1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). André Breton, Manifeste du surréalisme (juin 1925)
1 e de ses rêves. Soit. De ces faits, je tire cette conclusion pratique : inutile de publier des poèmes. Éluard le comprenait, qui é
2 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Paul Colin, Van Gogh (août 1925)
2 vie de Vincent, mais d’une telle manière que des conclusions critiques s’en dégagent avec évidence. Van Gogh fut une proie du géni
3 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Les Appels de l’Orient (septembre 1925)
3 e vue sont si différents, si différentes même les conclusions tirées de points de vue semblables, qu’un esprit analytique et organi
4 sincérité trop rare… Presque toutes les réponses, conclusions ou interrogations, ont le défaut de n’être pas suffisamment motivées
5 à des déductions in abstracto qui le mènent à des conclusions de ce genre : si nous trouvons le moyen de « suppléer à l’éducation h
4 1926, Articles divers (1924–1930). Conférence de René Guisan « Sur le Saint » (2 février 1926)
6 de sympathie que le sien propre. Cela donne à ses conclusions cette sécurité dont trop souvent un brillant appareil dialectique ne
5 1926, Journal de Genève, articles (1926–1982). Le Dépaysement oriental (16 juillet 1926)
7 il éprouve à se sentir si loin de l’Oriental, les conclusions de M. de Traz — si tant est qu’on peut conclure en une matière si com
6 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Entr’acte de René Clair, ou L’éloge du Miracle (mars 1927)
8 bande est antérieure à l’époque du long baiser de conclusion . Le film japonais : une historiette un peu plus banale que nature, tr
9 alenti, à l’éclatement des têtes de poupées, à la conclusion . Ce n’est pas le bon rire de cinéma. Quand la danseuse paraît, ils n’
7 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Récit du pickpocket (fragment) (mai 1927)
10 ce qui me retient de tirer de votre conduite les conclusions morales qu’elle paraît impliquer, c’est ce caractère de, comment dira
8 1927, Articles divers (1924–1930). Dés ou la clef des champs (1927)
11 esprit libre de calculs se tend ardemment vers la conclusion d’un hasard qui opère au commandement de la main. Ce soir-là, une con
9 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. Appendice. Utopie
12 prenait cette vérité élémentaire et en tirait des conclusions immédiates, non seulement il serait sauvé du désastre, mais il recouv
10 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Appendice. Utopie
13 prenait cette vérité élémentaire et en tirait des conclusions immédiates, non seulement il serait sauvé du désastre, mais il recouv
11 1930, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Les soirées du Brambilla-club (mai 1930)
14 enbourg, drame en 15 tableaux, un prologue et une conclusion . Le carton des armures sonne sourdement sous les coups d’un Kühnrich
12 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Léon Pierre-Quint, Le Comte de Lautréamont et Dieu (septembre 1930)
15 use-t-il à tirer de ces remarques fort justes les conclusions qu’elles nécessitent ? Celle-ci, entre autres, que Lautréamont ne va
13 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
16 le plus profond de l’œuvre de Baring. En voici la conclusion . (C’est Blanche qui parle au père Michaël.) Vous comprenez tout à pr
14 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
17 s et l’escortent avec amour. ⁂ Avant de tirer les conclusions qu’impose cette œuvre avec l’autorité d’une action, arrêtons-nous que
18 nce. ⁂ Mais il est temps de tirer de ce livre une conclusion capitale qui, sans doute, fut l’objet déterminant de son auteur. Elle
15 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
19 ue M. Gide, ou qu’ils reculent devant l’audace de conclusions en toute logique inévitables. Car ce qui naît de l’Évangile n’a de se
16 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Éléments de la grandeur humaine, par Rudolf Kassner (octobre 1931)
20 n la plus virulente de sa vérité — si bien que la conclusion ne peut être qu’implicite et fonction d’une hiérarchie de valeurs, no
17 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
21 une définition de la pensée d’où découleront les conclusions de cet essai. Penser serait : créer de tout son être spirituel des fa
22 ntre le Temps et l’Éternité. 1. Kierkegaard : «  Conclusion peu scientifique à la Philosophie en miettes. » 2. Contemporaines d’
18 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
23 rythmes, vont se traduire dans la similitude des conclusions éthiques et dans la divergence des réalisations littéraires. « Bon es
19 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Penser dangereusement (juin 1932)
24 questions dites vulgaires, qui conduiraient à des conclusions dangereuses pour l’ordre établi. « Nous vivons dans un temps où les p
20 1932, Esprit, articles (1932–1962). On oubliera les juges (novembre 1932)
25 , ni même honnêtement choisis. Mais simplement sa conclusion le classe, quoi qu’il en pense, dans cette phalange de rhéteurs qui v
26  ? » 7° Certes, l’on peut tirer de ces débats une conclusion précise : la question du service civil est ouverte. Une carrière pour
21 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Une « tasse de thé » au Palais C…
27 er, prête à rire, mais je réserve pour demain les conclusions de philosophe, on m’entraîne par le bras vers les jardins. Des baller
22 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
28 enbourg, drame en 15 tableaux, un prologue et une conclusion . Le carton des armures sonne sourdement sous les coups d’un Kühnrich
23 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais C…
29 er, prête à rire, mais je réserve pour demain les conclusions du philosophe, on m’entraîne par le bras vers les jardins. Des baller
24 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
30 enbourg, drame en 15 tableaux, un prologue et une conclusion . Le carton des armures sonne sourdement sous les coups d’un Kühnrich
25 1933, Articles divers (1932-1935). Sur un certain front unique (15 février 1933)
31 rsistai pas moins à souligner sa rupture dans mes conclusions . NRF p. 838). Bref, s’il y eut, à votre sens, « manœuvre » elle fut
26 1933, Esprit, articles (1932–1962). Protestants (mars 1933)
32 hez les écrivains politiques. Si certaines de ses conclusions sont nettement étatistes, il n’en reste pas moins non conformiste par
33 octrine originale. Elle semble reculer devant les conclusions radicales, par suite sans doute d’un malentendu foncier touchant le p
27 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Liberté ou chômage ? (mai 1933)
34 s comptons tirer, dans nos prochains numéros, les conclusions pratiques et les significations révolutionnaires. Je ne voudrais insi
28 1933, Articles divers (1932-1935). Jeune Europe (4 décembre 1933)
35 la partie critique de cet ouvrage, c’est que les conclusions constructives peuvent sans peine en être déduites. Au reste, René Dup
29 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
36 tes ont bien vu le danger. Mais ils en tirent une conclusion inattendue. Reprenant le mot de Goethe, sans le savoir, ils nous ense
30 1934, Présence, articles (1932–1946). L’œuvre et la mort d’Arnaud Dandieu (1934)
37 ain, sur les épreuves de son dernier ouvrage, une conclusion qui nous apparaît doublement prophétique. Rappelant « les antiques so
31 1934, Articles divers (1932-1935). La Révolution nécessaire, par Arnaud Dandieu et Robert Aron (juin 1934)
38 uer entre leurs positions philosophiques et leurs conclusions d’ordre politique et social. Ces conclusions ne manqueront pas d’impr
39 eurs conclusions d’ordre politique et social. Ces conclusions ne manqueront pas d’impressionner certain public au détriment des pri
32 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
40 ns indigènes, et comme Edschmid, il en a tiré des conclusions sur le destin de la race blanche, qui forment l’arrière-plan idéologi
33 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Au sujet d’un roman : Sara Alelia (3 novembre 1934)
41 e à propos d’une telle œuvre donnerait lieu à des conclusions amères. Amères pour la critique surtout, je crois. Car Sara Alelia tr
34 1934, Esprit, articles (1932–1962). Sur une nouvelle de Jean Giono (novembre 1934)
42 là quand on en trouve), mais aussi par manière de conclusion à cette Préface à une littérature, qu’on a pu lire ici le mois derni
35 1934, Articles divers (1932-1935). Jeunesse déracinée (novembre 1934)
43 e vois pas qu’on ait tiré de leur ensemble aucune conclusion pratique, encore moins théorique. Essayons d’en indiquer une. La jeun
36 1934, Le Semeur, articles (1933–1949). Sur la méthode de M. Goguel (novembre 1934)
44 se Vie de Jésus 4 dont le succès fut grand et les conclusions vivement discutées. L’ouvrage qu’il nous donne aujourd’hui est la sui
45 apparitions et à l’Ascension. Et voici à quelles conclusions il aboutit : Alors qu’à l’origine, on avait dit : « Le tombeau est v
46 er. Et l’on se demande ce qui subsisterait de ses conclusions si on leur appliquait les critères dont il use envers l’Évangile. (Qu
47 réserves faites sur la méthode, il reste que les conclusions négatives de M. Goguel sont loin d’être aussi ruineuses pour la foi q
37 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Une histoire de la Réforme en France (15 décembre 1934)
48 ficatif de la nature du danger qu’on courait ? La conclusion de cette requête mérite d’ailleurs d’être citée aussi, pour sa seule
38 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
49 tes ont bien vu le danger. Mais ils en tirent une conclusion inattendue. Reprenant le mot de Goethe, sans le savoir, ils nous ense
39 1934, Politique de la personne. Idoles — Antimarxiste parce que chrétien
50 aux paroles de l’Évangile. Dieu seul le peut. La conclusion de tout cela est évidente. Si nous sommes conscients de toute l’exige
40 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
51 uer deux thèmes que je tentai d’analyser dans les Conclusions que voici. Nous sommes une génération comblée. Comblée de chances de
52 uer deux thèmes que je tentai d’analyser dans les Conclusions que voici. 56. Toute solution systématique du vrai conflit nécessit
41 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
53 qui vous appellent au risque pour le risque ! La conclusion fatale de leur désespoir s’appelle toujours l’État totalitaire. Pe
42 1934, Politique de la personne. Appendice — Liberté ou chômage ?
54 s comptons tirer, dans nos prochains numéros, les conclusions pratiques et les significations révolutionnaires. Je ne voudrais insi
43 1934, Politique de la personne. Appendice —  La Révolution nécessaire
55 uer entre leurs positions philosophiques et leurs conclusions d’ordre politique et social. Ces conclusions ne manqueront pas d’impr
56 eurs conclusions d’ordre politique et social. Ces conclusions ne manqueront pas d’impressionner certain public au détriment des pri
44 1934, Articles divers (1932-1935). Carl Koch, Søren Kierkegaard (1934)
57 ianisme du Nouveau Testament n’existe pas », voir Conclusion . 9. Dans le livre de Georges Brandès : Søren Kierkegaard, ein litera
45 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
58 tes ont bien vu le danger. Mais ils en tirent une conclusion inattendue. Reprenant le mot de Goethe, sans le savoir, ils nous ense
46 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Antimarxiste parce que chrétien
59 aux paroles de l’Évangile. Dieu seul le peut. La conclusion de tout cela est évidente. Si nous sommes conscients de toute l’exige
47 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
60 uer deux thèmes que je tentai d’analyser dans les conclusions que voici. Nous sommes une génération comblée. Comblée de chances de
48 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
61 qui vous appellent au risque pour le risque ! La conclusion fatale de leur désespoir s’appelle toujours l’État totalitaire. Pe
49 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Liberté ou chômage ?
62 s comptons tirer, dans nos prochains numéros, les conclusions pratiques et les significations révolutionnaires. Je ne voudrais insi
50 1935, Esprit, articles (1932–1962). André Rouveyre, Singulier (janvier 1935)
63 ne sait si l’auteur veut nous pousser vers cette conclusion . Peut-être n’est-ce ici qu’un cri d’appel à rien : les modernes ont i
51 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Un exemple de tactique révolutionnaire chez Lénine (janvier 1935)
64 es de Que faire ?) D’où nous pouvons déduire deux conclusions critiques : 1° Lénine a triomphé en vertu d’une tactique qui n’avait
52 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
65 u stupide xixe siècle. ⁂ Je résume ces premières conclusions  : ni politique chrétienne, ni parti chrétien, ni parti politique. — P
53 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
66 ce n’est pas d’arriver le plus vite possible à la conclusion , mais au contraire, de la reculer aussi longtemps qu’on le peut, et e
54 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). « Le plus beau pays du monde » (octobre 1935)
67 ’est pas dire qu’après enquête on aboutit à cette conclusion  : il y a dans ce pays plus de beauté que dans tel et tel autre. C’est
55 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Dictature de la liberté, par Robert Aron (mars 1936)
68 jouir. L’Ordre nouveau en a tiré, le premier, des conclusions pratiques dans le domaine du travail. Et sa première expérience de se
56 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
69 plus que par ces mêmes Messageries. III La conclusion de tout ceci est évidente : c’est le régime capitaliste, ce sont ses
57 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
70 que ni spirituel. Il importe d’insister sur cette conclusion , au moment où nous critiquons le système apparemment tout contraire d
58 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Kierkegaard en France (juin 1936)
71  » dont il est peut-être temps de tirer certaines conclusions propres à « repousser l’admiration ». Rien n’est plus conforme au sty
59 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
72 e je lui donne ici — M. Monod rejoint souvent des conclusions théologiques que Barth ne saurait renier. Cette convergence paradoxal
60 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
73 les débats de ces congrès, il se dégage une seule conclusion claire, à vrai dire de première importance : Le rapport de la lutte
74 Pour moi, je me bornerai à tirer de tout cela une conclusion concrète, qui peut nous être utile pour une future construction : la
61 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du socialisme au fascisme (novembre 1936)
75 ui à leur tour… Est-il possible de tirer quelques conclusions claires d’un tel chaos d’échecs ? Peut-être, — et même d’assez inatte
62 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure soviétique
76 les débats de ces congrès, il se dégage une seule conclusion claire, à vrai dire de première importance : « Le rapport de la lutte
77 Pour moi, je me bornerai à tirer de tout cela une conclusion concrète qui peut nous être utile pour une future construction : la m
63 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — commune mesure et acte de foi
78 en de quelques mesures anciennes ou actuelles, la conclusion précise en vue de quoi nous sommes partis. 52. Politique de la per
64 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
79 t, même inconscient, est de rendre suspecte toute conclusion hardie ou simplement actuelle. (La virtuosité des philosophes françai
80 eux de conséquences pratiques. 75. Kierkegaard, Conclusion non scientifique aux Miettes philosophiques. — Descartes reste peut-ê
65 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
81 u de communisme en tireront bientôt chez nous les conclusions inévitables. Je crains ces renaissances toutes corrompues en germe pa
82 ne force centrifuge : nous remettons à demain les conclusions pratiques… D’où la nécessité d’un parti pris compensateur, d’un certa
83 magination et les sens dans un monde où certaines conclusions communistes ne peuvent plus rencontrer ni prises ni créance ? Cependa
84 ce n’est pas d’arriver le plus vite possible à la conclusion , mais au contraire de la reculer aussi longtemps qu’on le peut, et en
66 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
85 les débats de ces congrès, il se dégage une seule conclusion claire, à vrai dire de première importance : « Le rapport de la lutte
86 Pour moi, je me bornerai à tirer de tout cela une conclusion concrète qui peut nous être utile pour une future construction : la m
67 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — commune mesure et acte de foi
87 en de quelques mesures anciennes ou actuelles, la conclusion précise en vue de quoi nous sommes partis. 53. Cf. Politique de la
68 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
88 t, même inconscient, est de rendre suspecte toute conclusion hardie ou simplement actuelle. (La virtuosité des philosophes françai
69 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
89 u de communisme en tireront bientôt chez nous les conclusions inévitables. Je crains ces renaissances toutes corrompues en germe pa
90 ne force centrifuge : nous remettons à demain les conclusions pratiques… D’où la nécessité d’un parti pris compensateur, d’un certa
91 magination et les sens dans un monde où certaines conclusions communistes ne peuvent plus rencontrer ni prises ni créance ? Cependa
92 ce n’est pas d’arriver le plus vite possible à la conclusion , mais au contraire de la reculer aussi longtemps qu’on le peut, et en
70 1937, Esprit, articles (1932–1962). Défense de la culture (janvier 1937)
93 magne quarante-mille, en France, cinq, etc., etc. Conclusion  ? Si l’on mesurait la valeur d’une culture selon des normes soviétiqu
71 1937, Esprit, articles (1932–1962). Albert Thibaudet, Histoire de la littérature française de 1789 à nos jours (mars 1937)
94 and) plus baroque, plus « triomphante ». Voici la conclusion de son chapitre sur la Chanson de Béranger : « Elle est la colonne de
72 1937, Articles divers (1936-1938). C’est jeune (10 avril 1937)
95 est parfois la meilleure des prudences. C’est la conclusion que je tire d’un article de M. Vandérem (dans Candide) où la critique
73 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
96 pour et le contre, quelle que soit d’ailleurs ma conclusion , on me classera fasciste ou communiste. Et pourtant, la mission de l’
97 sensé, de vécu, de réel, — et qui renversera les conclusions cyniques des partisans de la dictature. Ils vous diront d’abord que l
98 être ; c’est bien moins concret qu’il ne semble.) Conclusion  : il appartient à des équipes d’hommes nouveaux, jeunes et sortis de
74 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
99 nt, d’adaptation à l’homme réel m’a conduit à une conclusion dont j’attends avec impatience la vérification in concreto à l’occasi
100 creto à l’occasion de nos prochains écrits. Cette conclusion est la suivante : le lecteur en son particulier — précisons : le lect
75 1937, Esprit, articles (1932–1962). Paul Éluard, L’Évidence poétique (juin 1937)
101 ts du surréalisme. Mais que penser alors de cette conclusion  : « Ils (les poètes) ont leur conscience pour eux. » C’est la maxime
76 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
102 mais aimés ! Là-dessus, quantité de pensées et de conclusions qui m’ont paru évidentes et importantes. On se sent réfléchir avec un
103 apporte cette anecdote parce qu’elle comporte une conclusion qui la dépasse d’ailleurs notablement et qui me paraît assez frappant
104 ieux, et les médecins ne font pas fortune. Quelle conclusion tirer de tout cela ? Quand on voit les choses et les êtres de trop pr
105 science de leur autonomie… Je ne bifferai pas les conclusions que j’avais tirées de la conférence à A… Elles sont également vraies.
77 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (25 juillet 1937)
106 apporte cette anecdote parce qu’elle comporte une conclusion qui la dépasse d’ailleurs notablement et qui me paraît assez frappant
78 1937, Esprit, articles (1932–1962). M. Benda nous « cherche », mais ne nous trouve pas (juillet 1937)
107 religion de la lutte et de la vie dangereuse : en conclusion , M. Benda fit observer que les anciens étaient « intellectuels », et
79 1937, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Pages inédites du Journal d’un intellectuel en chômage (octobre 1937)
108 le quai désert du métro, enfin un être vrai. ⁂ ( Conclusion .) — S’occuper des « petits-faits-vrais » vaut mieux que de les ignore
80 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Comment savoir à quoi ils pensent (Quelques remarques sur la méthode) (1er novembre 1937)
109 ction non encore déterminée, l’esprit a besoin de conclusions , de données simples, c’est-à-dire de résumés simplifiés. Mais alors o
81 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Lectures dirigées dans le IIIe Reich (15 décembre 1937)
110 aison, on ne saurait tirer de ces chiffres aucune conclusion définitive sur le pourcentage d’intérêt — si j’ose dire — que manifes
82 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
111 foi. Aussi ne veux-je tirer de mon exemple qu’une conclusion que je crois valable pour tout chrétien, à quelque église qu’il appar
83 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
112 amais aimés. Là-dessus, quantité de pensées et de conclusions qui m’ont paru évidentes et importantes. On se sent réfléchir avec un
113 apporte cette anecdote parce qu’elle comporte une conclusion qui la dépasse d’ailleurs notablement et qui me paraît assez frappant
114 à fait pareille, et pourtant voisine. À défaut de conclusion nette, essayons de résumer les faits : 1 — L’intellectuel chômeur est
115 eux5, et les médecins ne font pas fortune. Quelle conclusion tirer de tout cela ? Quand on voit les choses et les êtres de trop pr
116 science de leur autonomie… Je ne bifferai pas les conclusions que j’avais tirées de la conférence à A. Elles sont également vraies.
84 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
117 pour et le contre, quelle que soit d’ailleurs ma conclusion , on me classera fasciste ou communiste. Et pourtant, la mission de l’
118 t, d’adaptation à l’homme réel, m’a conduit à une conclusion dont j’attends avec impatience la vérification in concreto à l’occasi
119 creto à l’occasion de mes prochains écrits. Cette conclusion est la suivante : le lecteur en son particulier — précisons : le lect
120 « Hidler » (comme dit Simard) de faire la guerre. Conclusion  : il appartient à un seul chef, à un Parti, ou encore à une équipe de
121 sensé, de vécu, de réel, — et qui renversera les conclusions cyniques de tout à l’heure. Ils vous diront d’abord que le fond de le
122 être ; c’est bien moins concret qu’il ne semble.) Conclusion  : il appartient à des équipes d’hommes nouveaux, jeunes et sortis de
85 1938, Articles divers (1936-1938). Nouvelles pages du Journal d’un intellectuel en chômage (avril 1938)
123 ur le quai désert du métro, enfin un être vrai. Conclusion . — S’occuper des « petits-faits-vrais » vaut mieux que de les ignorer
86 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Une révolution refoulée (juillet 1938)
124 ômage ; — et le premier dictateur venu tirera les conclusions logiques. Sera-t-il Français ? Je voudrais me tromper, croire au mira
87 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
125 e total, l’État ne sera jamais totalitaire. 1. Conclusions d’une conférence prononcée à Genève au mois de mai 1938, sous les aus
88 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Page d’histoire (novembre 1938)
126 t tirer d’un événement aussi considérable que des conclusions chagrines, au terme de calculs qu’on appelait alors « réalistes », et
127 s. Le bénéfice moral, incalculable, fut perdu. 7. Conclusion . — La voie était dès lors ouverte aux ambitions totalitaires, les dic
89 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
128 arti pris À l’heure où cet ouvrage touche à sa conclusion , il me semble que son dessein le plus secret m’échappe encore. L’aveu
129 ne femme pour toute la vie, l’on en vient à cette conclusion  : choisir une femme, c’est parier. Or la sagesse populaire et bourgeo
130 ntraînent de pareils jugements. Cependant, si les conclusions de notre examen du mythe courtois sont justes, il faudra corriger sen
131 à et là dans ces pages, pourront en constituer la conclusion ouverte. J’ai tenté de débrouiller certains problèmes posés en termes
132 i par Dieu seul. 106. Ce dernier chapitre est la conclusion de L’Amour et l’Occident , plus encore que des deux fragments publié
90 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
133 notes de ce journal. Je n’ai ajouté que ceci, en conclusion  : « Chrétiens, retournez aux catacombes ! Votre “religion” est vaincu
91 1938, Journal d’Allemagne. Plébiscite et démocratie. (À propos des « élections » au Reichstag, 29 mars 1936)
134 que ni spirituel. Il importe d’insister sur cette conclusion , chaque fois que nous critiquons le système apparemment tout contrair
92 1939, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Faire le jeu d’Hitler (1er janvier 1939)
135 intelligence. Ceci n’est pas une pointe, mais une conclusion réfléchie. 4. Refuser de discuter Hitler, c’est le « tabouer », le
93 1939, Articles divers (1938-1940). Un quart d’heure avec M. Denis de Rougemont : Hitler, grand-prêtre de l’Allemagne (11 janvier 1939)
136 union avec son peuple, je n’ai ajouté que ceci en conclusion  : « Chrétiens, retournez aux catacombes ! Vos cérémonies modestes, vo
94 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
137 l est légitime de suivre Albert Béguin dans cette conclusion  : « La grandeur du romantisme restera d’avoir reconnu et affirmé la p
95 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
138  : si j’avais exalté davantage tout ce reste, mes conclusions , à votre sens, s’en fussent-elles trouvées modifiées ? J’entends mes
139 fussent-elles trouvées modifiées ? J’entends mes conclusions religieuses et morales, ma décision, non telle ou telle hypothèse « h
140 y tenez tant. Je crois voir la réponse dans votre conclusion . Et force m’est alors de reconnaître qu’à l’origine de ce débat il n’
141 l’anecdote dans mon livre.) Placée comme cela, en conclusion de votre article, cette sentence paraît écrasante pour ma thèse. Seul
96 1939, L’Amour et l’Occident. Avertissement
142 istes si je n’avais pas tiré de leurs travaux des conclusions … Dans cette situation fâcheuse, il ne me reste qu’un espoir : celui d
97 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
143 le entre les doctrines et les mœurs, une première conclusion peut être formulée dès à présent : L’amour-passion est apparu en Occi
144 Des deux chapitres qui précèdent, se dégagent des conclusions dont l’importance risque de se mesurer au nombre d’objections qu’elle
145 aut en bas — de ciel en terre — ce qui réfute les conclusions modernes déduites du préjugé matérialiste. Mais il faut aller au déta
146 e sacrée. Tous ces faits rendent vraisemblable la conclusion d’Hubert : à savoir que la mythologie celtique s’est transmise au cyc
147 r dans une vie ou dans une œuvre. 12.Premières conclusions Compte tenu du changement de registre qui s’opère dans les express
148 ble de ces convergences, il est temps de tirer la conclusion  : l’amour-passion glorifié par le mythe fut réellement au xiie siècl
98 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
149 certain que ce seul exemple n’autorise pas à des conclusions générales. Mais il permet au moins de reposer un problème que le xixe
150 ure mystique. Quitte à rectifier par la suite les conclusions trop téméraires où nous pourrions induire un lecteur non prévenu. Tri
151 ve d’une déviation sexuelle. Et l’on sait que les conclusions des savants du xixe siècle sont devenues nos préjugés courants. Mais
152 de la Croix, nous pouvons maintenant tirer cette conclusion  : la nature des métaphores empruntées au langage courant par les myst
153 ychologie moderne devait nécessairement tirer des conclusions conformes à son bon sens, mais qui me paraissent controuvées par l’Hi
99 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
154 cette époque, je trouve la même fable, avec cette conclusion  : Ce fauve, à mon avis, c’est nous ; ses petits, qu’un chasseur lui
155 égation de la mort, chez Milton, le conduit à des conclusions bien proches de celles des cathares. Comme eux, Milton croit que le b
156 ’y soustraire. Mais on néglige habituellement les conclusions de l’œuvre pour ne garder que le souvenir du ton, de l’émotion et de
157 cle, une faculté de contagion contre laquelle les conclusions de l’auteur ne pouvaient rien. Et là, c’est bien le mythe qui reparaî
158 Allemands, dans un domaine plus restreint, à des conclusions désolées. Certes, Chénier décrit comme un vrai romantique. L’enthous
159 de Swann.) Littérature bourgeoise ai-je dit : ses conclusions régulièrement antibourgeoises font partie intégrante de l’ordre socia
160  ? Le spectacle de nos mœurs n’autorise pas cette conclusion . Car la crise actuelle du mariage bourgeois, c’est le triomphe à reta
100 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
161 guerre. Les traités ne seront plus la solennelle conclusion des hostilités. Les distinctions arbitraires entre villes ouvertes et
162 nue totalitaire ? ⁂ Ceci nous mène au seuil d’une conclusion que j’étais loin de prévoir en commençant ce livre. Que l’on suive l’
163 e. Je ne dis rien de plus ni rien de moins. 180. Conclusion de l’enquête conduite sous la direction de Magnus Hirschfeld par une