1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 7. L’Instruction publique contre le progrès
1 ment. C’est pourquoi je réclame l’expulsion de la congrégation radicale des instituteurs. On me demande encore ce que je mettrais à
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 7. L’instruction publique contre le progrès
2 ment. C’est pourquoi je réclame l’expulsion de la congrégation radicale des instituteurs. On me demande encore ce que je mettrais à
3 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les parlementaires contre le Parlement (octobre 1933)
3 le patriotisme maintenu dans la jeunesse par des congrégations interdites, ou les lois sociales les plus honorables, non établies pa
4 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
4 ans la « cité » telle qu’elle est devenue. Ni les congrégations économiques, ni les forces irrationnelles de la race, de la classe ou
5 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Religion et vie publique aux États-Unis (18 février 1941)
5 sident et M. Wallace s’agenouillent avec toute la congrégation … Le chœur entonne le cantique : « Ô Dieu, notre aide aux temps passés
6 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
6 ommunauté y devient donc possible. Dans la petite congrégation , on se connaît, on sait à quels hommes et à quels problèmes publics o
7 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
7 sident et M. Wallace s’agenouillent avec toute la congrégation … Le chœur entonne le cantique : Ô Dieu, notre aide aux temps passés…
8 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
8 ommunauté y devient donc possible. Dans la petite congrégation , on se connaît, on sait à quels hommes et à quels problèmes publics o
9 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
9 ommunauté y devient donc possible. Dans la petite congrégation , on se connaît, on sait à quels hommes et à quels problèmes publics o