1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Ramon Fernandez, Messages (juillet 1926)
1 lle, les Messages de Fernandez sont les premières contributions à l’établissement d’une éthique adaptée aux besoins modernes. w. « 
2 1932, Le Paysan du Danube. Le sentiment de l’Europe centrale
2 marche, s’arrête et marche, avec le col penché »… Contribution à l’archéologie des états d’âme.   L’Europe du sentiment, c’est notre
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Introduction. Le sentiment de l’Europe centrale
3 marche, s’arrête et marche, avec le col penché »… Contribution à l’archéologie des états d’âme. L’Europe du sentiment, c’est notre E
4 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VIII
4 u’au terme de ces pages j’apporte aussi ma petite contribution au centenaire que l’on va célébrer. Voilà qui est fait selon mes moye
5 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
5 saintes, — l’Académie d’entraide sociale enfin ! Contribution à la « sauvegarde » : 50 000 francs. Ah ! qu’un sans-Dieu vienne me d
6 1934, Politique de la personne. Idoles — Comment rompre ?
6 saintes, — l’Académie d’entraide sociale enfin ! Contribution à la « sauvegarde » : 50 000 francs. Ah ! qu’un sans-Dieu vienne me d
7 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Comment rompre ?
7 saintes, — l’Académie d’entraide sociale enfin ! Contribution à la « sauvegarde » : 50 000 francs. Ah ! qu’un sans-Dieu vienne me d
8 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
8 rincipe. C’est ainsi qu’ils apportent leur petite contribution , toute bénévole, à l’effort de la propagande totalitaire dans nos pay
9 1938, Journal d’Allemagne. Conclusion 1938
9 rincipe. C’est ainsi qu’ils apportent leur petite contribution , toute bénévole, à l’effort de la propagande totalitaire dans nos pay
10 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
10 tout ce qu’ils ont à craindre, c’est de payer une contribution .170 » Cet art de guerre exprimait dans son plan — alors considéré com
11 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
11 tout ce qu’ils ont à craindre, c’est de payer une contribution . »174 Cet art de guerre exprimait dans son plan — alors considéré co
12 1946, Articles divers (1941-1946). Contribution à l’étude du coup de foudre (1946)
12 Contribution à l’étude du coup de foudre (1946)n Un regard dans un regard et le
13 iel qu’il convient de nommer Littérature ? n. «  Contribution à l’étude du coup de foudre », Formes et Couleurs, Lausanne, n° 2, 19
13 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Le sentiment de l’Europe centrale
14 nveillance que je voudrais rechercher maintenant. Contribution à l’archéologie des états d’âme.   L’Europe du sentiment, c’est notre
14 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Conclusions
15 rincipe. C’est ainsi qu’ils apportent leur petite contribution , toute bénévole, à l’effort de la propagande totalitaire dans nos pay
15 1947, Doctrine fabuleuse. Contribution à l’étude du coup de foudre
16 Contribution à l’étude du coup de foudre Un regard dans un regard et les voilà f
16 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
17 ble de faire appel dès maintenant. Notre première contribution à l’union que nous voulons former doit être d’éveiller et d’exprimer
17 1948, Suite neuchâteloise. VIII
18 u’au terme de ces pages j’apporte aussi ma petite contribution au centenaire que l’on va célébrer. Voilà qui est fait selon mes moye
18 1950, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Europe unie et neutralité suisse (novembre-décembre 1950)
19 e l’Europe entière ». Apporte-t-elle, ou non, une contribution effective à la défense commune de l’Europe ? II Avant tout essa
20 adhésions tardives et réticentes comme autant de contributions à l’unité. Sur ce plan général, il semble difficile de soutenir que l
21 ue nous impose notre statut de neutralité est une contribution réelle à la défense du continent, on ne saurait vraiment en dire auta
19 1950, Articles divers (1948-1950). Préface à Le Problème de l’union européenne d’Olivier Philip (1950)
22 pour l’union de l’Europe, mais encore celle d’une contribution à cette prise de conscience active de notre sort, sans laquelle les t
20 1954, Preuves, articles (1951–1968). La table ronde de l’Europe (janvier 1954)
23 ns de la table ronde. M. Kogon. — L’Europe a une contribution particulière à donner à la civilisation. Elle devra trouver l’optimum
21 1957, Articles divers (1957-1962). La fin du pessimisme (juin 1957)
24 problème des moyens de culture, qui seront mis à contribution , sur une échelle brusquement agrandie. C’est, au-delà des questions i
22 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la pluralité des satellites (II) (décembre 1957)
25 nique créée par les savants européens, apporte sa contribution à l’Aventure occidentale. Le régime communiste éliminé nous laissera
23 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Editeuropa (septembre 1959)
26 et très « vendable », mais s’il n’apporte pas de contribution certaine aux buts européens de l’association, celle-ci n’a pas de rai
24 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
27 eur qu’elles aient à redouter, c’est de payer des contributions . Les hommes répugnent à se soumettre aux obligations militaires et à
25 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
28 e. Quatre plans de vaste envergure apportent leur contribution à cet effort de mise en ordre, qui semble bien avoir été la devise du
29 les exportations, les importations, les rôles des contributions , et étant donné le contrôle qui existe dans chaque État, il est certa
30 informé par diverses Relations particulières des Contributions excessives, de Fouragemens, des Incendies, des violences, des cruaute
26 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Perspectives élargies
31 e, en vue du maintien de la paix universelle, des contributions communes sont exigées pour la guerre contre les incroyants et que l’o
27 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
32 x du Conseil de l’Europe ne doit pas altérer leur contribution à l’œuvre des Nations unies et des autres organisations ou union inte
33 des dangers qui la menacent ; Convaincus que la contribution qu’une Europe organisée et vivante peut apporter à la civilisation es
28 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
34 t stages d’études européennes, etc., etc.). 2. Contribution à la prise de conscience, dans une région donnée, de son unité et des
29 1962, Articles divers (1957-1962). La culture et l’union de l’Europe (avril 1962)
35 ue la culture viendrait faire là-dedans ? Quelles contributions efficaces a-t-elle apportées à l’union ? N’est-elle pas au contraire,
36 urelles militant pour l’Europe unie apportent une contribution essentielle à l’intégration du continent. Ils réduisent les obstacles
30 1963, Articles divers (1963-1969). Apport à la civilisation occidentale (janvier 1963)
37 et apport des Suisses à la culture représente une contribution de la Suisse en tant qu’entité ou système de valeurs spécifique ? C’e
31 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Enquête sur l’enseignement civique dans les pays européens [Avant-propos] (mai 1963)
38 d’une astérisque * sont ceux qui ont apporté leur contribution au financement du groupe ad hoc et de la Campagne. bu. « Avant-propo
32 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 2. Sécularisme
39 es indications d’ordres divers, à titre de petite contribution individuelle, à l’énorme travail collectif que le siècle attend de l’
33 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 13. La fin du pessimisme
40 problème des moyens de culture, qui seront mis à contribution , sur une échelle brusquement agrandie. C’est, au-delà des questions i
34 1972, Articles divers (1970-1973). Je rentrais de l’espace… (27-28 mai 1972)
41 trésor, au mystère de la « pax helvetica », votre contribution à l’aventure humaine. ad. « Je rentrais de l’espace… », 24 Heures,
35 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
42 ur moi décisif, René Nelli apporte une importante contribution  : je veux parler de l’asag, ou assays, ou essai, c’est-à-dire de l’ép
36 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
43 méros 20, 22-23, 29 et 31 de L’ON apportent une contribution inégalée non seulement à la doctrine personnaliste, mais à la théorie
37 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). I. Alpbach : le trentième anniversaire du Forum européen
44 nterait en Afrique. Il se peut qu’il y ait là une contribution à l’union de l’Europe, mais elle serait, au mieux, très indirecte, ex
38 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
45 cembre 1949. Il allait apporter à nos travaux une contribution décisive, à partir du message de Louis de Broglie, dont il donna lect
46 ire une première mise de fonds, sans attendre les contributions gouvernementales pour amorcer le travail. En fin de compte, la somme
47 r ; je dois dire que j’avais reçu de l’Unesco une contribution essentielle : la collaboration de Jean Mussard, alors dans mon Départ
39 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
48 que les grandes et tireront leur honneur de leur contribution au bien commun… Il s’agit aujourd’hui d’affranchir de la guerre et de
40 1978, Articles divers (1978-1981). Paradoxes marxiens (septembre 1978)
49 r, pour l’homme, la racine est l’homme lui-même. ( Contribution à la critique de la philosophie du droit de Hegel, 1844.) Texte ambi
41 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
50 Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement
51 llectuel contre l’Europe, PUF, Paris, 1977. a. «  Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement
42 1979, Articles divers (1978-1981). Formule d’une Europe parallèle ou rêverie d’un fédéraliste libertaire (1979)
52 pêchera que ces hommes compétents, avec l’aide de contributions financières fournies par les régions, ne créent, pour remplir leur mi
43 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Avertissement
53 seul l’entière responsabilité de l’ordonnance des contributions si généreusement mises à sa disposition par les membres du Groupe, de
44 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’Europe et le tiers-monde
54 ures », l’aide occidentale au tiers-monde est une contribution « sérieuse », c’est-à-dire économique, financière, technologique, chi
45 1980, Articles divers (1978-1981). La maîtrise sociale des besoins (avril-juin 1980)
55 lité (à court terme), de profit (financier) et de contributions au système mondial de production-distribution ou valorisation des arm
46 1980, Articles divers (1978-1981). Lew Kowarski et la responsabilité sociale du scientifique (1980)
56 enait chaque jour une conscience plus aiguë de la contribution qu’il était l’un des rares à pouvoir apporter à la connaissance objec
47 1982, Articles divers (1982-1985). L’Europe une et diverse : la contribution des cultures nationales [commentaires] (1982)
57 L’Europe une et diverse : la contribution des cultures nationales [commentaires] (1982)a Un des buts princip
58 nations durent, grâce à leur culture, et quelles contributions elles peuvent apporter de la sorte à l’Europe une et diverse. Ma prem
59 une d’elles ? a. « L’Europe une et diverse : la contribution des cultures nationales [commentaires] », L’Europe une et diverse, Ge