1 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). André Malraux, Les Conquérants (décembre 1928)
1 André Malraux, Les Conquérants (décembre 1928)au Ce récit de la révolution cantonaise en 1925 nou
2 ont Denis de, « [Compte rendu] André Malraux, Les Conquérants  », Bibliothèque universelle et Revue de Genève, Genève, décembre 192
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Malraux, La Voie royale (février 1931)
3 d’hui d’un jeune écrivain. Son premier roman, Les Conquérants , décrivait la révolution communiste en Chine, et la figure centrale d
4 e, mais avec la nature la plus sauvage. Comme Les Conquérants , c’est une sorte de roman d’aventures significatives, et dont le trag
5 caractéristiques qui le rapprochent du Garine des Conquérants  : « hostilité à l’égard des valeurs établies…, goût des actions des h
6 ; areligieux, relié à rien. Plutôt aventurier que conquérant  ; plutôt érotique qu’amoureux ; voué à un orgueil sans issue, puisque
7 t aussi « fausses » que l’effort désespéré de ces conquérants de désert. 9. Chez Grasset. 10. La Voie royale n’est que l’introd
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
8 ons Paris. C’est ici l’impuissance tragique de ce conquérant victorieux : tout ce qu’il veut saisir se change à son approche — Mid
9 ces pacifiées. N’importe quel badaud, mais pas un conquérant . La confrontation stupéfiante de cet homme et de cette ville était pe
10 s, mais plus intime que celle de l’occupation. Un conquérant n’occupe jamais que l’extérieur, mais l’étranger s’infiltre au cœur d
4 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). « Le plus beau pays du monde » (octobre 1935)
11 l’inspecteur (à moins qu’il n’ait une conception conquérante de la beauté ?). « Démodé » : on se demande dans quel pays. « Pacifis
5 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
12 qui rappelle les solides vertus de la bourgeoisie conquérante . Ce n’est point par hasard que ces amis de l’URSS citent souvent Dide
13 des États neufs, c’est au contraire une mystique conquérante . Mais là encore, derrière les grandes façades aux symboles religieux
14 e qu’affirmer notre force en face d’impérialismes conquérants mène à la guerre ? Oui, si nous l’affirmons sans l’exercer avec puiss
6 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — III. Fatalités du rationalisme bourgeois
15 et de saine vulgarité dont s’armait le bourgeois conquérant , disons Diderot pour fixer les idées, put triompher sans peine des co
16 s illusions qu’elle sait utiliser dans la période conquérante . Diderot amuse, on ne veut voir que sa verve, mais ce n’est pas elle,
7 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — X. La mesure soviétique
17 qui rappelle les solides vertus de la bourgeoisie conquérante . Ce n’est point par hasard que ces amis de l’URSS citent souvent Dide
8 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — XIV. L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
18 des États neufs, c’est au contraire une mystique conquérante . Mais là encore, derrière les grandes façades aux symboles religieux
19 qu’affirmer notre force, en face d’impérialismes conquérants , mène à la guerre ? Oui, si nous l’affirmons sans l’exercer avec puis
9 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — III. Fatalités du rationalisme bourgeois
20 et de saine vulgarité dont s’armait le bourgeois conquérant , disons Diderot pour fixer les idées, put triompher sans peine des co
21 s illusions qu’elle sait utiliser dans la période conquérante . Diderot amuse, on ne veut voir que sa verve, mais ce n’est pas elle,
10 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — X. La mesure soviétique
22 qui rappelle les solides vertus de la bourgeoisie conquérante . Ce n’est point par hasard que ces amis de l’URSS citent souvent Dide
11 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — XIV. L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
23 des États neufs, c’est au contraire une mystique conquérante . Mais là encore, derrière les grandes façades aux symboles religieux
24 qu’affirmer notre force, en face d’impérialismes conquérants , mène à la guerre ? Oui, si nous l’affirmons sans l’exercer avec puis
12 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
25 mais travailleur, ascète, méthodique, prudemment conquérant , bientôt conservateur, et habile à concilier les nécessités contradic
13 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
26 croyait avoir la vocation d’un dictateur ou d’un conquérant , d’un Hitler ou d’un Napoléon, on serait en droit de lui dire : ta pr
14 1940, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). « À cette heure où Paris… » (17 juin 1940)
27 ons Paris. C’est ici l’impuissance tragique de ce conquérant victorieux : Tout ce qu’il veut saisir se change à son approche — Mid
28 ces pacifiées. N’importe quel badaud, mais pas un conquérant . La confrontation stupéfiante de cet homme et de cette Ville était pe
15 1941, Tapuscrits divers (1936-1947). Blind alley of Europe (1941)
29 lus Paris… Car voici l’impuissance tragique de ce conquérant victorieux : tout ce qu’il veut saisir se change à son approche — Mid
16 1942, La Part du diable. Deuxième partie. Hitler ou l’alibi
30 ons Paris. C’est ici l’impuissance tragique de ce conquérant victorieux : tout ce qu’il veut saisir se change à son approche — Mid
31 ces pacifiées. N’importe quel badaud, mais pas un conquérant . La confrontation stupéfiante de cet homme et de cette Ville était p
17 1942, La Part du diable (1944). Deuxième partie. Hitler ou l’alibi
32 ons Paris. C’est ici l’impuissance tragique de ce conquérant victorieux : tout ce qu’il veut saisir se change à son approche — Mid
33 ces pacifiées. N’importe quel badaud, mais pas un conquérant . La confrontation stupéfiante de cet homme et de cette Ville était pe
18 1942, La Part du diable (1982). Deuxième partie. Hitler ou l’alibi
34 ons Paris. C’est ici l’impuissance tragique de ce conquérant victorieux : tout ce qu’il veut saisir se change à son approche — Mid
35 ces pacifiées. N’importe quel badaud, mais pas un conquérant . La confrontation stupéfiante de cet homme et de cette Ville était pe
19 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 3. Kierkegaard
36 és de l’Histoire, Don Juan, Alexandre et tous les conquérants , Loyola et tous les sectaires, Caligula et tous les fanatiques de l’U
20 1946, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique est-elle nationaliste ? (29 août 1946)
37 ent rien, interdisent les reportages, agissent en conquérants et claquent les portes dès que se produit la moindre divergence. À ce
21 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
38 ons Paris. C’est ici l’impuissance tragique de ce conquérant victorieux : tout ce qu’il veut saisir se change à son approche — Mid
39 ces pacifiées. N’importe quel badaud, mais pas un conquérant . La confrontation stupéfiante de cet homme et de cette ville était pe
22 1946, Journal des deux mondes. Intermède
40 s, mais plus intime que celle de l’occupation. Un conquérant n’occupe jamais que l’extérieur, mais l’étranger s’infiltre au cœur d
23 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
41 ons Paris. C’est ici l’impuissance tragique de ce conquérant victorieux : tout ce qu’il veut saisir se change à son approche — Mid
42 ces pacifiées. N’importe quel badaud, mais pas un conquérant . La confrontation stupéfiante de cet homme et de cette ville était p
24 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Intermède
43 s, mais plus intime que celle de l’occupation. Un conquérant n’occupe jamais que l’extérieur, mais l’étranger s’infiltre au cœur d
25 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
44 s, mais plus intime que celle de l’occupation. Un conquérant n’occupe jamais que l’extérieur, mais l’étranger s’infiltre au cœur d
26 1947, Vivre en Amérique. I. Vie politique
45 ent rien, interdisent les reportages, agissent en conquérants , et claquent les portes dès que se produit la moindre divergence. À c
27 1947, Combat, articles (1946–1950). « La tâche française c’est d’inventer la paix » (26 décembre 1947)
46 t que le rôle de la France ne sera pas celui d’un conquérant . Le voudrait-elle qu’elle n’en a pas les moyens. Ce n’est pas une « f
28 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
47 ur aventure hors de chez eux, à la fois comme des conquérants et comme des révolutionnaires. Ce trait mérite une attention spéciale
29 1953, La Confédération helvétique. Chapitre I. Le peuple et son histoire
48 aux députés suisses convoqués à Paris en 1802, le conquérant ne se contenta pas de faire de considérables concessions aux cantons 
30 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
49 onienne. L’idéologie de la nation est par essence conquérante  : elle veut apporter la Liberté aux autres peuples, par la force au b
31 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
50 onienne. L’idéologie de la nation est par essence conquérante  : elle veut apporter la Liberté aux autres peuples, sous la contraint
32 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
51 des castes, imposé aux peuples de l’Inde par les conquérants aryens, ait son origine en Europe, où Platon l’idéalisa, tandis que C
33 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Chapitre I. Où les voies se séparent
52 des castes, imposé aux peuples de l’Inde par les conquérants aryens, ait son origine en Europe, où Platon l’idéalisa, tandis que C
34 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre IV. Le Château aventureux
53 onienne. L’idéologie de la nation est par essence conquérante  : elle veut apporter la Liberté aux autres peuples, sous la contraint
35 1959, Articles divers (1957-1962). La nature profonde de l’Europe (juin 1959)
54 le champ ne saurait être que la planète entière, conquérante d’abord, belliqueuse et commerçante par nécessité, spirituelle par vo
36 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
55 gement… Cachés sous le manteau de la lumière… des conquérants  ! » Et leur morale, au-delà du bien et du mal, sera « la danse dans l
37 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
56 gement… Cachés sous le manteau de la lumière… des conquérants  ! » et leur morale, au-delà du bien et du mal, sera « la danse dans l
38 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Troisième partie. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — 2. L’Europe des lumières
57  : il faut donc que l’un soit conquis, et l’autre conquérant . En Europe, au contraire, les nations sont opposées du fort au fort ;
58 n maître. La raison en est que le peuple tartare, conquérant naturel de l’Asie, est devenu esclave lui-même. … C’est ce qui a fait
59 onquis la servitude et le despotisme ; les Goths, conquérant l’Empire romain, fondèrent partout la monarchie et la liberté. Je ne
60 nt de ravages coup sur coup, si les divisions des conquérants , les vices de leurs gouvernements, le séjour de la noblesse à la camp
39 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Troisième partie. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — 3. Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
61 exercent les forces militaires de l’Europe. Si un conquérant sauvage sortait des déserts de la Tartarie, il faudrait qu’il vainquî
40 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Cinquième Partie. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — 2. Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
62 , ses rites religieux, son commerce, ses armes de conquérant , ainsi que toutes les misères de l’exil et de la servitude ; civilisa
41 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Cinquième Partie. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — 3. Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
63 r, la politique de la Russie n’a pas cessé d’être conquérante  ; on dirait que depuis un siècle entier son cabinet n’a été composé q
64 ur du peuple russe. Cette nation, essentiellement conquérante , avide à force de privations, expie d’avance chez elle, par une soumi
65 révolution derrière eux. La Russie est une nation conquérante et l’a été pendant un siècle, jusqu’à ce que le grand mouvement de 17
42 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Cinquième Partie. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — 4. De l’historisme au pessimisme
66 mécanique, qu’elle provienne d’un peuple barbare conquérant ou d’une accumulation des moyens de guerre au service d’un État ou d’
43 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Septième Partie. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
67 it de l’Europe ce qu’elle lui a donné (mais en le conquérant  !), le « tiers-monde » va retourner contre elle ses propres armes :
44 1962, Arts, articles (1952-1965). Le miracle européen a créé le monde civilisé (6 juin 1962)
68 ulté de se laisser conquérir, et d’absorber leurs conquérants , Huns ou Mongols ? Les causes physiques et naturelles ne pouvant rend
45 1962, Arts, articles (1952-1965). L’Europe est un colosse qui s’ignore (encore) (27 juin 1962)
69 n’a plus d’idéal à opposer aux valeurs neuves et conquérantes du communisme. À cela, je vais répondre en renvoyant aux faits, une f
46 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
70 ulté de se laisser conquérir, et d’absorber leurs conquérants , Huns ou Mongols ? Les causes physiques et naturelles ne pouvant rend
47 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
71 n’a plus d’idéal à opposer aux valeurs neuves et conquérantes du communisme. À cela, je vais répondre en renvoyant aux faits, une
48 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Première partie. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
72 tentés d’agir comme une puissance indépendante et conquérante . Et certes, leurs triomphes répétés sur la Bourgogne, dont la France
73 e marquent la fin de la politique indépendante et conquérante initiée par les Ligues lors des guerres de Bourgogne, moins d’un demi
49 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
74 ière jadis réduite ou supprimée par l’État-nation conquérant  ; b) trouve aux échelons supérieurs de la fédération les possibilité
50 1970, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Préface 1970
75 ce, comme tous les États unifiés par une dynastie conquérante , Francie, Castille, Prusse ou Piémont, mais d’une libre association d
51 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
76 ière jadis réduite ou supprimée par l’État-nation conquérant  ; b) trouve aux échelons supérieurs de la fédération les possibilité
52 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
77 énergie que nous avons perdue ». Spirituellement conquérante ou décadente, ou les deux à la fois, l’Europe n’en est pas moins deme
53 1977, Articles divers (1974-1977). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous ! (1977)
78 bservateur superficiel que face à ces dogmatiques conquérantes catholiques et protestants se rameutent sur leurs origines doctrinale
54 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 14. L’autogestion politique
79 tions de la légalité, le banditisme, et l’avidité conquérante des peuples voisins. Votre idéal est sans doute généreux, mais nous m
80 e, par alternances, du banditisme et de l’avidité conquérante des nations. Loin de réprimer, voire de prévenir la délinquance, vos
55 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 15. Stratégie
81 dans la capitale par les derniers en date de nos conquérants . L’élève qui aborde la géographie par la région voit bien que les riv
56 1979, Tapuscrits divers (1980-1985). Continuité des politiques nationales en Europe (8 février 1979)
82 hors de l’Empire et contre lui en États nationaux conquérant les « nations » (au sens primitif) qui les entourent, les Français da
57 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. IV. Les régions
83 ue militaire, non littéraire. Plus tard, l’ethnie conquérante qualifiera de « dialectes » les langues souvent plus anciennes et plu
58 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
84 « dans l’intérieur de leur existence… Jadis, les conquérants exigeaient que les députés des nations conquises parussent à genoux e
59 1981, Articles divers (1978-1981). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous (1981)
85 bservateur superficiel que face à ces dogmatiques conquérantes catholiques et protestants se rameutent sur leurs origines doctrinale