteau noir. Sa chevelure m’indique la direction du vent, et son aspect met en fuite ma petite
15 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
17 s avec un coup de talon qui les secoue jusqu’à la chevelure . Graves entre leurs éclats de rire tournoyants mais non pas désordonn
16 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
18 e d’allure énergique et de visage intelligent, la chevelure noire en bataille qu’il saisit à pleines mains dans les moments pathé
19 x qui ont intérêt à étouffer la vérité, etc. » La chevelure s’agite, les bras s’agitent, la voix s’enfle. « J’étais au dernier co
17 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
20 silly), entrecoupées de vues en gros plan sur la chevelure blanche, les mains précieuses ou la nuque rose et violacée de Stokows
18 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Misère et grandeur de saint Paul
21 ux, mais une gloire pour la femme, « parce que la chevelure lui a été donnée comme voile ». Et qui nous enseigne ces grandes véri
19 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
22 Quand il fait froid il porte un manteau noir. Sa chevelure m’indique la direction du vent, et son aspect met en fuite ma petite