1 urgente, « l’observation révolutionnaire » de nos comportements  ? ⁂ Une conviction intime et péremptoire s’élabore et s’impose dans l

2 é de la fin qu’elle s’assigne, qui est l’étude du comportement humain. Il n’est de science que du régulier, c’est-à-dire de l’inhuma

3 en ils ont « mis de côté », qui peut expliquer le comportement des gens d’ici. Il faut admettre que pour eux, une pudeur, ou une hon

4 en ils ont « mis de côté », qui peut expliquer le comportement des gens d’ici. Il faut admettre que pour eux, une pudeur ou une hont

5 implement le faire durer. Tout manifeste, dans le comportement du chevalier et de la princesse, une exigence ignorée d’eux — et peut

6 implement le faire durer. Tout manifeste, dans le comportement du chevalier et de la princesse, une exigence ignorée d’eux — et peut

7 implement le faire durer. Tout manifeste, dans le comportement du chevalier et de la princesse, une exigence ignorée d’eux — et peut

8 à découvrir de mesquins ressorts à n’importe quel comportement . On les inventerait même, pour la satisfaction de se paraître à soi-m

9 à découvrir de mesquins ressorts à n’importe quel comportement . On les inventerait même, pour la satisfaction de se paraître à soi-m

10 n travail à l’OWI me permet d’observer de près le comportement américain, et de le comparer au nôtre : car il n’y a guère moins d’Eu

11 en ils ont « mis de côté », qui peut expliquer le comportement des gens d’ici. Il faut admettre que pour eux, une pudeur ou une hont

12 n travail à l’OWI me permet d’observer de près le comportement américain, et de le comparer au nôtre : car il n’y a guère moins d’Eu

13 ptionnelles, étudié dans le moindre détail de son comportement souvent imprévisible, le prototype peut se révéler impropre à la fabr

14 hine qui rend un homme esclave : ce sont certains comportements que d’autres hommes imposent à l’ouvrier, moins pour lui rendre aisé

15 ’histoire, disposait de tous les mythes, rites et comportements (sacrés)… Depuis l’“invention” de la foi au sens judéo-chrétien du mo

16 truire la lentille de Palomar, et à surprendre le comportement d’un méson dans le noyau atomique. Un même mouvement de la connaissan

17 hine qui rend un homme esclave : ce sont certains comportements que d’autres hommes imposent à l’ouvrier, moins pour lui rendre aisé

18 tions apparentes entre le rêve d’un peuple et son comportement .) Fontenelle écrit en 1686 : « L’art de voler ne fait encore que de n

19 ellectuel que par la négligence désinvolte de son comportement social ; ses accès d’ambition presque mégalomane que par son mépris d

20 sciplines sociales, et d’une manière générale des comportements rationnels, qu’un soulèvement de l’âme devient inévitable, à titre de

21 it tout dénouer ! — les données naturelles et les comportements les plus fibres en apparence, tout concourt à sauver la loi non de la

22 rôle (« j’ai donc sujet de me glorifier ») : ces comportements sont classiques en psychiatrie. Les raisons qu’il invoque contre la f

23 uel d’un nouveau printemps ?195 Quel que soit le comportement de la vierge Europe — elle peut veiller avec sagesse près de sa lampe

24 qui caractérisent les hommes d’aujourd’hui, leur comportement social, la façon mécanique dont ils s’acquittent de leurs tâches prof

25 un Centre d’études avancées pour les sciences du comportement . Un club-house domine la colline : restaurant, salles de réunions, pi

26 minutieusement chaque détail de notre vie, de nos comportements  ; ou bien déclencher des catastrophes. Tout de même, rappelez-vous le

27 rêts du tourisme. 3°) Entre ces deux visions d’un comportement suisse, dont l’une serait, dit-on, prématurée, tandis que l’autre est

28 tains égards, Jung semblerait donc plus proche du comportement intellectuel et spirituel des Églises romaine et grecque — il connaît

29 ns ce peuple guerrier une pénible dissociation du comportement collectif : les Suisses ne pourront plus se permettre la politique de

30 ’aurai l’occasion, par la suite, de confronter ce comportement psychologique avec les réalités de l’Europe contemporaine, qui la met

31 disparités très nettes de se manifester dans leur comportement et leur composition. Le Conseil des États est beaucoup plus « à droit

32 sté toute sa vie dans son style, ses idées et son comportement . Les bourgeois, en Suisse comme ailleurs, aiment le moderne à partir

33 s l’analyse des motifs inavouables ou bizarres du comportement helvétique. La Visite de la Vieille Dame et quatre romans pseudo-poli

34 tains égards, Jung semblerait donc plus proche du comportement intellectuel et spirituel des Églises romaine et grecque — il connaît

35 uiets. Réfléchissant aux motifs spécifiques de ce comportement paradoxal (mais qui est en somme celui des riches et de l’Occident en

36 érêts du tourisme. 3. Entre ces deux visions d’un comportement suisse, dont l’une serait, dit-on, prématurée, tandis que l’autre est

37 s sociétés et de dicter aux hommes ces “images de comportement ” dont Bertrand de Jouvenel a si justement mis en vedette l’importance

38 sociétés et de dicter aux hommes ces « images de comportement  » dont Bertrand de Jouvenel a si justement mis en vedette l’importanc

39 s sociétés et de dicter aux hommes ces “images de comportement ”, dont Bertrand de Jouvenel a si justement mis en vedette l’importanc

40 s sociétés et de dicter aux hommes ces “images de comportement ” dont Bertrand de Jouvenel a si justement mis en vedette l’importance

41 la Renaissance, et qui dominaient hier encore le comportement de la plupart des Occidentaux, je vois paraître une motivation aussi

42 ent — une grande phrase d’Héraclite prophétise le comportement intellectuel, affectif et moral de l’Européen en tant que tel : « Ce

43 combinaisons qu’il amorça. L’ambivalence d’un tel comportement — que je retrouve dans la plupart des livres consacrés au catharisme,

44 là ce que vous ferez en réalité, à quels types de comportement vous obéirez, dans quelles structures du mythe vous serez engagé. Je

45 sme quel que soit le régime. 4. Spécificité du comportement civique Or, s’il est vrai que cet égoïsme, cet incivisme (souvent

46 mais cela n’affecte guère la spécificité de leurs comportements civiques. La composition démographique du canton de Genève a varié de

47 ent être faites à l’échelle européenne, quant aux comportements civiques des Français du Midi, ou des Tchèques, ou des Espagnols, à l

48 ait un reste irréductible dans toute analyse des comportements mesurables et chiffrables de l’homme. Un x ou un y dont nous n’avons

49 en tant qu’écrivain10. » Je ne puis voir dans ce comportement qu’une conduite proprement schizoïde, aussi dangereuse pour le statut

50 explique sans eux, me semble-t-il. Entre certains comportements politiques et certaines attitudes de pensée que l’on observe dans le

51 e mot — c’est-à-dire le manipuler, lui imposer un comportement qui même très bénéfique, très bien payé, ne lui serait pas propre, ne

52 mé dans sa carrure morale. Pour l’apparence et le comportement , je l’ai un peu décrit plus haut. J’ajouterai à ces quelques traits :

53 e mot — c’est-à-dire le manipuler, lui imposer un comportement qui même très bénéfique, très bien payé, ne lui serait pas propre, ne

54 se jamais dans les faits, les institutions et nos comportements sociaux : solidarité, tolérance, sens des diversités, goût de l’auton

55 aient non seulement influencer les gens dans leur comportement mais aussi dans leurs pensées. Les Russes et les Chinois sont les seu

56 uiets. Réfléchissant aux motifs spécifiques de ce comportement paradoxal (mais qui est en somme celui des riches et de l’Occident en

57 e, ou du bétonnage universel, j’observe les mêmes comportements . Au début, un refus général d’informer le public, une volonté certain

58 iques ou théologiques. Il s’agit bien plutôt d’un comportement moral et civique, fût-il aussi sentimental que nos chants patriotique

59 ’années environ… Les spécialistes vont étudier le comportement de la roche saline aux dégagements de chaleur et de radioactivité. E

60 ourrissent les agences nationales. Alignement des comportements et des réflexes par la technique, fille de la science, vraie religion

61 sse des moyens de sa formation, des guides de son comportement ou des buts de son évolution. Il y a certes des valeurs de groupe, ma

62 roite ou de gauche et répriment toute velléité de comportement « anarchique ». Car de même que nous n’accédons à l’universel qu’à tr

63 e prétention à uniformiser les individus et leurs comportements aux dépens de la diversité des vocations, dons et charismes, toute me

64 adicalisation des attitudes, des doctrines et des comportements . Des orthodoxies partisanes, imposées par l’État et sa police à la na

65 révélatrice d’une certaine attitude mentale, d’un comportement de l’intelligentsia européenne au sujet des valeurs qui l’ont constit

66 précisément française du xviiie siècle. C’est ce comportement , en tant qu’indicateur de tendances en partie inconscientes, que je c

67 emple n’est pas le meilleur moyen d’influencer le comportement d’autrui, c’est le seul. » Nous n’en sortirons pas autrement. Mais no

68 mais y ajoute : « Ensemble des formes acquises de comportement dans les sociétés humaines. » Côté anglais, l’Oxford Dictionary donne

69 e désignant l’ensemble des créations, techniques, comportements sociaux que l’homme ajoute à la nature. Dans cette orientation des es

70 pation civique. Les conditions concrètes d’un tel comportement définissent sans nul doute la région. Hélas, l’État central s’attribu

71 part de responsabilité ». Devant ce changement de comportement de la société, quatre attitudes lui semblaient possibles pour le scie

72 qu’ils influencent le mouvement des idées ni les comportements de la jeunesse. En revanche, le théâtre de Bertolt Brecht s’impose d

73 L’ordinateur ne risque-t-il pas de modifier le comportement de celui qui s’en sert ? Oui, de même que l’électricité, l’auto, l’av

74 adicalisation des attitudes, des doctrines et des comportements . Des orthodoxies partisanes, imposées par l’État et sa police à la na

75 ourrissent les agences nationales. Alignement des comportements et des réflexes par la Technique, fille de la Science, vraie religion

76 es de valeurs ou « vertus », caractéristiques des comportements stato-nationaux d’une part, fédéralistes de l’autre. Valeurs, modèles

77 art, fédéralistes de l’autre. Valeurs, modèles et comportements à la fois impliqués par chacun des systèmes comme conditions de son b

78  vertus », en ce sens qu’on n’y mentionne que les comportements requis pour que le système fonctionne. Exemple : orgueil national dan

79 serait si étroitement, pour mieux le contrer, les comportements et les positions du problème des fascistes et des nazis, qu’en y ajou

80 r l’irénisme du philosophe dans ses écrits et son comportement , autant il m’est arrivé de céder à la rabies theologica, ou simplemen

81 l’inverse des sociétés d’hier dans lesquelles le comportement était dicté par les valeurs, les coutumes, l’appartenance à telle cou

82 par la Renaissance, qui dominaient hier encore le comportement de la plupart des Occidentaux, je vois paraître une motivation aussi

83 roduction suivante des éditeurs : « Autrefois, le comportement des gens n’était pas aussi libre qu’aujourd’hui, il était largement d