1 et des délires taurologiques avec lesquels, pour communier , il faudrait sans doute être né sous le signe du Taureau. Mais il ser

2 ance véritable et unique de toutes ses amours, il communie avec quelque chose d’éternel. Tous les drames du monde ne sont que dé

3 n « hybris » : il se jette dans l’Etna pour mieux communier avec la divine Nature. Mythe grec, mais devenu, par excellence, germa

4 nnaît enfin la substance unique de ses amours, il communie avec quelque chose d’éternel. Tous les drames du monde ne sont que de

5 n’y a pas de communion possible entre des objets. Communier est le fait des esprits créateurs, c’est un mode de contact qui leur

6 ce effective. Seul, le désir qu’il dit avoir de «  communier  » avec la Nature, révèlerait encore qu’il pressent une séparation don

7 prend forme et puissance, et c’est en elle qu’ils communient , c’est elle seule qui les soutient dans les plus effroyables et dégra

8 llius civitatis Ytalie propria sunt el in omnibus communia sunt… » De vulg. eloqu. I. XVI. 25. L’interprétation du mythe de Bab

9 ur les transcender, acte qui, dans l’instant fait communier le même et l’autre, toi et moi. Par ces voies, nous sommes parvenus a

10 llius civitatis Ytalie propria sunt el in omnibus communia sunt… » De vulg. eloqu. I. XVI. 26. L’interprétation du mythe de Bab

11 ur les transcender, acte qui, dans l’instant fait communier le même et l’autre, toi et moi. Par ces voies, nous sommes parvenus a

12 nt personnel, par définition. Mais aussitôt qu’il communie avec son Dieu, il se voit uni à ses semblables par un lien de respons

13 les hommes de la cité actuelle ont bien du mal à communier dans une même vérité vécue ; qu’ils sont souvent d’autant plus seuls

14 que les seuls qui résistent sont en fait ceux qui communient dans la foi où vivait le Danois. Mais moi qui ne suis pas de ce pays,

15 viennent écouter les chefs de leur mouvement, et communier dans la prière. Ce soir, le pasteur Niemöller parle ici à cinq-mille

16 leur incarnation et leur symbole. Des masses qui communient avec elles-mêmes dans un chant triste ou dans un cri. Or ces religion

17 sa petite sœur : le vœu de retrouver la morte, de communier avec un autre univers, lui fait mépriser cette vie, sentir ses limite

18 78. Dans un autre passage, les chevaliers ayant communié se donnent les uns aux autres le baiser de paix, selon le rite orient

19 n. » De même, à l’un de ses frères qui ne pouvait communier sans éprouver d’émoi sexuel, et à qui l’on avait ordonné en conséquen

20 qui l’on avait ordonné en conséquence, de ne plus communier qu’une fois l’an, saint Jean de la Croix conseille de ne pas s’inquié

21 xe n’unit pas de cette façon, mais fait seulement communier . d) Pour démontrer que l’amour courtois est sensuel, M. Gilson cite

22 asser de manger ! Une fois par semaine il s’en va communier dans un des villages voisins, et c’est là toute sa nourriture. Car n’

23 ist, s’opère le sacrement courtois : les amants «  communient  » dans la passion. En lieu et place du miracle eucharistique, de la t

24 91. Dans un autre passage, les chevaliers ayant communié se donnent les uns aux autres le baiser de paix, selon le rite orient

25 n. » De même, à l’un de ses frères qui ne pouvait communier sans éprouver l’émoi sexuel, et à qui l’on avait ordonné en conséquen

26 qui l’on avait ordonné en conséquence, de ne plus communier qu’une fois l’an, saint Jean de la Croix conseille de ne pas s’inquié

27 ist, s’opère le sacrement courtois : les amants «  communient  » dans la passion. En lieu et place du miracle eucharistique, de la t

28 83. Dans un autre passage, les chevaliers ayant communié se donnent les uns aux autres le baiser de paix, selon le rite orient

29 n. » De même, à l’un de ses frères qui ne pouvait communier sans éprouver l’émoi sexuel, et à qui l’on avait ordonné en conséquen

30 qui l’on avait ordonné en conséquence, de ne plus communier qu’une fois l’an, saint Jean de la Croix conseille de ne pas s’inquié

31 xe n’unit pas de cette façon, mais fait seulement communier . d) Pour démontrer que l’amour courtois est sensuel, M. Gilson cite

32 t frappant pour tous, et dans lequel tous peuvent communier . III La troisième condition d’une vraie communauté, je la défin

33 sa petite sœur : le vœu de retrouver la morte, de communier avec un autre univers, lui fait mépriser cette vie, sentir ses limite

34 M. Smith, en souvenir de ses parents défunts. Ils communient en très grand nombre et fort souvent, avec une visible ferveur. Et la

35 nt personnel, par définition. Mais aussitôt qu’il communie avec son Dieu, il se voit uni à ses semblables par un lien de respons

36 que les seuls qui résistent sont en fait ceux qui communient dans la foi où vivait le Danois. Mais moi qui ne suis pas de ce pays,

37 viennent écouter les chefs de leur mouvement, et communier dans la prière. Ce soir, le pasteur Niemöller parle ici à cinq-mille

38 leur incarnation et leur symbole. Des masses qui communient avec elles-mêmes dans un chant triste ou dans un cri. Or ces religion

39 Mrs Smith en souvenir de ses parents défunts. Ils communient en très grand nombre et fort souvent, avec une visible ferveur. Et la

40 e l’ennemi, puisqu’elle met à l’abri du danger de communier avec lui dans la lutte et d’en sortir contaminé. ⁂ Nehru. — L’un de

41 Caucase et en Chine, semble-t-il — c’est d’abord communier avec lui pour l’apaiser et le concilier : on lui offre un quartier de

42 Caucase et en Chine, semble-t-il — c’est d’abord communier avec lui pour l’apaiser et le concilier : on lui offre un quartier de

43 s les premiers usagers quotidiens — mais ils n’en communiaient pas davantage avec la nature et ses rythmes. Au contraire, nous voyon

44 aine, où l’habitude était, au xvie siècle, de ne communier qu’une fois l’an. Les positions se sont interchangées au milieu du xi

45 s existentielles, les fidèles de diverses Églises communient dans la même Présence. Quant à ceux qui savent englober dans une seul

46 iron de l’orthodoxie, comme Görres et Maistre, il communie dans l’espérance œcuménique de Novalis. Dans un écrit qu’il adresse e

47 artie contrastée, à l’hosannah final en quoi tous communient . Salut individuel mais culte communautaire : et le chœur chanté, dans

48 c librement accepté : la situation de l’homme qui communie devrait être considérée comme le vrai fondement de toute sociologie c

49 ais seulement s’ils s’avancent vers le chœur pour communier . Dans ce chœur, un autel très sobre, qui pourrait être luthérien ou a

50 ble sainte a retrouvé sa place centrale et tous y communient au moins une fois par mois. ⁂ Existe-t-il un esprit protestant et un