1 1933, Esprit, articles (1932–1962). Protestants (mars 1933)
1 imiste et moralisant. Mais qu’entendent-ils par «  christianisation , de l’ordre social » ? Ont-ils distingué clairement le péril de sécul
2 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le mouvement des groupes — Kagawa (4 août 1934)
2 l a créé, le voilà qui lance une campagne pour la christianisation du Japon, une autre contre la guerre de Chine. « La société contempor
3 1939, Tapuscrits divers (1936-1947). Pour une « Suisse chrétienne » (1939)
3 en son nom de « Suisse chrétienne » ont en vue la christianisation réelle de notre pays. Ils voudraient que tous les Suisses deviennent
4 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Septième Partie. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
4 atholique convaincu : On ne cesse de parler de la christianisation et de la déchristianisation de l’Europe. Combien ces termes erronés t
5 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
5 une société. Au cours du premier millénaire de la christianisation du Proche-Orient et de l’Occident, l’amour personnel ne semble avoir
6 1979, Tapuscrits divers (1980-1985). Obstacles au nouvel ordre économique international (NOEI) en Europe du Centre (24 septembre 1979)
6 ope a inventé au cours des dix-sept siècles de sa christianisation progressive (et encore très incomplète) la féodalité puis la démocrat
7 1983, Articles divers (1982-1985). Réponses à des questions de Marcel Proust et de Michel Moret (1983)
7 oi-même. La réforme que vous admirez le plus ? La christianisation jamais achevée des Églises chrétiennes, de Luther et Calvin à Vatican