1 1934, Politique de la personne. Quatrième partie. Problèmes de la révolution personnaliste — XIV. Tactique personnaliste
1 hain à prochain. Ordre pauvre : sa seule richesse consistant à savoir dépenser. Pauvre non par refus du monde, mais parce que le m
2 1934, Politique de la personne (1946). Quatrième partie. Problèmes de la révolution personnaliste — XIV. Tactique personnaliste
2 hain à prochain. Ordre pauvre : sa seule richesse consistant à savoir se dépenser. Pauvre non par refus du monde, mais parce que l
3 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — II. Éléments d’une morale de la pensée
3 s compensateur, d’un certain fanatisme spirituel, consistant à soumettre sans cesse l’automatisme de la pensée à sa volonté créatr
4 1936, Penser avec les mains (1972). Deuxième partie. Penser avec les mains — II. Éléments d’une morale de la pensée
4 s compensateur, d’un certain fanatisme spirituel, consistant à soumettre sans cesse l’automatisme de la pensée à sa volonté créatr
5 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Selma Lagerlöf, conteur de légende (3 juillet 1937)
5 alyse des motifs secrets d’une action. La méthode consistant trop souvent, il faut le dire, à tenir pour vrai ce que l’on juge le
6 1939, L’Amour et l’Occident. Livre IV. Le mythe dans la littérature
6 es. L’idée de beauté, qu’un Lawrence croit encore consistante , c’est l’héritage d’une époque en faillite — une dette que plus perso
7 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre IV. Le mythe dans la littérature
7 es. L’idée de beauté, qu’un Lawrence croit encore consistante , c’est l’héritage d’une époque en faillite — une dette que plus perso
8 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre IV. Le mythe dans la littérature
8 tes. L’idée de beauté qu’un Lawrence croit encore consistante , c’est l’héritage d’une époque en faillite — une dette que plus perso
9 1954, {Title}. L’Europe en crise : décadence ou progrès ? (fin août 1954)
9 ; celle donc qui commencera par ce fameux travail consistant à rallier « les esprits et les cœurs », travail dont tout le monde pa
10 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
10 ion vitale du croyant sur la réalité, déchue mais consistante , de « l’ici-bas ». Il y a plus : dans sa lettre aux Romains, saint Pa
11 éoriciens, un point de vue typiquement polémique, consistant à nier l’Esprit même qui avait permis de valoriser chair et matière.
11 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre VII. L’exploration de la matière
12 ion vitale du croyant sur la réalité, déchue mais consistante , de « l’ici-bas ». Il y a plus : dans sa lettre aux Romains, saint Pa
13 éoriciens, un point de vue typiquement polémique, consistant à nier l’Esprit même qui avait permis de valoriser chair et matière.
12 1957, Articles divers (1957-1962). Le rôle mondial des valeurs occidentales (octobre 1957)
14 les libertés et la garantie interne des libertés consistant dans le sens de la responsabilité de chacun envers tous, ou solidarit
13 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). … Et dona ferentes (Remarques sur la diffusion inégale de nos valeurs et de nos produits)
15 les libertés et la garantie interne des libertés consistant dans le sens de la responsabilité de chacun envers tous, ou solidarit
14 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
16 une unité dans la diversité, une unité paradoxale consistant dans la seule volonté commune à tous de refuser l’uniformité. Cependa
15 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
17 e, vous serez bien reçu ! Etc. Je ne vois rien de consistant ni de raisonnable dans aucun de ces arguments, qui se contredisent d’
16 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Quatrième partie. La Suisse, dans l’avenir européen
18 e, vous serez bien reçu ! etc. Je ne vois rien de consistant ni de raisonnable dans aucun de ces arguments, qui se contredisent d’
17 1969, {Title}. L’union de l’Europe, modèle d’union dans la liberté (fin des années 1960)
19 t ont donné lieu à des réalisations plus ou moins consistantes et durables à l’échelle régionale et nationale, puis à l’échelle euro
18 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
20 ’a jamais été autre chose qu’une unité paradoxale consistant dans la seule volonté commune à tous de refuser l’uniformité. 24.
19 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Les prophètes de la décadence (24 septembre 1970)
21 ’a jamais été autre chose qu’une unité paradoxale consistant dans la seule volonté commune à tous de refuser l’uniformité. Où so
20 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
22 un concours de compositions originales. Les prix, consistant en bourses de 12000 fr. s. chacune, ont été décernés à six jeunes mus
21 1978, Articles divers (1978-1981). L’Avenir est notre affaire ou la méditation apocalyptique d’un optimiste (février-mars 1978)
23 hones… En vérité, on n’a jamais vu une révolution consistant à prendre le pouvoir et qui fasse autre chose, l’ayant pris, que ce q
22 1979, Articles divers (1978-1981). Un foyer de culture (janvier 1979)
24 ’existence d’une unité de culture, du moins assez consistante pour servir de fondement à une éventuelle union politique. Sur quoi,
23 1979, Tapuscrits divers (1980-1985). Continuité des politiques nationales en Europe (8 février 1979)
25 mutation, quelles sont les chances du contraire, consistant à nous libérer des attitudes traditionnelles de nos États ? Je les su
24 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
26  ; — que dans la tradition européenne, la liberté consistant dans l’exercice des droits fondamentaux que possède tout homme en tan
25 1982, Tapuscrits divers (1980-1985). De l’unité de culture à l’union fédérale de l’Europe (18 octobre 1982)
27 ’existence d’une unité de culture, du moins assez consistante pour servir de fondement à une éventuelle union politique. Sur quoi,
26 1988, Inédits (extraits de cours). Communautés, communes
28 électives seront, elles, définies par leurs buts consistant à fournir un cadre approprié à l’épanouissement et à l’engagement con