1 1926, Articles divers (1924–1930). Confession tendancieuse (mai 1926)
1 r l’instinct le plus profond de l’homme, la vertu conservatrice qui ne peut dicter que les gestes les plus favorables. J’ai d’autres
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 7. L’Instruction publique contre le progrès
2 ends que l’instruction publique est une puissance conservatrice . — Pas moins ! Elle est destinée à légitimer par la force de l’inerti
3 r mécaniquement tout ce qui est depuis Numa Droz. Conservatrice , et non pas réactionnaire, non, même pas. Car les forces de réaction
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 7. L’instruction publique contre le progrès
4 up des servants de la machine sont socialistes ou conservateurs  : voilà qui ne change pas le rendement, j’imagine, ni la nature des p
5 ends que l’instruction publique est une puissance conservatrice . — Pas moins ! Elle est destinée à légitimer par la force de l’inerti
6 r mécaniquement tout ce qui est depuis Numa Droz. Conservatrice , et non pas réactionnaire, non, même pas. Car les forces de réaction
4 1932, Articles divers (1932-1935). Sur la violence bourgeoise (15 mai 1932)
7 fet l’argument le plus efficace de la bourgeoisie conservatrice . Elle pose devant la conscience de « l’honnête homme » un problème qu
5 1933, Esprit, articles (1932–1962). Protestants (mars 1933)
8 ant soit actuellement le type même du capitaliste conservateur . En réalité, dans ses pires errements, le protestantisme garde toujou
6 1933, Articles divers (1932-1935). « La jeunesse française devant l’Allemagne » [Réponse à une enquête] (mai 1933)
9 évitables, qui marqueront demain l’opposition des conservateurs fascistes, hitlériens on marxistes à l’Ordre nouveau. Sabotons la gue
7 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Spirituel d’abord (juillet 1933)
10 ’une qualité de culture. L’esprit a fini par être conservateur . Trop ont un intérêt précis à confondre l’ordre véritable avec le sta
8 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
11 our à peu près unanime figure la bonne conscience conservatrice du régime. Deuxième espèce : les poètes romantiques, chantres de l’Id
12 n ; or cette doctrine est proprement bourgeoise ; conservatrice , en fait, des valeurs établies ; liée, en fait et par ses conséquence
9 1934, Articles divers (1932-1935). Jeunesse déracinée (novembre 1934)
13 x — communautés patriotiques — sont naturellement conservatrices , alors que les communautés fondées par la revendication d’un idéal —
10 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
14 uellement le marxisme-léninisme, ne peut être que conservatrice . Elle s’établit au niveau du fait, c’est-à-dire du tout-fait. Elle co
11 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
15 uellement le marxisme-léninisme, ne peut être que conservatrice . Elle s’établit au niveau du fait, c’est-à-dire du tout-fait. Elle co
12 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Qu’est-ce que la politique ?
16 partis prétendent servir. Tradition républicaine conservatrice , « doctrine » radicale, idée socialiste, mots d’ordre communistes… En
13 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
17 afin que nul ne se croie justifié, voici pour les conservateurs  : « Vous dites que vous croyez à la nécessité de la religion ? Soyez
14 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Échos (janvier 1936)
18 Rimbaud pour faire jeune. Il y aura toujours des conservateurs qui trouveront commode de vanter les révoltés de l’autre siècle. Et i
15 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
19 s partis prétendent servir. Trahison républicaine conservatrice , « doctrine » radicale, idée socialiste, mots d’ordre communistes… En
16 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
20 , dont les marxistes d’Occident se sont faits les conservateurs . C’est un plan beaucoup plus opportuniste que doctrinal, plus « russe
17 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure soviétique
21 , dont les marxistes d’Occident se sont faits les conservateurs . C’est un plan beaucoup plus opportuniste que doctrinal, plus « russe
18 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
22 sion concrète vise toujours la nouveauté, que les conservateurs nomment scandale et subversion. Les révolutions seules maintiennent l
19 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
23 e dont les marxistes d’Occident se sont faits les conservateurs . C’est un plan beaucoup plus opportuniste que doctrinal, plus « russe
20 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
24 sion concrète vise toujours la nouveauté, que les conservateurs nomment scandale et subversion. Les révolutions seules maintiennent l
21 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
25 scète, méthodique, prudemment conquérant, bientôt conservateur , et habile à concilier les nécessités contradictoires du Progrès et d
22 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Violence et brutalité (1er juin 1937)
26 e, malaise qui est à l’origine de l’état d’esprit conservateur que nous décrivions tout à l’heure. D’où aussi le risque que l’acte i
23 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
27 mentalité et les conversations de la bourgeoisie conservatrice , alors que la presse de gauche ne reflète nullement la mentalité ni l
24 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
28 alisme » autant qu’à la routine et au cynisme des conservateurs . Saint Paul n’a pas cette tragique naïveté. Il ne se fâche pas contre
25 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
29 mentalité et les conversations de la bourgeoisie conservatrice , alors que la presse de gauche ne reflète nullement la mentalité ni l
26 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
30 là échappa au destin monotone, exceptionnellement conservateur , qui a pesé jusqu’à nos jours sur les habitants du désert. Désignée e
27 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
31 ler d’opposition. C’est plutôt contre une inertie conservatrice que lutte aujourd’hui le Parti.   Un « opposant ». — Je me promène a
28 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
32 suisse s’ils progressent. Les « libéraux » et les conservateurs « fédéralistes » ne sont que des réactionnaires inconséquents : tant
33 es et les allocations ; mais les cantons les plus conservateurs sont souvent ceux qui, me dit-on, se gênent le moins…10) Or l’opposit
29 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
34 suisse s’ils progressent. Les « libéraux » et les conservateurs « fédéralistes » ne sont que des réactionnaires inconséquents : tant
35 es et les allocations ; mais les cantons les plus conservateurs sont souvent ceux qui, me dit-on, se gênent le moins…40) Or l’opposit
30 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Santé de la démocratie américaine (17 janvier 1941)
36 ains et les démocrates américains à nos radicaux, conservateurs , libéraux et socialistes. Ni les républicains ni les démocrates ne po
31 1945, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique de la vie quotidienne (19 octobre 1945)
37 plus avide de nouveauté et plus respectueusement conservateur  ; plus réaliste et plus idéaliste ; plus efficace dans la rationalisa
32 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
38 a vu les socialistes anglais collaborer avec les conservateurs anglais, non pas avec les syndicalistes russes, ni même américains, p
33 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
39 e ses institutions, de sa neutralité, radicaux et conservateurs ou catholiques et protestants en viennent à louer les mêmes traits. J
34 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
40 mentalité et les conversations de la bourgeoisie conservatrice , alors que la presse de gauche ne reflète nullement la mentalité ni l
35 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
41 ler d’opposition. C’est plutôt contre une inertie conservatrice que lutte aujourd’hui le Parti.   Un « opposant ». — Je me promène a
36 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
42 ers sept heures, au Florian, place Saint-Marc. Le conservateur du Palais des Doges, que nous y retrouvons parfois, aime à parler pol
37 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
43 achés aux préjugés locaux ; les subversifs et les conservateurs par profession ou position. Telle est, en gros, notre situation. Une
38 1947, Vivre en Amérique. Prologue. Sentiment de l’Amérique
44 plus avide de nouveauté et plus respectueusement conservateur  ; plus réaliste et plus idéaliste ; plus efficace dans la rationalisa
39 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
45 ains et les démocrates américains à nos radicaux, conservateurs et socialistes. Ni les républicains ni les démocrates ne possèdent un
40 1948, Esprit, articles (1932–1962). Thèses du fédéralisme (novembre 1948)
46 achés aux préjugés locaux ; les subversifs et les conservateurs par profession ou position. Ne demandons pas l’instauration d’une féd
41 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
47 achés aux préjugés locaux : les subversifs et les conservateurs par profession ou position. Telle est, en gros, notre situation. Une
42 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
48 culièrement logique et réaliste. Qu’en est-il des conservateurs  ? Conserver ce qui mérite de l’être dans toutes nos traditions europé
49 ppose, implique, commande l’union de l’Europe. Un conservateur qui, par esprit nationaliste, refuserait à sa nation le droit de se f
50 , n’existe plus, celui-là ferait mentir le nom de conservateur . Et quant aux libéraux, s’il est certain qu’ils ne représentent plus
51 e socialiste hollandais, ce jeune ancien ministre conservateur anglais, les yeux bridés de Coudenhove, le sourire voltairien de Lord
52 it principal mettrait aux prises le Labour et les conservateurs . C’était bien mal connaître les Anglais. Derrière les divergences sou
43 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
53 tes et des grands patrons, des socialistes et des conservateurs , des juristes et des écrivains, des professeurs et des évêques, ainsi
44 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Découverte de l’Europe (octobre 1949)
54 és publiquement en deux groupes à peu près égaux, conservateurs et libéraux d’une part, Labour de l’autre (à deux ou trois exceptions
45 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Quatrième lettre aux députés européens : En lisant le pamphlet du Labour Party (18 août 1950)
55 ialistes continentaux seront des premiers, et les conservateurs britanniques des seconds. On devine que ces conservateurs suivent une
56 teurs britanniques des seconds. On devine que ces conservateurs suivent une logique non daltonienne : ils partent d’un axiome inverse
57 lier du Lancaster. Opposés en tout, sauf en cela, conservateurs et travaillistes nous obligent donc à constater objectivement que leu
46 1950, Lettres aux députés européens. Quatrième lettre
58 ialistes continentaux seront des premiers, et les conservateurs britanniques des seconds. On devine que ces conservateurs suivent une
59 teurs britanniques des seconds. On devine que ces conservateurs suivent une logique non daltonienne : ils partent d’un axiome inverse
60 lier du Lancaster. Opposés en tout, sauf en cela, conservateurs et travaillistes nous obligent donc à constater objectivement que leu
47 1951, Articles divers (1951-1956). Comment fabriquer un Européen ?
61 rxiste et des chrétiens, des Juifs anglais et des conservateurs , et cela donnera parfois des produits remarquables : Ortega, Sir Staf
62 hériens, des anarchistes espagnols et athées, des conservateurs autrichiens et catholiques ; des Monégasques insouciants et des parti
48 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Culture et politique européenne (octobre 1952)
63 mes bien plus « urgents » que pose l’attitude des conservateurs anglais, des socialistes allemands, des radicaux français, des dirigi
49 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
64 rdre, synthèse du vieux fédéralisme libertaire et conservateur , des principes de 1789, et du parlementarisme anglo-saxon, il fallut
50 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
65 ont deux sièges, les agrariens un ; les libéraux conservateurs , les indépendants et les communistes n’en ont point. Quelques tentati
66 les différences de doctrine entre les deux partis conservateurs sont clairement indiquées par leurs noms : l’un est avant tout cathol
51 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
67 de celle des patrons : mais c’est une conception conservatrice et non pas « aventurière »: les antagonismes entre les classes de pro
52 1953, La Confédération helvétique. La famille et l’éducation
68 et le jugement moral exercent une forte pression conservatrice sur les mœurs. Les lois cantonales, si elles rendent la séparation fa
53 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
69 guère qu’en ritualisme de plus en plus rigide et conservateur dans le peuple. (C’est le peuple qui s’opposera, avec les Vieux Croya
54 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). François Fontaine, La nation frein (juin-juillet 1956)
70 fera pas d’elle-même, comme le dit « la berceuse conservatrice  ». Elle ne se fera que par une mutation profonde et brusque des espri
55 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur Suez et ses environs historiques (octobre 1956)
71 cial. L’une centralise, l’autre fédère. L’une est conservatrice et l’autre progressiste. En travers de la politique maritime des Occi
56 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
72 t religieux, qui ne doit pas être confondu avec «  conservateur  », « routinier », « réactionnaire », etc. « Traditionnel » est celui
57 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
73 t religieux, qui ne doit pas être confondu avec «  conservateur  », « routinier », « réactionnaire », etc. « Traditionnel » est celui
58 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
74 timide et trop respectueux des souverainetés, les conservateurs et les catholiques le jugèrent révolutionnaire. La Diète l’enterra en
75 ouveraineté. Les cantons catholiques, où le parti conservateur restait le maître, n’hésitèrent pas à conclure une alliance séparée,
76 ralistes unitaires. Leurs ennemis, catholiques et conservateurs , se disaient au contraire « fédéralistes », bien qu’ils fussent oppos
59 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
77 sir un Allemand pour être, sous le nom de roi, le conservateur de notre liberté, l’arbitre entre les lords et les communes, le chef
60 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
78 égime « sincèrement progressiste et énergiquement conservateur  ». Dans tous ses discours, exaltant le rôle libérateur de la France d
61 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
79 iétique ! — n’a pas cessé de hanter à la fois les conservateurs , les libéraux et les socialistes. Seuls, certains catholiques d’extrê
62 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
80 onnées, et l’inquiétude des révolutions. Elle est conservatrice , et elle accomplit les ruptures les plus radicales. Elle connaît la p
63 1963, Articles divers (1963-1969). Aspects fédéralistes dans les plans et projets d’union européenne du Moyen Âge à nos jours (1963)
81 me triomphant. En Prusse, c’est Constantin Franz, conservateur subversif malgré lui, qui publie en 1879 Der Föderalismus. Puis des s
64 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
82 là échappa au destin monotone, exceptionnellement conservateur , qui a pesé jusqu’à nos jours sur les habitants du désert. Désignée e
65 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
83 alisme » autant qu’à la routine et au cynisme des conservateurs . Saint Paul n’a pas cette tragique naïveté. Il ne se fâche pas contre
66 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
84 a vu les socialistes anglais collaborer avec les conservateurs anglais, non pas avec les syndicalistes russes, ni même américains, p
67 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
85 ins réactionnaire que le Suisse moyen. Réformiste conservateur , il évolue avec ténacité vers des formes d’organisation de l’économie
68 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
86 ant à la distribution des forces politiques. (Les conservateurs y occupent près de la moitié des sièges et les socialistes 1/20 seule
87 ux socialistes, l’équité est enfin rétablie.) Les conservateurs catholiques ont deux sièges, les agrariens un ; les libéraux conserva
88 ont deux sièges, les agrariens un ; les libéraux conservateurs , les indépendants et les communistes n’en ont point. On s’étonnera qu
89 t au nombre de huit. La droite est formée par les conservateurs chrétiens sociaux, puissants dans la Suisse centrale, catholique et c
90 t très inégaux par le nombre et la puissance. Les conservateurs chrétiens sociaux peuvent compter sur l’appui du clergé, des syndicat
91 ue celle-ci compte presque autant sur l’appui des conservateurs catholiques. Enfin, derrière les radicaux, il y a le patronat, l’Unio
69 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
92 de celle des patrons : mais c’est une conception conservatrice et non pas « aventurière ». Rien de moins suisse que le style texan.
70 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
93 ins réactionnaire que le Suisse moyen. Réformiste conservateur , il évolue avec ténacité vers des formes d’organisation de l’économie
94 pitale) par des historiens et penseurs politiques conservateurs tels que Aanton-Ph. von Segesser, qui tente de réinterpréter le fédér
95 mais homme de gauche : plus près de Tell que les conservateurs qui s’en réclament et qui gouvernent ce canton depuis le Moyen Âge. L
96 i catholique, nombreux et discipliné, de tendance conservatrice , et qui défend la traditionnelle liberté des cantons contre les empiè
97 ’Einsiedeln, les lignes suivantes : « Les abbayes conservatrices suisses ne se plièrent jamais aux tendances centralisatrices de Cluny
71 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vingt langues, une littérature (mai 1967)
98 nger Aux nationalistes maussades ou agressifs, conservateurs frileux et puristes méfiants de toutes nos langues (mais surtout de l
72 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
99 on, Silva et Duncan Sandys, jeune ancien ministre conservateur qui représente ici le mouvement de Churchill. Il déclare d’entrée de
100 e socialiste hollandais, ce jeune ancien ministre conservateur anglais, les yeux bridés de Coudenhove, le sourire voltairien de Lord
73 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
101 tes et des grands patrons, des socialistes et des conservateurs , des juristes et des écrivains, des professeurs et des évêques, ainsi
74 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
102 me les réactionnaires, même s’ils sont simplement conservateurs . Leur erreur commune consiste à ne pas voir à quel point la technique
75 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
103 ntre anciens et modernes, croyants et incroyants, conservateurs et progressistes, bourgeois et prolétaires ? Ou pire encore : entre s
104 tat16. Aux nationalistes maussades ou agressifs, conservateurs frileux et puristes méfiants de toutes nos langues (mais surtout de l
76 1971, Articles divers (1970-1973). L’Europe est d’abord une unité de culture (1971)
105 s ou moins conformistes, des progressistes et des conservateurs . Or, je mets en fait que dans la plupart des cas, les hommes de gauch
77 1972, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). De l’unité de culture à l’union politique (17-23 avril 1972)
106 iques et des classiques, des progressistes et des conservateurs . Or, je mets en fait que dans la plupart des cas, les libéraux de pay
78 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
107 iques et des classiques, des progressistes et des conservateurs . Dans la plupart des cas, les libéraux de pays différents s’entendron
79 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
108 s, d’hérésie libératrice des âmes et d’orthodoxie conservatrice de la cité. L’histoire de la naissance d’Amour nous en laisse trois e
80 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
109 s de pression) s’opposant à la majorité, toujours conservatrice des préjugés « progressistes » d’hier. Il n’est pas sans intérêt de
81 1972, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Suite des Méfaits (1972)
110 aquer ? Anarchistes, gauchistes et scientifiques, conservateurs et progressistes de tous bords s’accordent aujourd’hui pour critiquer
82 1973, Articles divers (1970-1973). L’Europe, c’est d’abord une culture (juillet-août 1973)
111 s ou moins conformistes, des progressistes et des conservateurs , des « protestants » et des « catholiques ». Or je mets en fait que d
83 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
112 ojections sans surprise » est donc nécessairement conservatrice en tant que « projection », et an-historique en tant que « sans surpr
84 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
113 les leaders syndicalistes et dans le grand public conservateur  ? Cela tient, d’une part, au prestige qu’attachent au terme de croiss
114 r de profit, et non pas une mesure régulatrice et conservatrice de l’espèce. Erreur funeste si l’on songe qu’elle contribue à faire p
85 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — L’avenir sensible au cœur
115 ojections sans surprise » est donc nécessairement conservatrice en tant que « projection », et an-historique en tant que « sans surpr
86 1977, Articles divers (1974-1977). Les débuts de la construction européenne (1977)
116 délégués de mouvements européistes, socialistes, conservateurs , démochrétiens, voire anarchisants, participent également aux débats.
87 1977, Articles divers (1974-1977). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous ! (1977)
117  d’hérésies libératrices des âmes et d’orthodoxie conservatrices de la cité ». Une attitude personnaliste cohérente m’incite à tenir b
88 1978, Articles divers (1978-1981). Dialogue-interview avec Denis de Rougemont (novembre 1978)
118 es syndicats ; ne sont pas les partis libéraux ou conservateurs mais le Vorort ; ne sont pas les partis radicaux ou paysans, mais l’U
89 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’économie
119 e à l’enseigne de la Coopération : communistes et conservateurs de l’espèce dure votent ensemble sur tous ces choix — qui sont les ch
90 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’environnement
120 ues : détergents, insecticides, colorants, agents conservateurs des produits alimentaires, etc. 5. L’abandon des surgénérateurs au pr
91 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Programme pour les Européens
121 duits chimiques nouveaux, les engrais, les agents conservateurs d’aliments et le bétonnage universel. Créer à cet effet des agences f
92 1981, Articles divers (1978-1981). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous (1981)
122  d’hérésies libératrices des âmes et d’orthodoxie conservatrices de la cité ». Une attitude personnaliste cohérente m’incite à tenir b
93 1983, Articles divers (1982-1985). Hitler, l’anti-prophète de notre siècle (10 février 1983)
123 sements d’alliances entre banquiers, industriels, conservateurs , centre catholique, communistes et sociaux-démocrates, chacun tentant
94 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Chronique européenne : La préparation des élections européennes (printemps 1984)
124 de-Bretagne « La présentation du programme des conservateurs et des travaillistes pour les élections européennes a confirmé, le 21
125 nant quoi, elle affirme que l’engagement du Parti conservateur en faveur de la Communauté est sans ambiguïté… Mr. Kinnock, pour le P
126 mais pourrait être qualifié à plus juste titre de conservateur . Quant aux destructeurs de notre environnement, à commencer par les f
95 1985, Articles divers (1982-1985). Éloge de Jean Starobinski (1985)
127 ro », comme on l’appelle dans toute l’Europe, est conservateur par sagesse, au plus beau sens de l’expression, et moi contestateur p