1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
1 hose, et le Père jésuite qui tenta de soutenir la controverse prit une leçon de distinguo magistrale et cruellement ironique. Je ne
2 1933, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Histoires du monde, s’il vous plaît ! » (janvier 1933)
2 Valéry : Regards sur le monde actuel. Les grandes controverses modernes sont nées en France autour de la Trahison des clercs, autour
3 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Un exemple de tactique révolutionnaire chez Lénine (janvier 1935)
3 r considérer comme inopportunes ou superflues les controverses de fractions et la délimitation rigoureuse des nuances. » 4. « Seul u
4 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
4 de discorde, quand c’était justement l’accent de controverse de mes amis qui me jetait dans une sorte de honte… La confession de N
5 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
5 r cette unité ? 22. Je ne veux envisager que la controverse sérieuse. Je laisse de côté les banales invectives contre Luther qui
6 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
6 une véritable frénésie de problèmes, d’un état de controverse intérieure et abstraite, où je crains bien que la jeunesse d’aujourd’
7 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
7 qu’un tel problème déborde largement le plan des controverses politiques où le maintient la nervosité partisane ? En vérité, il est
8 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
8 qu’un tel problème déborde largement le plan des controverses politiques où le maintient la nervosité partisane ? En vérité, il est
9 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). V. Des hommes nouveaux !
9 ntre eux — « tout ce qui faisait l’objet de leurs controverses  ». Nous demandons qu’on les mette au bénéfice de la retraite. Nous ap
10 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). IX. Premiers résultats de notre action
10 re victoire a été sur nous-mêmes, sur un passé de controverses et de coupable ignorance mutuelle. Notre amitié nouvelle, scellée par
11 Que les sceptiques, les fatigués, les amateurs de controverses interminables attendent encore ! Qu’ils nous laissent faire le gros œ
11 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
12 celles de Descartes et de Hegel, sont nées d’une controverse manifestement théologique à ses origines.) Et, en second, lieu, si la
12 1946, Carrefour, articles (1945–1947). Deux presses, deux méthodes : l’Américain expose, le Français explique (4 avril 1946)
13 de polémique contre un autre journal Ainsi la controverse réelle est exposée, pièces à l’appui, devant le lecteur. Mais ce que
13 1946, Articles divers (1946-1948). Théologie et littérature (1946)
14 e régnante que dans l’atmosphère et l’ambiance de controverses théologiques mêlées à des questions politiques. Exemples : La poésie
14 1947, Carrefour, articles (1945–1947). L’art dirigé [Réponse à une enquête] (23 janvier 1947)
15 janvier 1947, p. 6. L’enquête, se rapportant aux controverses sur la liberté de l’art (ou son absence) en URSS, comportait les troi
15 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
16 ns officielles seront citées in extenso. Ainsi la controverse réelle est exposée, pièces à l’appui, devant le lecteur. Mais ce que
16 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
17 paraît dans nos diversités. Au-delà de toutes les controverses de doctrines, qu’il nous suffise de reconnaître ici que, dans l’Europ
17 1950, Articles divers (1948-1950). Raisons et buts d’une conférence (janvier 1950)
18 érence. Les mots européen, culture, prêtent à des controverses trop faciles. Dès qu’on parle d’Europe, d’unir l’Europe, chacun comme
18 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
19 s nationalistes. Là encore, ils vont soulever une controverse purement verbale. Ils vont réclamer, au lieu de la fédération, une si
19 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
20 érités. Il a pour fantômes tous les objets de nos controverses  ; il a pour remords tous les titres de notre gloire ; il est accablé
20 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 4. La responsabilité culturelle de l’Église
21 celles de Descartes et de Hegel, sont nées d’une controverse manifestement théologique à ses origines.) Et, en second, lieu, si la
21 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 7. Théologie et littérature
22 e régnante que dans l’atmosphère et l’ambiance de controverses théologiques mêlées à des questions politiques. Exemples : La poésie
22 1965, Articles divers (1963-1969). La technique, facteur de paix (6 mars 1965)
23 en, ni au sens étroit du terme, sujet de récentes controverses et d’une votation fédérale, ni au sens noble d’un ingénieur diplômé,
23 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Introduction
24 ent. Peu de problèmes en friche, point de grandes controverses . Un ouvrage d’ensemble ne pouvait apporter qu’un nouvel arrangement d
24 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Interaction de l’économique et du politique
25 vie politique s’est vidée de toute idéologie. Les controverses et les options politiques perdent progressivement de leur intérêt qua
25 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
26 perdue pour autant la nationalité d’origine ». La controverse entre fédéralistes et unionistes laisse une trace sensible dans la ré
26 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
27 n typique, engagé au départ de son œuvre dans des controverses théologico-philosophiques avec les disciples de Hegel, controverses p
28 ogico-philosophiques avec les disciples de Hegel, controverses proprement inimaginables hors du contexte européen — je veux parler d
27 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
29 rsifs, alternant la rigueur doctrinale dans les «  controverses de fractions » avec la souplesse dans l’action, et maniant tour à tou
28 1975, Articles divers (1974-1977). Suisse 1975 (1975)
30 forme de sagesse apaisante, devient une source de controverses constamment irritantes, soit que l’État l’invoque pour refuser d’adhé
29 1980, Articles divers (1978-1981). Lew Kowarski et la responsabilité sociale du scientifique (1980)
31 de compétence. Entre les deux pôles actuels de la controverse sur l’électronucléaire (l’accepter comme une panacée ou le rejeter co