1 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Comment savoir à quoi ils pensent (Quelques remarques sur la méthode) (1er novembre 1937)
1 la vient-il ? — C’est depuis qu’ils m’ont volé ma chèvre , me répond-elle. Je lui demande comment c’est arrivé, et voici le réc
2 endemain matin que j’ai vu qu’ils avaient pris la chèvre . Je n’imagine pas de question directe qui eût ainsi pu faire répondr
2 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
3 la vient-il ? — C’est depuis qu’ils m’ont pris la chèvre . Ça m’a fait comme une gifle, et maintenant, ça ne va plus. Il faut q
4 endemain matin que j’ai vu qu’ils avaient pris la chèvre . Des hommes mariés de 30 et 35 ans, voyez comme ils sont aujourd’hui 
5 on a su qui c’était par la suite. Ils ont pris la chèvre , l’ont passée par-dessus le mur, et voilà ! Et pourquoi ? Pour plaisa
6 uoi ? Pour plaisanter ! Quand j’ai été nourrir ma chèvre , je ne l’ai pas vue. J’entre : je ne vois rien. Je me dis : elle est
7 malheurs sont venus de partout. On a retrouvé la chèvre . Mais elle est toute changée. « Je l’ai fait couvrir deux fois : c’ét
3 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
8 it — et qui consistent à ménager non seulement la chèvre et le chou, ce qui est humain, mais encore l’agneau… et le loup, ce q
4 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
9 it — et qui consistent à ménager non seulement la chèvre et le chou, ce qui est humain, mais encore l’agneau… et le loup, ce q
5 1942, La Part du diable. L’Incognito et la Révélation
10 des mystères médiévaux, ou le faune à barbiche de chèvre et à longue queue des légendes populaires, il est vraiment trop facil
6 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
11 rmé d’un grand trident, ou le faune à barbiche de chèvre et à longue queue des légendes populaires, qui se donnerait encore la
7 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
12 rmé d’un grand trident, ou le faune à barbiche de chèvre et à longue queue des légendes populaires, qui se donnerait encore la
8 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable I : « Je ne suis personne » (15 octobre 1943)
13 des mystères médiévaux, ou le faune à barbiche de chèvre et à longue queue des légendes populaires, il est vraiment trop facil
9 1946, Combat, articles (1946–1950). Les cochons en uniforme ou le nouveau Déluge (23 mai 1946)
14 seront entièrement composés d’animaux. Deux-cents chèvres , deux-cents cochons et quatre-mille rats seront à leur poste de comba
10 1946, Lettres sur la bombe atomique. Appendice. Les cochons en uniforme, ou le nouveau déluge
15 seront entièrement composés d’animaux. Deux-cents chèvres , deux-cents cochons et quatre-mille rats seront à leur poste de comba
11 1946, Lettres sur la bombe atomique. Les cochons en uniforme ou. Le nouveau déluge
16 seront entièrement composés d’animaux. Deux-cents chèvres , deux-cents cochons et quatre-mille rats seront à leur poste de comba
12 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
17 la vient-il ? « C’est depuis qu’ils m’ont pris la chèvre . Ça m’a fait comme une gifle, et maintenant, ça ne va plus. » Il faut
18 endemain matin que j’ai vu qu’ils avaient pris la chèvre . Des hommes mariés de 30 et 35 ans, voyez comme ils sont aujourd’hui 
19 on a su qui c’était par la suite. Ils ont pris la chèvre , l’ont passée par-dessus le mur, et voilà ! Et pourquoi ? Pour plaisa
20 uoi ? Pour plaisanter ! Quand j’ai été nourrir ma chèvre , je ne l’ai pas vue. J’entre : je ne vois rien. Je me dis : Elle est
21 alheurs sont venus de partout. » On a retrouvé la chèvre . Mais elle est toute changée. « Je l’ai fait couvrir deux fois : c’ét
13 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
22 vieille Indienne. Il y a là une jarre de lait de chèvre que recouvre une épaisse couche de poussière. La vieille retire sa ch
14 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
23 tit enfant, attaché à une longue corde, comme une chèvre , jouait dans un pré. « Où est ta mère ? » Il court à une fenêtre, app
15 1969, Articles divers (1963-1969). À la fontaine Castalie (1969)
24 poreux — parmi les oliviers géants, incultes, les chèvres , et trois touristes silencieux… Tout paraît naturel mais à tel point
25 x-cents pas de la fontaine. Pain gris, fromage de chèvre , énormes olives noires et une cruche bien fraîche de vin rouge du pay