1 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La Légion étrangère soviétique (juin 1933)
1 lieu de communion. Mais il y a le marxisme. Le «  communisant  » français peut l’ignorer ; le brigadier de choc, non. Le marxisme es
2 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Ballet de la non-intervention (avril 1937)
2 lisme anticlérical qui le soutient. Caballero est communisant , mais les anarchistes de la FAI sont fédéralistes. Or c’est Staline,
3 1960, Preuves, articles (1951–1968). Sur la détente et les intellectuels (mars 1960)
3 de, etc. » Dans une interview accordée au journal communisant Pease Sera (Rome), Guido Piovene déclare : « C’est notre rôle à tous,
4 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vingt langues, une littérature (mai 1967)
4 formiste Powys, le Souabe Hölderlin, l’anarchiste communisant Brecht, et seulement, par exception, parce que c’est pour une fois dé
5 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
5 formiste Powys, le Souabe Hölderlin, l’anarchiste communisant Brecht, et seulement, par exception, parce que c’est pour une fois dé
6 1972, Penser avec les mains (1972). Préface 1972
6 re pour beaucoup de jeunes Français — communiste, communisant ou au moins « très à gauche ». L’engagement de l’écrivain se reconnai
7 1980, Articles divers (1978-1981). Le bilan culturel de la décennie 1970-1980 (1980)
7 dis que les écrivains staliniens comme Aragon, ou communisants comme J.-P. Sartre, se font traiter de « pépés » quand ils essaient d