1 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
1 s ! Ces horlogeries impossibles sont des pièges à chimères . C’est ainsi qu’on fait une découverte. Attention qu’André Evard n’ai
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
2 avec virulence en sophismes, ou bien engendre des chimères . Tout, ainsi, devient inextricable. Les Lettres au cours desquelles G
3 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Éléments de la grandeur humaine, par Rudolf Kassner (octobre 1931)
3 ni mesure, ni grandeur, ni forme, mais seulement chimères et incohérence. Que l’on considère en effet l’homme moderne, l’homme
4 me. Quelques pages étranges et puissantes sur les chimères de Notre-Dame illustrent ce réalisme de la forme, hors de quoi il n’e
4 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
5 … Mais encore une fois, ce n’est pas échapper aux chimères publiques que de les dénoncer pour telles en vertu d’une idée de l’ho
5 1936, Articles divers (1936-1938). Forme et transformation, ou l’acte selon Kierkegaard (janvier 1936)
6 er est « l’idéalité » du sujet connaissant, — une chimère spiritualiste, une nostalgie. C’est pourquoi le temps de Kierkegaard
6 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
7 se habitude de penser « librement » ? Le goût des chimères précises ? 10 novembre 1934 Observations nouvelles sur les gens. — Je
7 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
8 se habitude de penser « librement » ? Le goût des chimères précises ? 4 novembre 1934 Cette note de la nuit dernière peut
8 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
9 d peu aimable. Et il nous jette à la poursuite de chimères qui n’existent qu’en nous. Mais encore, d’où vient ce succès et cette
9 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
10 ces athées qui n’arrivent point à croire à leurs chimères les plus consolantes, l’amour ne sera pas longtemps félicité ineffabl
10 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
11 d peu aimable. Et il nous jette à la poursuite de chimères qui n’existent qu’en nous. Mais encore, d’où vient ce succès et cette
11 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
12 ces athées qui n’arrivent point à croire à leurs chimères les plus consolantes, l’amour ne sera pas longtemps félicité ineffabl
12 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
13 d peu aimable. Et il nous jette à la poursuite de chimères qui n’existent qu’en nous. Mais encore, d’où vient ce succès et cette
13 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
14 ces athées qui n’arrivent point à croire à leurs chimères les plus consolantes, l’amour ne sera pas longtemps félicité ineffabl
14 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
15 de la cathédrale, la pierre d’angle grotesque, la chimère pétrifiée qui regarde la plaine avec mélancolie, mais il entend les h
15 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
16 de la cathédrale, la pierre d’angle grotesque, la chimère pétrifiée qui regarde la plaine avec mélancolie, mais il entend les h
16 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
17 . Mais encore une fois, ce n’est pas échapper aux chimères publiques que de les dénoncer éloquemment en vertu d’une idée de l’ho
18 er est l’« idéalité » du sujet connaissant, — une chimère spiritualiste, une nostalgie. C’est pourquoi le temps de Kierkegaard
17 1944, Articles divers (1941-1946). Les règles du jeu dans l’art romanesque (1944-1945)
19 ossibilités formelles, et pour avoir poursuivi la chimère d’une liberté sans condition. Quelques phénomènes extérieurs viendron
18 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
20 se habitude de penser « librement » ? Le goût des chimères précises ? 4 novembre 1934 Cette note de la nuit dernière peut
19 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Lettre aux députés européens (15 août 1950)
21 le mot souveraineté la réponse décisive à cette «  chimère  ». Le bon sens dénonçait l’invivable chaos entretenu par les barrière
20 1950, Combat, articles (1946–1950). Messieurs, n’oubliez pas l’exemple de la Suisse (3 octobre 1950)
22 ot « souveraineté » la réponse décisive à cette «  chimère  ». Le bon sens dénonçait l’invivable chaos entretenu par les barrière
21 1950, Lettres aux députés européens. Première lettre
23 le mot souveraineté la réponse décisive à cette «  chimère  ». Le bon sens dénonçait l’invivable chaos entretenu par les barrière
22 1952, Articles divers (1951-1956). La Suisse et l’Europe : M. Denis de Rougemont réagit (14 novembre 1952)
24 act actif au lieu de nous contenter de traiter de chimère ce plan qui est entré maintenant dans sa phase de réalisation. Mais n
23 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
25 ion mobilise Longtemps habitués à traiter de «  chimères  » tous les projets élaborés par les Européens les plus conscients, no
24 1953, Articles divers (1951-1956). Rudolf Kassner (1953)
26 s : « Des éléments de la grandeur humaine », « La chimère  », « Le lépreux », « Le Christ et l’âme du monde », « L’individu et l
25 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le pouvoir des intellectuels (juillet 1957)
27 d suggérer par là que l’union de l’Europe est une chimère , un faux problème. Quel problème ne serait faux, à ce compte ? Attrib
26 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
28 ni mesure, ni grandeur, ni forme, mais seulement chimères et incohérence. Que l’on considère en effet l’homme moderne, l’homme
29 me. Quelques pages étranges et puissantes sur les chimères de Notre-Dame illustrent ce réalisme de la forme, hors de quoi il n’e
30 t All-Einheit (unité tout-embrassante). 92. « La chimère  », dans Les Éléments de la grandeur humaine. at. « Rudolf Kassner et
27 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
31 re nationalité. » Un autre député qualifiait de «  chimère  » l’idée d’une Union suisse s’opposant aux seules réalités solides :
32 al et la souveraineté des cantons. Cependant la «  chimère  » restait à l’ordre du jour, même au sein de la Diète qui l’avait rej
33 ent, qui se révélèrent, dans le fait, « rêveries, chimères et utopies ». L’ascension économique d’un riche canton industriel com
28 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
34 ? » 107. Chapitre III, « Le Paradoxe absolu (une chimère métaphysique) ». 108. Cf. supra, « Kierkegaard et Tristan ». 109.
29 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
35 ble ? » 34. Chap. III, « Le Paradoxe absolu (une chimère métaphysique) ». 35. Aurore, n° 27. 36. Généalogie de la Morale,
30 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
36 ni mesure, ni grandeur, ni forme, mais seulement chimères et incohérence. Que l’on considère en effet l’homme moderne, l’homme
37 me. Quelques pages étranges et puissantes sur les chimères de Notre-Dame illustrent ce réalisme de la forme, hors de quoi il n’e
38 t All-Einheit (unité tout-embrassante). 93. « La chimère  » dans Les Éléments de la grandeur humaine.
31 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
39 et à laquelle plus jamais aucune erreur et aucune chimère ne pourra se mêler. § 14. Le Consistoire mondial veillera à ce que to
40 nnuis. « Il avait de l’esprit, des lettres et des chimères  », dit Saint-Simon dans ses mémoires. Homme doux, modeste, remuant po
41 up à me persuader que ce Projet n’étoit point une chimère , ce fut l’avis que me donna bientôt après un de mes amis, lorsque je
42 s, portant généralement sur « l’utopie ».et les «  chimères  » de son Projet, l’abbé avait écrit avec une sobre lucidité : Je con
32 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
43 un Français nommé l’abbé de Saint-Pierre, est une chimère qui ne subsistera pas plus entre les princes qu’entre les éléphants e
33 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
44 dérale, c’est hélas — dit Gentz — « une éternelle chimère  », car : 1. Elle devrait, pour réaliser l’idéal de la paix éternelle
34 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Napoléon et l’Europe
45 maire, il eût été plus possible de se livrer à la chimère du beau idéal de la civilisation : c’est dans cet état de choses qu’o
35 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
46 nité ! Que voilà une étrange folie et une absurde chimère  ! — Messieurs, le temps a marché, et cette chimère c’est la réalité…
47 himère ! — Messieurs, le temps a marché, et cette chimère c’est la réalité… Un jour viendra où les armes vous tomberont des mai
36 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
48 urs simultané, les grandes pensées et les grandes chimères … Peut-être les progrès de la technique amorceront-ils, dès ce siècle,
37 1962, Arts, articles (1952-1965). Le miracle européen a créé le monde civilisé (6 juin 1962)
49 ue Jason eût été en Colchide à la poursuite d’une chimère dorée, que le continent de l’Ouest fût lié plus qu’un autre aux mers,
38 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
50 ue Jason eût été en Colchide à la poursuite d’une chimère dorée, que le continent de l’Ouest fût lié plus qu’un autre aux mers,
39 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
51 ée d’une commune patrie, les autres crient à la «  chimère impraticable », car, à leurs yeux, les choses étant ce qu’elles sont,
40 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
52 els, etc.), l’Europe unie ne sera qu’une malingre chimère . On l’aura suffisamment empoisonnée pour prouver qu’elle n’est pas sa
41 1977, Articles divers (1974-1977). Demain le soleil (20 décembre 1977)
53 inévitable entre des nations qui poursuivent des chimères identiques. Vous disiez, vous écriviez déjà cela il y a plus de trent
42 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
54 ues, etc.), l’Europe unie ne sera qu’une malingre chimère . On l’aura suffisamment empoisonnée pour démontrer à tous qu’elle n’e
43 1982, Journal de Genève, articles (1926–1982). Mes amis et Nerval (9 octobre 1982)
55 te que je ne savais plus par cœur les sonnets des Chimères  : c’est réparé. ag. « Mes amis et Nerval », Journal de Genève (Same