1 1926, Articles divers (1924–1930). Conférences d’Aubonne (7 avril 1926)
1 , venez à nous pour nous aider. Nous saurons nous compromettre , si nous écopons, tant pis. » Cinq conférences et autant de cultes en
2 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
2 e que nombre de protestants tiennent à honneur de compromettre la Réforme avec cette attitude, et de prolonger un malentendu qu’ils
3 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
3 le monde par Dieu, que nous aurions mal dirigées, compromises par maladresse, et que nous pourrions, par exemple, dégager de leurs
4 t-il à son gré ? Car d’une part il ne peut pas la compromettre , et ce qu’il compromet, c’est toujours autre chose. Mais d’autre part
5 part il ne peut pas la compromettre, et ce qu’il compromet , c’est toujours autre chose. Mais d’autre part, et pour la même raiso
4 1934, Politique de la personne. Idoles — Comment rompre ?
6 le monde par Dieu, que nous aurions mal dirigées, compromises par maladresse, et que nous pourrions, par exemple, dégager de leurs
7 t-il à son gré ? Car d’une part il ne peut pas la compromettre , et ce qu’il compromet, c’est toujours autre chose. Mais d’autre part
8 part il ne peut pas la compromettre, et ce qu’il compromet , c’est toujours autre chose. Mais d’autre part, et pour la même raiso
5 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Comment rompre ?
9 le monde par Dieu, que nous aurions mal dirigées, compromises par maladresse, et que nous pourrions, par exemple, dégager de leurs
10 -il à son gré ? Car d’une part, il ne peut pas la compromettre , et ce qu’il compromet, c’est toujours autre chose. Mais d’autre part
11 part, il ne peut pas la compromettre, et ce qu’il compromet , c’est toujours autre chose. Mais d’autre part, et pour la même raiso
6 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (III) : Mission civique de la culture (1er mars 1937)
12 qu’elle ne le croit, sans doute. Une situation si compromise ne se rétablira point par quelque truc, loi nouvelle ou campagne de p
7 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Violence et brutalité (1er juin 1937)
13 une société et une culture, aujourd’hui fortement compromises , s’accordaient à leur attribuer. Aussi ont-ils pris peu à peu des con
8 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
14 politiques et dans la presse, tout cela menace et compromet non seulement nos chances à venir, mais les bases politiques et moral
9 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
15 anté spirituelle d’un peuple n’est pas totalement compromise quand il fait encore des enfants en dépit de toute raison. Mais alors
10 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
16 ien à une fidélité qui soit possible, n’étant pas compromise en germe par un calcul forcément inexact. 4. Sur la fidélité On
17 qui détruit cette volonté centrale, ou en dévie, compromet la fidélité, et donne des chances nouvelles à la passion. C’est notre
11 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Don Juan (juillet 1939)
18 moins dangereux. (Appelons ici danger ce qui peut compromettre un certain équilibre social que les mœurs ont pour but de maintenir,
12 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
19 ien à une fidélité qui soit possible, n’étant pas compromise en germe par un calcul forcément inexact. 4.Sur la fidélité On
20 qui détruit cette volonté centrale, ou en dévie, compromet la fidélité et donne des chances nouvelles à la passion. C’est notre
13 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
21 ntureux comme Otto Rahn45, qui l’ont, à mon sens, compromise en cherchant à la rendre trop claire sur un plan historique plutôt qu
14 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
22 ien à une fidélité qui soit possible, n’étant pas compromise en germe par un calcul forcément inexact. 4.Sur la fidélité On
23 qui détruit cette volonté centrale, ou en dévie, compromet la fidélité et donne des chances nouvelles à la passion. C’est notre
15 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
24 entureux comme Otto Rahn38, qui l’ont, peut-être, compromise en cherchant à la rendre trop claire sur un plan historique plutôt qu
16 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
25 ien à une fidélité qui soit possible, n’étant pas compromise en germe par un calcul forcément inexact. 4.Sur la fidélité On
26 qui détruit cette volonté centrale, ou en dévie, compromet la fidélité et donne des chances nouvelles à la passion. C’est notre
17 1940, La Vie protestante, articles (1938–1978). De Luther à Hitler (15 mars 1940)
27 istance actuelle aux doctrines totalitaires, mais compromettent les chances d’une solution prochaine, équitable pour tous, et engloba
18 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
28 conserve-t-elle son sens quand celle-ci est déjà compromise  ? 10. Poésie et prose. — Revenons à la géographie ! dit ce poète. Et
29 vienne pas me dire qu’une pareille attitude peut compromettre notre indépendance : elle l’affirme au contraire ! Le devoir de l’arm
19 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
30 politiques et dans la presse, tout cela menace et compromet non seulement nos chances à venir, mais les bases politiques et moral
31 Le caractère factice de la SDN devait par malheur compromettre dès le germe cette renaissance. 26. Il est curieux de noter, à ce pr
20 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
32 conserve-t-elle son sens quand celle-ci est déjà compromise  ? 10. Poésie et prose. — Revenons à la géographie ! dit ce poète. Et
33 vienne pas me dire qu’une pareille attitude peut compromettre notre indépendance : elle l’affirme au contraire ! Le devoir de l’arm
21 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
34 ité, dans toutes les occasions où il le peut sans compromettre son trésor secret : comme s’il cherchait à compenser par cette rigueu
22 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
35 ité, dans toutes les occasions où il le peut sans compromettre son trésor secret : comme s’il cherchait à compenser par cette rigueu
23 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
36 ité, dans toutes les occasions où il le peut sans compromettre son trésor secret : comme s’il cherchait à compenser par cette rigueu
24 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
37 anté spirituelle d’un peuple n’est pas totalement compromise quand il fait encore des enfants en dépit de toute raison. Mais alors
25 1947, Doctrine fabuleuse. Don Juan
38 moins dangereux. (Appelons ici danger ce qui peut compromettre un certain équilibre social que les mœurs ont pour but de maintenir,
26 1949, Articles divers (1948-1950). Le Centre européen de la culture aura son siège en Suisse (7 juillet 1949)
39 indépendance politique et civique, déjà fortement compromise . Cette Europe sur la défensive, comment allons-nous la sauver ? Là-de
40 maine culturel était celui où nous pouvions, sans compromettre en rien notre neutralité, jouer le rôle qu’on attend de nous dans l’œ
27 1950, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Europe unie et neutralité suisse (novembre-décembre 1950)
41 est faire du commerce avec tout le monde, sans se compromettre avec personne, tout en échappant au reproche d’égoïsme par des œuvres
28 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue Europe-Amérique (juin-juillet 1952)
42 aspillage d’efforts et de capitaux qui d’une part compromet l’efficacité de l’aide américaine, et d’autre part donne à certains E
29 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le dialogue Europe-Amérique (août-septembre 1952)
43 aspillage d’efforts et de capitaux qui d’une part compromet l’efficacité de l’aide américaine, et d’autre part donne à certains E
30 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en août 1953 : Lettre aux Six (juillet-août 1953)
44 garder d’y ajouter quoi que ce soit qui viendrait compromettre l’évolution normale vers une fédération : nous pensons au droit de ve
31 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
45 capables d’assurer la renaissance de notre unité compromise . Certes, la table ronde n’a pas trouvé de solutions faciles, ni de re
32 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
46 eulement parce que la neutralité se verrait alors compromise , mais parce que les Suisses connaissent, en vertu d’une longue expéri
47 ainsi dire dans le succès de son idée. Mais elle compromettrait cette idée même, aux yeux de l’Europe et du monde, en cessant avant l
33 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
48 capables d’assurer la renaissance de notre unité compromise . Certes, la table ronde n’a pas trouvé de solutions faciles, ni de re
34 1954, Preuves, articles (1951–1968). De Gasperi l’Européen (octobre 1954)
49 un Schuman, et par lui-même, se voyait subitement compromise . Bien plus qu’à sa retraite de la vie politique, c’est à cette trahis
35 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Habeas Animam (été 1955)
50 damentales menacées, et ses positions économiques compromises . Mais surtout, l’Europe se sent impuissante devant cette montée des p
36 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
51 mêmes raisons, leur idée de l’esprit paraît fort compromise . Si le matérialisme est à bon droit gêné par le fait que la science s
37 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
52 vail » ; et qu’enfin la guerre atomique peut tout compromettre dans l’œuf. Mais l’œuf est là, portant son germe et notre avenir, cet
38 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
53 illions de juifs par Hitler au nom du racisme, et compromettait au surplus un idéal universel, ce que n’avait pas su faire Hitler ; 5
39 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur Suez et ses environs historiques (octobre 1956)
54 L’affaire Nasser est au contraire mondiale, elle compromet l’ensemble des rapports entre l’Occident et l’Asie, elle met en cause
40 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
55 u monde ne semble moins le mettre en danger ou le compromettre que le mystificateur ou le plagiaire. Le fakir habituel des rues et d
41 1957, Arts, articles (1952-1965). L’ère des loisirs commence (10 avril 1957)
56 ail »2 ; et qu’enfin la guerre atomique peut tout compromettre dans l’œuf. Mais l’œuf est là, portant son germe et notre avenir : ce
42 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La Suisse et l’Europe après 1945 (avril 1957)
57 rande prospérité. Mais cette prospérité peut être compromise par la crise européenne. 2. Les guerres de 1914-1918 et 1939-1945 ont
43 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
58 u monde ne semble moins le mettre en danger ou le compromettre que le mystificateur ou le plagiaire. Le fakir habituel des rues et d
44 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où le drame se noue
59 utre, annexant au passage un troisième et souvent compromise à ce jeu, elle a tout remis en mouvement. Et ce mouvement dans son en
45 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’exploration de la matière
60 mêmes raisons, leur idée de l’esprit paraît fort compromise . Si le matérialiste est à bon droit gêné par le fait que la science s
46 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
61 il »82 ; et qu’enfin la guerre atomique peut tout compromettre dans l’œuf. Mais l’œuf est là, portant son germe et notre avenir : ce
47 1960, Arts, articles (1952-1965). Remise en question par l’Afrique et l’Asie, la civilisation occidentale n’a pas encore de successeur (21 septembre 1960)
62 utre, annexant au passage un troisième et souvent compromise à ce jeu, elle a tout remis en mouvement. Et ce mouvement dans son en
48 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Don Juan
63 moins dangereux. (Appelons ici danger ce qui peut compromettre un certain équilibre social que les mœurs ont pour but de maintenir,
49 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
64 r nos chances. Ils les jugeaient avec raison fort compromises . Et comme ils sentaient bien que ni les hommes politiques ni les mass
50 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
65 prix peut-être de son intégrité spirituelle, que compromettent de subtiles et dangereuses contre-pénétrations. Une ère de toute-puis
51 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
66 ndus profonds (souvent de nature spirituelle) qui compromettent les ententes politiques et même économiques. Ils peuvent provoquer de
52 1962, Arts, articles (1952-1965). Le miracle européen a créé le monde civilisé (6 juin 1962)
67 ouvent pose de nouveaux problèmes, tous imprévus, compromet les anciens équilibres, oblige à repenser tout ce qu’on tenait pour a
53 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
68 ouvent pose de nouveaux problèmes, tout imprévus, compromet les anciens équilibres, oblige à repenser tout ce qu’on tenait pour a
54 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
69 , je ne vois dans cette situation, apparemment si compromise , aucun motif de nous décourager. Car si les Églises redeviennent de v
55 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 8. La mission de l’artiste
70 Ce que Paul Valéry appelle « les dieux », sans se compromettre , ce sera pour certains le Saint-Esprit, et pour d’autres un message d
56 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
71 des nations. Certes, leur succès même risquait de compromettre l’avenir de notre idée européenne, comme risquait de le faire dans un
57 1969, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’avenir du fédéralisme (septembre 1969)
72 atie toute participation réelle à la recherche et compromet l’efficacité de l’enseignement. Remède fédéraliste : commencer par ré
58 1969, Articles divers (1963-1969). Pour une définition nouvelle du fédéralisme (1969)
73 atie toute participation réelle à la recherche et compromet toute l’efficacité de l’enseignement. Remède fédéraliste : commencer
59 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Naissance d’une Fondation
74 damentales menacées, et ses positions économiques compromises . Mais surtout, les Européens se sentent impuissants devant cette mont
60 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
75 atie toute participation réelle à la recherche et compromet toute l’efficacité de l’enseignement. Remède fédéraliste : commencer
61 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. I. Pour une nouvelle définition du fédéralisme
76 atie toute participation réelle à la recherche et compromet l’efficacité de l’enseignement. Remède fédéraliste : commencer par ré
62 1972, Articles divers (1970-1973). Le sort de l’an 2000 se joue dans nos écoles (mars 1972)
77 années. Ce que nous faisons aujourd’hui engage ou compromet irrévocablement — mais aussi peut favoriser, si c’est bien fait — des
63 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
78 Mais la société de l’an 2000 n’en sera pas moins compromise par la survivance encombrante de quartiers de villes et de grands ens
64 1974, Articles divers (1974-1977). La personne comme fondement des valeurs européennes (19 septembre 1974)
79 énation de l’homme ne saurait désigner que ce qui compromet sa possibilité de se mouvoir, librement, à la fois selon le naturel e
65 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). II. Strasbourg : la deuxième table ronde du Conseil de l’Europe (« Promesses du xxe siècle »)
80 énation de l’homme ne saurait désigner que ce qui compromet sa possibilité de se mouvoir librement, à la fois selon le naturel et
66 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
81 damentales menacées, et ses positions économiques compromises . Mais surtout, l’Europe se sent impuissante, devant cette montée des
67 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
82 l’a vu au Sahel), mais en tuant le phytoplancton, compromet la source principale de l’alimentation de fortune que certains, il y
68 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience régionale
83 dent acquis à la faveur d’un malentendu risque de compromettre à long terme le succès des formules authentiques de la région. Pour é
69 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
84 ouvent. Ce que nous faisons aujourd’hui engage ou compromet irrévocablement — mais aussi peut favoriser, si c’est bien fait — des
70 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
85 e dans la diversité de l’existence, Dante la voit compromise par la montée des royaumes nationaux déchirant la tunique sans coutur
71 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
86 e dans la diversité de l’existence, Dante la voit compromise par la montée des royaumes nationaux déchirant la tunique sans coutur
72 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
87 tion païenne de la cité ; celui du Sillon, [où on compromet ] des forces généreuses dans de vagues compromissions politiques et un
73 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
88 milliards. Mais cette chance se verrait aussitôt compromise par l’activité divergente ou antagoniste de 1010_ 1 combinaisons réal
74 1985, Articles divers (1982-1985). Le personnalisme d’Emmanuel Mounier [témoignage I] (1985)
89 re contre tout ce qui nous paraissait de nature à compromettre la volonté et la capacité de résistance de l’Ouest et des libertés qu