Rougemont,

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1 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Page d’histoire (novembre 1938)
1 l’on sentait, obscurément, ruineuse pour l’avenir confédéral de l’Europe. Hitler comprit que son heure n’était pas encore venue. I
2 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
2 événement de la Diète de Stans, ni le patriotisme confédéral de Nicolas, qui incommodaient au suprême degré ces hommes d’État enri
3 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
3 l’on sentait, obscurément, ruineuse pour l’avenir confédéral de l’Europe. Hitler comprit que son heure n’était pas encore venue. I
4 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en août 1953 : Lettre aux Six (juillet-août 1953)
4 ait, à vrai dire, s’il sera fédéral ou simplement confédéral . C’est assez pour rendre possible l’existence politique de l’Europe.
5 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
5 it une menace permanente pour la solidité du lien confédéral . Les Suisses ne sont pas anticléricaux, pour la raison que le clérica
6 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
6 seconde, pour la sauvegarde, cette fois, du lien confédéral . Il y a donc eu d’abord la mission impériale, ensuite l’obligation de
7 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — En marge des grands plans, l’utopie prolifère
7 puissances chrétiennes par quelque lien de droit confédéral . Et toujours, l’élément fédérateur apparemment indispensable, est pro
8 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
8 luntschli oppose un plan beaucoup plus prudemment confédéral . En voici le principe : Si le grand problème de la constitution de l
9 1963, Articles divers (1963-1969). Aspects fédéralistes dans les plans et projets d’union européenne du Moyen Âge à nos jours (1963)
9 (le De Monarchia, qui date de 1308) et d’un plan confédéral de Pierre Dubois (le De Recuperatione Terre Sancte, qui date de 1306)
10 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
10 ivants, point d’admissions nouvelles dans le lien confédéral , lequel est mis à rude épreuve par quatre guerres civiles entre catho
11 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
11 isait, dès le principe, la formule même des liens confédéraux . La Réforme allait ajouter aux diversités primitives de nouvelles et
12 itaire, aussi boiteux et inefficace que le régime confédéral dont il émane, dure tant bien que mal jusqu’à la guerre confessionnel
12 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
13 n d’être comme tous — a remplacé l’ancien réflexe confédéral de la défense des « libertés » traditionnelles, — du droit d’être cha
13 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Un pays traditionnellement neutre »
14 i les contraignit au retrait. D’une part, le lien confédéral était trop lâche, d’autre part les alliances nouées avec l’empereur,
14 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
15 tion des petits coalisés. Si faible était le lien confédéral qu’il ne put empêcher les guerres civiles acharnées, comme celle de s
16 t déprimer par cet excès la force du nouveau lien confédéral , institué par le pacte de 1815. Pourtant, le processus dialectique do
17 lan de l’économie que les insuffisances du lien «  confédéral  » (alliance des États souverains) se révélèrent en premier lieu et so
15 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
18 it une menace permanente pour la solidité du lien confédéral . Les Suisses ne sont pas anticléricaux, pour la raison que le clérica
16 1978, Articles divers (1978-1981). Le Jura libre à l’heure des régions (1978)
19 : il fallait rattraper l’Histoire dans l’ensemble confédéral . Voilà qui est fait, et qu’il serait insensé de ne pas reconnaître et
20 omté ou les voisins alémaniques), vers l’ensemble confédéral , et enfin vers l’Europe unie dans la richesse inégalée de ses diversi
17 1979, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Le fédéralisme helvétique dans l’Europe d’aujourd’hui (24-25 juin 1979)
21 qui serait en même temps raisonnable ! Fédéral ou confédéral , le modèle suisse figure dans l’Europe d’aujourd’hui à la fois le der
18 1983, Articles divers (1982-1985). La Suisse et quelle Europe ? (1983)
22 n’aime pas ce terme — mais réellement fédéral (ou confédéral , cela n’a aucune importance : la Constitution suisse est intitulée Co