1
est écrit qu’elle force les portes du Royaume des
Cieux
. Il reste que les temps nous pressent de toutes parts au choix, jusqu
2
ir. On dirait que des voix descendent du haut des
cieux
…, il semble y avoir je ne sais quoi de prophétique dans le vol pesant
3
Notre part est en Dieu. Nous sommes citoyens des
cieux
. Louange à Dieu aux siècles des siècles. Le livre de John Viénot nou
4
le-là ! Le christianisme a promis le royaume des
cieux
à la pauvreté spirituelle. Mais le premier chrétien cultivé et spirit
5
onder par la sagesse tout ce qui se fait sous les
cieux
: c’est là une occupation pénible à laquelle Dieu soumet les fils de
6
de l’homme. J’ai vu tout ce qui se fait sous les
cieux
, et voici, tout est vanité et poursuite du vent. » Je plaindrais l’ho
7
présentation des choses qui sont en haut dans les
cieux
, en bas sur la terre, et dans les eaux plus bas que la terre. » Cela
8
présentation des choses qui sont en haut dans les
cieux
, en bas sur la terre, et dans les eaux plus bas que la terre. » Cela
9
présentation des choses qui sont en haut dans les
cieux
, en bas sur la terre, et dans les eaux plus bas que la terre. » Cela
10
Chœur céleste. Paix sur la terre et dans les
cieux
. Le récitant. Le chœur. Ce soir encore, Confédérés Prêtez l’o
11
Éternel ! Tutti. Louez l’Éternel du haut des
cieux
et du fond des abîmes Louez l’Éternel vous tous ses anges et vous tou
12
Louez Dieu dans le bruit des torrents ! Terre et
cieux
, peuple, d’un seul cœur Louez l’Éternel des armées ! Amen ! Amen !
13
plus nombreux Sont nos péchés Qu’étoiles dans les
cieux
Tous nos péchés Par la Mort-Dieu Tu les a rachetés. Courage, frères
14
on entend un chœur.) Chœur céleste. Terre et
cieux
prêtez l’oreille Au mystère de la paix. Cœur angoissé, cœur qui veill
15
de Chartres (vers 1150 !) « réside au-dessus des
cieux
, » et dont « Noys » — le Noûs grec — est l’émanation intellectuelle e
16
amour ! Ils demandaient l’union des habitants des
cieux
: Déjà ils sont entrés dans le sanctuaire du Sauveur. Abélard répond
17
de Chartres (vers 1150 !) « réside au-dessus des
cieux
», et dont « Noys » — de Noûs grec — est l’émanation intellectuelle e
18
amour ! Ils demandaient l’union des habitants des
cieux
: Déjà ils sont entrés dans le sanctuaire du Sauveur. Abélard répond
19
azur, nous chantons nos glaciers qui touchent aux
cieux
, et nous en retirons d’importants bénéfices, mais nous oublions trop
20
« Ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les
cieux
, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux ». Mais
21
que tu délieras sur la terre sera délié dans les
cieux
». Mais voici qu’aussitôt après — au paragraphe suivant dans l’Évangi
22
« Ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les
cieux
, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux. » Mais
23
que tu délieras sur la terre sera délié dans les
cieux
. » Mais voici qu’aussitôt après — au paragraphe suivant dans l’Évangi
24
révélé cela, mais c’est mon Père qui est dans les
cieux
. » (Matt. XVI, 15-17) De même que la foi seule peut reconnaître la vo
25
est écrit qu’elle force les portes du Royaume des
Cieux
… Il reste que les temps nous pressent de toutes parts au choix, jusqu
26
ui s’imposa sur nous et jusqu’assez haut dans les
cieux
, en sorte que plus haut, régnant seul et purifié, l’on put entendre l
27
. Aux portières d’un train que l’on croise, entre
cieux
stations de métro, dans la foule où se cherchent des yeux — ils se dé
28
ui s’imposa sur nous et jusqu’assez haut dans les
cieux
, en sorte que plus haut, régnant seul et purifié, l’on put entendre l
29
nfin que « la chair n’héritera pas du Royaume des
cieux
», et qu’elle est aujourd’hui sous le règne de la Loi, donc du péché
30
nfin que « la chair n’héritera pas du Royaume des
cieux
», et qu’elle est aujourd’hui sous le règne de la Loi, donc du péché
31
ue vous soyez fils de votre Père qui est dans les
cieux
(Matt., V, 43). L’amour du prochain est spirituel, totalement étrang
32
ont rendus tels eux-mêmes, à cause du royaume des
cieux
. Que celui qui peut comprendre comprenne (Matt., XIX, 10-12). Une «
33
sujettissement de nous tous au seul Père dans les
cieux
et au Christ qui nous a été donné comme seul Maître et Conducteur. §
34
ndre à elle et devenir concitoyens du Royaume des
cieux
. Ne devrait-il pas y avoir bientôt de nouveau en Europe une foule d’e
35
t-ils pas aspirer ardemment à voir le Royaume des
cieux
s’établir sur terre, et y entrer de bon gré, et entonner des hymnes s
36
ction du feu, de l’eau, de l’air, des astres, des
cieux
et de tous les autres corps qui nous environnent, aussi distinctement
37
uences il entraînera à la longue sous de nouveaux
cieux
. L’expropriation a porté, dans une très large mesure, sur des élément
38
présentation des choses qui sont en haut dans les
cieux
, en bas sur la terre, et dans les eaux plus bas que la terre. » Cela
39
d’été : Ce lieu de glace, et de rocs noirs, et de
cieux
noirs, Où, dans le pur silence. Au-dessus de toute l’Europe se rencon
40
neuf dans le déroulement historique, — « nouveaux
cieux
, nouvelle Terre », « homme nouveau », « voici, toutes choses sont dev
41
s choses sont devenues nouvelles ». « De nouveaux
Cieux
, une nouvelle Terre » sont promis, remplaçant ceux qui existent devan
42
des eaux potables, l’obscurcissement du tiers des
cieux
par les fumées sortant du « puits de l’abîme », les monstres cuirassé
43
chap. 20). Alors seulement paraissent de nouveaux
cieux
et une nouvelle Terre, et descend la nouvelle Jérusalem, la ville sai
44
iste qu’au secret de l’individu. « Le Royaume des
cieux
est au-dedans de vous. » L’Église elle-même, « universelle » selon le
45
suasion populaire », que l’on a vue sous d’autres
cieux
venir à bout de la plus puissante armée du monde. Elle accule l’adver
46
ue personne et qui attend d’être réveillée. « Nos
cieux
sont gris, me direz-vous. Le solaire pas facile à capter. » Eh bien,
47
solaire pas facile à capter. » Eh bien, sous nos
cieux
gris, apprenons à composer, à nous comporter vis-à-vis du soleil souv
48
ageur sur la Terre », ou déclarent que « dans les
cieux
est notre droit de cité » (notre politeuma, saint Paul). Et surtout,
49
dition occidentale, chrétienne, qu’aux « Nouveaux
Cieux
», à la « Nouvelle Terre », à la « Nouvelle Jérusalem » des deux dern
50
usines, dans les mers, sous la terre et dans les
cieux
. Mais loin de conférer au président le pouvoir le plus grand jamais d