1 1926, Articles divers (1924–1930). Conférence de René Guisan « Sur le Saint » (2 février 1926)
1 e nous manque pour louer comme il conviendrait la clarté d’un exposé solidement documenté, et le scrupule d’historien et de ch
2 1927, Articles divers (1924–1930). Conférence d’Edmond Esmonin sur « La révocation de l’édit de Nantes » (16 février 1927)
2 de nos jours.) M. Esmonin montra avec beaucoup de clarté comment, entre 1578, date de la proclamation de l’édit, et 1685, date
3 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Éléments de la grandeur humaine, par Rudolf Kassner (octobre 1931)
3 s d’être recréée dans sa forme — ce dont certaine clarté dispense le lecteur. On pourrait dire aussi que l’indiscret est celui
4 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Penser dangereusement (juin 1932)
4 fois de suite la même chose, sans ajouter aucune clarté au dessein général. Mais celui-ci, par bonheur, est très simple : Il
5 1932, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Principe d’une politique du pessimisme actif (novembre 1932)
5 puisse être que paradoxale, cela est clair, d’une clarté proprement aveuglante et même insupportable, si nous n’avions le Chri
6 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
6 sifal, et les plus hauts feuillages exultaient de clarté devant le ciel pâli. Tout vivait autour de moi dans une sorte d’ivres
7 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
7 sifal, et les plus hauts feuillages exultaient de clarté devant le ciel pâli. Tout vivait autour de moi dans une sorte d’ivres
8 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Liberté ou chômage ? (mai 1933)
8 le dire, plus qu’il ne serait nécessaire pour la clarté de la démonstration. Car si le chômage technologique provoqué par l’a
9 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Sur la devise du Taciturne
9 puisse être que paradoxale, cela est clair, d’une clarté proprement aveuglante et même insupportable, si nous n’avions le Chri
10 1934, Politique de la personne. Appendice — Liberté ou chômage ?
10 t le dire plus qu’il ne serait nécessaire pour la clarté de la démonstration. Car si le chômage technologique provoqué par l’a
11 1934, Politique de la personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Sur la devise du Taciturne
11 puisse être que paradoxale, cela est clair, d’une clarté proprement aveuglante et même insupportable, si nous n’avions le Chri
12 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Liberté ou chômage ?
12 t le dire plus qu’il ne serait nécessaire pour la clarté de la démonstration. Car si le chômage technologique provoqué par l’a
13 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels)
13 oir le manifeste de Ce Soir) ont exprimé en toute clarté qu’ils étaient de vrais libéraux, irresponsables nés83, égarés pour u
14 1935, Articles divers (1932-1935). Mystère de la Vision (fragments d’un Traité de la vision physionomique du monde) (mars 1935)
14 eur, nous sommes transformés en la même image, de clarté en clarté, comme par l’Esprit. » (II Cor. 3.18) — « Aujourd’hui nous
15 sommes transformés en la même image, de clarté en clarté , comme par l’Esprit. » (II Cor. 3.18) — « Aujourd’hui nous voyons com
16 que peu méfiants admirateurs de la forme et de la clarté française. (Que de dissociations à opérer dans nos préjugés culturels
15 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
17 Je ne sais si vous sentez comme moi, mais cette «  clarté latine » me donne toujours envie de dire des grossièretés, — en allem
16 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
18 e qui est la première, et de l’y mettre en pleine clarté . Cela dit, tout le monde perçoit l’extrême difficulté d’une telle ent
19 ouvre les temps modernes et reste la charte de la clarté française, de la recherche scientifique et de la raison universelle,
17 1936, Le Semeur, articles (1933–1949). Notre foi, par Emil Brunner (janvier 1936)
20 ’abord, on est frappé par leur simplicité et leur clarté , qui réussissent à mettre à la portée de tous, sans l’affaiblir ni la
18 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). L’Âme romantique et le rêve (23 mars 1937)
21 ise : en exposant leur contenu essentiel avec une clarté et une précision admirables, M. Béguin rend à notre littérature un se
19 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
22 e éveillé, les yeux bien ouverts, l’esprit clair. Clarté d’un minuit solitaire, veillée trop lucide peut-être, puisque le mond
20 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
23 rencontre, surtout la lumière du jour, et même la clarté de la lune. Il recherche la solitude pour y mener des réflexions dése
21 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
24 beau de la langue : matinée. Tout ce qu’il y a de clarté , d’éclat doux, d’abandon à la force sereine de l’air, tout cela dit p
25 vé. Les grands soulèvements de l’instinct vers la clarté , notre raison les repousse au lieu de les transfigurer. En présence d
26 ent gênée, pauvre et maladroite, pareille à cette clarté lunaire incapable d’exalter ce qu’elle découvre sur la face immense d
27 ’elle découvre sur la face immense de la terre. —  Clartés rationnelles : empruntées à l’Astre invisible. Matinée du lundi de Pâ
22 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
28 rmette ici d’être un peu schématique pour plus de clarté . Il me paraît que l’opposition finale entre la croyance marxiste et l
23 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
29 e éveillé, les yeux bien ouverts, l’esprit clair. Clarté d’un minuit solitaire, veillée trop lucide peut-être, puisque le mond
30 beau de la langue : matinée. Tout ce qu’il y a de clarté , d’éclat doux, d’abandon à la force sereine de l’air, tout cela dit p
31 vé. Les grands soulèvements de l’instinct vers la clarté , notre raison les repousse au lieu de les transfigurer. En présence d
32 ent gênée, pauvre et maladroite, pareille à cette clarté lunaire incapable d’exalter ce qu’elle découvre sur la face immense d
33 ’elle découvre sur la face immense de la terre. —  Clartés rationnelles : empruntées à l’Astre invisible. Matinée du lundi de
24 1938, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels) (juin 1938)
34 oir le manifeste de Ce Soir) ont exprimé en toute clarté qu’ils étaient de vrais libéraux, irresponsables nés79, égarés pour u
25 1938, Journal d’Allemagne. Instruction spirituelle donnée aux étudiants hitlériens, (Extrait de lettre d’un étudiant allemand)
35 n ce pays était le christianisme, et pour plus de clarté , qu’on a utilisé le terme de « christianisme positif ». La formation
26 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
36 plupart des romantiques n’ont pas choisi en toute clarté — ruse vitale pour des poètes —, tous les textes cités par Béguin nou
27 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
37 les mœurs occidentales Pour introduire plus de clarté dans ce dédale dialectique, je proposerai le schéma suivant :
38 minant deux par deux) : Roi glorieux, lumière et clarté vraie Puissant Dieu, Seigneur, s’il vous agrée À mon copain fidèle so
28 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
39 orique. Résumons-le encore une fois, pour plus de clarté . Notre langage passionnel nous vient de la rhétorique des troubadours
29 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
40 et de Roméo : Et la mort à mes yeux dérobant la clarté Rend au jour qu’ils souillaient toute sa pureté. — Elle expire, Seig
30 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
41 d’autres, mais bien qu’elle doit marquer en toute clarté certaines limites, et, d’autre part, qu’elle ne doit pas hésiter à ap
31 1939, Nicolas de Flue. ACTE II.
42 . Étoile du matin, promesse du vrai jour, En ta clarté sois notre éveil toujours ! Surgissez et levez Qui le Seigneur aimez 
32 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
43 les mœurs occidentales Pour introduire plus de clarté dans ce dédale dialectique, je proposerai le schéma suivant :
44 minant deux par deux) : Roi glorieux, lumière et clarté vraie Puissant Dieu, Seigneur, s’il vous agrée À mon copain fidèle so
33 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
45 orique. Résumons-le encore une fois, pour plus de clarté . Notre langage passionnel nous vient de la rhétorique des troubadours
34 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
46 et de Roméo : Et la mort à mes yeux dérobant la clarté Rend au jour qu’ils souillaient toute sa pureté. — Elle expire, Seig
35 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
47 les mœurs occidentales Pour introduire plus de clarté dans ce dédale dialectique, je proposerai le schéma suivant :
48 minant deux par deux) : Roi glorieux, lumière et clarté vraie Puissant Dieu, Seigneur, s’il vous agrée À mon copain fidèle so
36 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
49 orique. Résumons-le encore une fois, pour plus de clarté . Notre langage passionnel nous vient de la rhétorique des troubadours
37 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
50 et de Roméo : Et la mort à mes yeux dérobant la clarté rend au jour qu’ils souillaient toute sa pureté. — Elle expire. Seig
38 1940, Articles divers (1938-1940). La Suisse que nous devons défendre. IV : Notre « mission spéciale » (16 mars 1940)
51 ercher l’union dans le compromis, mais dans cette clarté rigoureuse que répand la vraie charité ; c’est toute l’éthique fédéra
39 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
52 d’autres, mais bien qu’elle doit marquer en toute clarté certaines limites, et, d’autre part, qu’elle ne doit pas hésiter à ap
40 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
53 ercher l’union dans le compromis, mais dans cette clarté rigoureuse que répand seule la véritable charité ; c’est toute l’éthi
41 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
54 d’autres, mais bien qu’elle doit marquer en toute clarté certaines limites, et, d’autre part, qu’elle ne doit pas hésiter à ap
42 1944, Articles divers (1941-1946). Ars prophetica, ou D’un langage qui ne veut pas être clair (hiver 1944)
55 richerie. A. Voulez-vous que nous parlions de la clarté  ? Je crois deviner que cela nous ramènera dans les environs du sujet
56 obscurité ? A. C’est justement ce parti pris de clarté que je voudrais proposer maintenant à votre réflexion méfiante. Si vo
57 u plates ou mystérieuses. Ne serait-ce pas que la clarté n’est qu’une convention de langage ? J’entends : un mot de passe de l
58 s’entendre tout d’abord sur la nécessité de cette clarté . Pour ma part je ne saurais concevoir ni respecter d’autre nécessité
59 écrétant — au nom de quoi, je vous en prie ? — la clarté et la simplicité d’un certain nombre de postulats abstraits. Ma méfia
60 uand le philosophe ou l’essayiste, séduits par la clarté axiomatique, prétendent partir de vérités élémentaires qui ne sont au
61 rait la loi scientifique. Ses conventions sont la clarté et l’absence de contradiction. La seconde forme d’expression, ce sera
62 seulement selon le droit et la décence, en toute clarté . Il arrive que certains furieux, je ne sais quels extatiques ou espri
43 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
63 icité n’est pas cette pauvreté qu’on croit, cette clarté cartésienne, ce deux et deux font quatre, auquel la foi répond que Un
44 1944, Les Personnes du drame. Une maladie de la personne — Le romantisme allemand
64 plupart des romantiques n’ont pas choisi en toute clarté — ruse vitale pour des poètes — tout nous porte à penser qu’ils sont
45 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Les résultats de la guerre (21 décembre 1945)
65 ément. Elles se proposent à l’esprit avec tant de clarté qu’on est tenté d’y voir l’indication d’une fatalité : il n’est pas d
46 1946, Combat, articles (1946–1950). Les intellectuels sont-ils responsables ? (5 juillet 1946)
66 oir le manifeste de Ce Soir) ont exprimé en toute clarté qu’ils étaient de vrais libéraux, irresponsables nés2, égarés pour un
47 1946, Lettres sur la bombe atomique. La tâche politique du siècle
67 ément. Elles se proposent à l’esprit avec tant de clarté qu’on est tenté d’y voir l’indication d’une fatalité : il n’est pas d
48 1946, Lettres sur la bombe atomique. La tâche politique du siècle
68 ément. Elles se proposent à l’esprit avec tant de clarté qu’on est tenté d’y voir l’indication d’une fatalité : il n’est pas d
49 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
69 sifal, et les plus hauts feuillages exultaient de clarté devant le ciel pâli. Tout vivait autour de moi dans une sorte d’ivres
50 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
70 notre mouvement, beaucoup ont perçu avec quelque clarté , et d’un regard neuf, certaines menaces essentielles. » (Jacques Lefr
51 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
71 e éveillé, les yeux bien ouverts, l’esprit clair. Clarté d’un minuit solitaire, veillée trop lucide peut-être, puisque le mond
72 beau de la langue : matinée. Tout ce qu’il y a de clarté , d’éclat doux, d’abandon à la force sereine de l’air, tout cela dit p
73 vé. Les grands soulèvements de l’instinct vers la clarté , notre raison les repousse au lieu de les transfigurer. En présence d
74 ent gênée, pauvre et maladroite, pareille à cette clarté lunaire incapable d’exalter ce qu’elle découvre sur la face immense d
75 ’elle découvre sur la face immense de la terre. —  Clartés rationnelles : empruntées à l’Astre invisible. Matinée du lundi de
52 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
76 n ce pays était le christianisme, et pour plus de clarté , qu’on a utilisé le terme de “christianisme positif“.  » La formatio
53 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
77 oir le manifeste de Ce Soir) ont exprimé en toute clarté qu’ils étaient de vrais libéraux, irresponsables nés, égarés pour un
54 1947, Doctrine fabuleuse. Quatrième dialogue sur la carte postale. Ars prophetica, ou. D’un langage qui ne veut pas être clair
78 e. L’auteur. Voulez-vous que nous parlions de la clarté  ? Je crois deviner que cela nous ramènera dans les environs du sujet
79 ité ? L’auteur. C’est justement ce parti pris de clarté que je voudrais proposer maintenant à votre réflexion méfiante. Si vo
80 u plates ou mystérieuses. Ne serait-ce pas que la clarté n’est qu’une convention de langage ? J’entends : un mot de passe de l
81 s’entendre tout d’abord sur la nécessité de cette clarté . Pour ma part je ne saurais concevoir ni respecter d’autre nécessité
82 écrétant — au nom de quoi, je vous en prie ? — la clarté et la simplicité d’un certain nombre de postulats abstraits. Ma méfia
83 uand le philosophe ou l’essayiste, séduits par la clarté axiomatique, prétendent partir de vérités élémentaires qui ne sont au
84 rait la loi scientifique. Ses conventions sont la clarté et l’absence de contradiction. La seconde forme d’expression, ce sera
85 seulement selon le droit et la décence, en toute clarté . Il arrive que certains furieux, je ne sais quels extatiques ou espri
55 1947, Doctrine fabuleuse. L’ombre perdue
86 rencontre, surtout la lumière du jour, et même la clarté de la lune. Il recherche la solitude pour y mener des réflexions dése
56 1947, Doctrine fabuleuse. Antée ou La terre
87 s’est expliqué plus posément. Je déplore, pour la clarté de ces notes, que l’appareil conceptuel de mon client soit aussi nett
57 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
88 lle a de le faire. Et cela dans des conditions de clarté , de sérieux, de sagesse, qu’on ne pouvait espérer naguère, lorsque ré
58 1953, Articles divers (1951-1956). Une fausse nouvelle : « Dieu est mort » (juin-juillet 1953)
89 nformisme ? Exiger sur tout cela un peu d’honnête clarté , ce serait le moyen de faire entrevoir quelques difficultés inextrica
59 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
90 s les chapitres précédents, pour établir en toute clarté que la Suisse n’est pas une nation, au sens que le terme a pris penda
60 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
91 s normales et justes : que cela soit dit en toute clarté . Mais nous voyons aussi qu’il est hors de question qu’elles puissent
61 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
92 es chaque fois qu’il s’agissait de mettre quelque clarté dans des idées abstraites. Mais dans le domaine de l’organisation po
62 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
93 ici condensée par Sartre en quelques lignes d’une clarté limpide, mais trompeuse : « Ceux qui gouvernent en URSS, je reconnais
63 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
94 s d’être recréée dans sa forme — ce dont certaine clarté dispense le lecteur. On pourrait dire aussi que l’indiscret est celui
64 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. II. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
95 une couronne vouée aux nymphes, maintenant, à la clarté douteuse de la nuit, elle ne voit rien que les astres et les flots. M
65 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VI. Le concept géographique
96 mps les flots, et de sombres vapeurs y voilent la clarté du jour. Cependant les Grecs ont été les premiers à donner à ce cont
66 1960, Preuves, articles (1951–1968). Sur la détente et les intellectuels (mars 1960)
97 on veut aller plus loin, et il le faut, un peu de clarté crue sur les données de l’affaire paraît utile.) Quoi de changé parce
67 1961, Arts, articles (1952-1965). Les quatre amours (9 mai 1961)
98 eau que l’aventure de l’intellect, descendant des clartés instantanées de l’esprit intuitif au clair-obscur de l’âme, à l’obscu
68 1961, Articles divers (1957-1962). Culture et technique (juillet 1961)
99 1961, p. 5-9. Présenté par cette note : « Avec la clarté de l’écrivain et sa connaissance des problèmes européens, M. de Rouge
69 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
100 s d’être recréée dans sa forme — ce dont certaine clarté dispense le lecteur. On pourrait dire aussi que l’indiscret est celui
70 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
101 eau que l’aventure de l’intellect, descendant des clartés instantanées de l’esprit intuitif au clair-obscur de l’âme, à l’obscu
71 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
102 une couronne vouée aux nymphes, maintenant, à la clarté douteuse de la nuit, elle ne voit rien que les astres et les flots. M
103 mps les flots, et de sombres vapeurs y voilent la clarté du jour. Cependant les Grecs ont été les premiers à donner à ce cont
72 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — « Têtes de Turcs »
104 ès ininterrompue a caché, et ferait voir en toute clarté que les Turcs ne furent pas forts de leur propre force et courage, ma
73 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
105 tempête par deux ancres, sa littérature & sa clarté  : jusqu’au moment où, par une de ces grandes révolutions qui remetten
74 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
106 de à la tendance socratique vers la liberté et la clarté de l’esprit. Bientôt, cependant, l’apport de l’Ancien Testament venu
75 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue des cultures [interventions] (avril 1962)
107 s de les traiter d’abord séparément, pour plus de clarté . Commençons donc par les motifs généraux du dialogue, quitte à les pr
76 1962, Articles divers (1957-1962). Calvin (1962)
108 a littérature française, encore que les vertus de clarté , de mesure, de propriété dans les termes et de rigueur dans l’articul
77 1963, Articles divers (1963-1969). Aspects fédéralistes dans les plans et projets d’union européenne du Moyen Âge à nos jours (1963)
109 ait excessif de dire qu’elle y débouche en pleine clarté . Au contraire, c’est à ce niveau que la discussion générale du problè
78 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 1. Une fausse nouvelle : « Dieu est mort »
110 nformisme ? Exiger sur tout cela un peu d’honnête clarté , ce serait le moyen de faire entrevoir quelques difficultés inextrica
79 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
111 rmette ici d’être un peu schématique pour plus de clarté . Il me paraît que l’opposition finale entre la croyance marxiste et l
80 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
112 ue si nous arrivions seulement à le poser avec la clarté et la franchise nécessaires, cela suffirait peut-être à faire de la C
81 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
113 s les chapitres précédents, pour établir en toute clarté que la Suisse n’est pas une nation, au sens que le terme a pris penda
82 1972, Penser avec les mains (1972). Préface 1972
114 evant la menace hitlérienne, ont exprimé en toute clarté qu’ils étaient de vrais libéraux, irresponsables-nés, égarés pour un
83 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
115 la conférence de Lausanne en 1949 établi en toute clarté . (Voir l’Appendice, p. 40). Le 10 juin 1955, la première pierre du CE
84 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
116 oir le manifeste de Ce Soir) ont exprimé en toute clarté qu’ils étaient de vrais libéraux, irresponsables nés égarés pour un t
85 1980, Articles divers (1978-1981). Énergie solaire et autonomie (1980)
117 brumes et soudaine illumination, recherche de la clarté du ciel, de la montée vers l’épanouissement, conquête de l’autonomie.
86 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Chronique européenne : La préparation des élections européennes (printemps 1984)
118 1. Le cas de la France Prenons ce pays de la clarté pour illustrer de manière exemplaire une situation ni plus ni moins c
87 1985, Articles divers (1982-1985). Éloge de Jean Starobinski (1985)
119 aire aux exigences de la science sans offenser la clarté . J’ai donc ambitieusement défini ma tâche : conférer à l’essai littér
88 1988, Inédits (extraits de cours). Introduction [par François Saint-Ouen et Jean Mantzouranis]
120 Cette classification, édifiée pour des besoins de clarté , recèle une part d’arbitraire que nous assumons, dans la mesure où la