Rougemont,

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1 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Guy de Pourtalès, Louis II de Bavière ou Hamlet-Roi (décembre 1928)
1 central une résonance plus profonde. Louis II, ce chimérique , disposait par hasard de moyens d’action puissants : s’il les a gâché
2 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
2 oivent de la poésie dans l’air. Espoir sans doute chimérique , mais qu’on peut croire bien près d’être comblé dans ce pays où les c
3 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
3 oivent de la poésie dans l’air. Espoir sans doute chimérique , mais qu’on peut croire bien près d’être comblé dans ce pays où les c
4 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
4 oivent de la poésie dans l’air. Espoir sans doute chimérique , mais qu’on peut croire bien près d’être comblé dans ce pays où les c
5 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — V
5 inces ne doit rien aux mystères du sang, une idée chimérique ne cessera de me plaire : sur ces lieux où jadis des hommes dont je d
6 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
6 stérilisant, l’esprit d’abstraction inhumaine et chimérique , au surplus troublé de sentimentalisme, que l’on dénonce à droite che
7 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
7 uête de Jérusalem et l’expulsion des Turcs. Idées chimériques mais dont l’empire ne cessera de s’exercer sur les princes jusqu’au x
8 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
8 uête de Jérusalem et l’expulsion des Turcs. Idées chimériques mais dont l’empire ne cessera de s’exercer sur les princes jusqu’au x
9 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
9 uête de Jérusalem et l’expulsion des Turcs. Idées chimériques mais dont l’empire ne cessera de s’exercer sur les princes jusqu’au x
10 1948, Articles divers (1946-1948). Rencontre avec Denis de Rougemont (janvier 1948)
10 er. Mais sa réalisation ne vous semble-t-elle pas chimérique  ? Nullement. Si nous parvenons à développer des réflexes de pensée fé
11 1948, Suite neuchâteloise. V
11 inces ne doit rien aux mystères du sang, une idée chimérique ne cessera de me plaire : sur ces lieux où jadis des hommes dont je d
12 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
12 eure sans exécution, ce n’est donc pas qu’il soit chimérique  ; c’est que les hommes sont insensés et que c’est une sorte de folie
13 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
13 eure sans exécution, ce n’est donc pas qu’il soit chimérique  ; c’est que les hommes sont insensés, et que c’est une sorte de folie
14 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
14 e. » Le plan que je vous révèle ici peut paraître chimérique à des yeux distraits ; il sera reconnu pour vrai par tout homme initi
15 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
15 foulée sous l’effet des doctrines néo-barbares et chimériques du national-socialisme, et de la réaction d’horreur universelle à la
16 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
16 t demeure sans exécution, ce n’est pas qu’il soit chimérique  ; c’est que les hommes sont insensés, et que c’est une sorte de folie
17 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
17 jet d’union de l’Europe passait généralement pour chimérique . « Fumeux idéalisme ! Subversion de nos vieilles coutumes ! Temps per
18 1964, Articles divers (1963-1969). L’idée européenne en Suisse (1964)
18 jet d’union de l’Europe passait généralement pour chimérique . « Fumeux idéalisme ! Subversion de nos vieilles coutumes ! Temps per
19 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
19 jet d’union de l’Europe passait généralement pour chimérique . « Fumeux idéalisme ! Subversion de nos vieilles coutumes ! Temps per
20 1970, Articles divers (1970-1973). « S’unir, au-delà de nos fausses souverainetés, pour préserver nos vraies diversités » (mai-juin 1970)
20 jet d’union de l’Europe a généralement passé pour chimérique en Suisse. Et jusqu’à présent, à chaque étape de cette lente unificat
21 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
21 on pas dans quelque puissance collective, en cela chimérique mais mesurable, qui ne serait qu’alibi des vocations reniées. De fait
22 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — L’avenir sensible au cœur
22 on pas dans quelque puissance collective, en cela chimérique mais mesurable, qui ne serait qu’alibi des vocations reniées. De fait
23 1980, Articles divers (1978-1981). Énergie solaire et autonomie (1980)
23 i est de travailler de plus en plus dans l’espoir chimérique , toujours frustré, d’avoir à fournir de moins en moins d’effort, et,
24 1988, Inédits (extraits de cours). Europe
24 la faute des systèmes proposés, bons ou mauvais, chimériques ou réalistes : ils ne pouvaient pas réussir avant que les Européens a