1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La part du feu. Lettres sur le mépris de la littérature (juillet 1927)
1 ittérature Si je prononce le nom de tel de vos confrères , si je dis : « Avez-vous lu… », vous voilà rouge ; et sur moi les fou
2 e. C’est assez drôle de voir le malaise des chers confrères . Ils ne pardonnent pas à ce toréador ses familiarités avec une Muse q
2 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
3 l doit avoir lu Barth mieux que la plupart de ses confrères . C’est peut-être pourquoi son langage me parut rendre un son d’autori
3 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du danger de confondre la bonne foi et le stalinisme (juillet 1936)
4 -Progrès. C’est sans doute qu’il estime, avec ses confrères Lefebvre-Guterman, que la personne, c’est le serf, et que notre but e
4 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (I) (15 février 1937)
5 assez juste du sort réel de l’écrivain. Parmi ses confrères académiciens, disait-il, tous célèbres et « auteurs à succès », tous
5 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (II) : La grande misère de l’édition (22 février 1937)
6 ouveront difficilement à se faire accepter par un confrère , on l’imagine.) On escompte ainsi les succès futurs du débutant, dont
6 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
7 r les mêmes sujets, dans les mêmes termes que ses confrères  ; 6° ne dénigre jamais sa nation et ses chefs ; 7° demande des articl
7 1939, Articles divers (1938-1940). Du mythe de Tristan et Iseut à l’hitlérisme (14 juillet 1939)
8 un clair studio qui lui a été prêté par un de ses confrères en matière de « journal ». La NRF continue d’étendre sa présence auto
8 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
9 est-il d’une maigreur effroyable, tandis que son confrère Bigorne, lequel ne mange que les maris soumis, est d’un embonpoint sa
9 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
10 est-il d’une maigreur effroyable, tandis que son confrère Bigorne, lequel ne mange que les maris soumis, est d’un embonpoint sa
10 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
11 est-il d’une maigreur effroyable, tandis que son confrère Bigorne, lequel ne mange que les maris soumis, est d’un embonpoint sa
11 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
12 e. Ils paraissent encore moins intégrés que leurs confrères européens à la vie de leur propre nation. Cela tient sans doute à mil
12 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
13 « public », c’était, outre les clercs, plus tard confrères , la noblesse et les bourgeois imitant la noblesse. Le vrai peuple les
13 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
14 r les mêmes sujets, dans les mêmes termes que ses confrères  ; 6° ne dénigre jamais sa nation et ses chefs ; 7° demande des articl
14 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
15 e. Ils paraissent encore moins intégrés que leurs confrères européens à la vie de leur propre nation. Cela tient sans doute à mil
15 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
16 e. Ils paraissent encore moins intégrés que leurs confrères européens à la vie de leur propre nation. Cela tient sans doute à mil
16 1952, Arts, articles (1952-1965). Appel à ceux qui osent être différents (22 mai 1952)
17 cité. Je comprends très bien que plusieurs de nos confrères se récusent devant toute espèce d’action publique, se croient et se s
17 1952, Articles divers (1951-1956). La Suisse et l’Europe : M. Denis de Rougemont réagit (14 novembre 1952)
18 s qu’y exprimait l’éminent interlocuteur de notre confrère ont ouvert la porte à un vaste débat sur ce sujet de la constitution
18 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Conférence de compositeurs, critiques musicaux et exécutants (décembre 1952-janvier 1953)
19 américains connaissent rarement ce que font leurs confrères européens ; la situation est la même pour les jeunes compositeurs des
19 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Propositions (décembre 1955)
20 ue nos relations de plus en plus solides avec nos confrères (par la plume) de nombreux pays d’Orient et d’Occident. On voit donc
21 alogue réel que souhaitent, nous le savons, leurs confrères soviétiques, ils devraient faire campagne pour une autre forme de réc
20 1958, Journal de Genève, articles (1926–1982). Hommage à Pasternak (31 octobre 1958)
22 hose, qu’il s’agit d’un talent et d’un homme. Ses confrères communistes le savent aussi — et le font bien voir… Hommage au prix N
21 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
23 ise en loyauté sa jalousie et rejette le glorieux confrère en le couvrant d’insultes officielles. Dans le concert mondial qui s’
22 1961, Articles divers (1957-1962). Tristan et Iseut à travers le temps (1961)
24 ’une œuvre scientifique, et sérieuse aux yeux des confrères  : ils ont permis à l’Occident moderne de reprendre conscience d’une d
23 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
25 ise en loyauté sa jalousie et rejette le glorieux confrère en le couvrant d’insultes officielles. Dans le concert mondial qui s’
24 1972, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Suite des Méfaits (1972)
26 un jeune professeur de lycée parisien dire de ses confrères  : « Ils ont choisi l’enseignement pour fuir, dirait-on, les difficult
25 1973, Articles divers (1970-1973). La Merveilleuse histoire de Tristan et Iseut [préface] (1973)
27 re scientifique et « sérieuse » aux yeux de leurs confrères  : ils ont permis à l’Occident moderne de reprendre conscience d’une d
26 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). V. Grandvaux : assemblée annuelle du Pen-Club de Suisse romande
28 tre écrivain. Naguère encore, quelques-uns de mes confrères s’engageaient au sens fort du terme : Salvador de Madariaga, Ignazio
27 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
29 de douanes en uniforme m’ont paru dignes de leurs confrères européens et leurs émules dans le zèle imbécile. Mais nous étions en