1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Alix de Watteville, La Folie de l’espace (avril 1926)
1 sujet de conte moral, avec ses personnages un peu conventionnels et l’invraisemblance assez piquante de ses péripéties. Quel dommage q
2 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
2 isée par cette atteinte aux lois du genre le plus conventionnel qui soit. Gérard la regarda avec une certaine pitié : « Chère enfant,
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
3 à gagner à se choisir un cadre étroit, voire même conventionnel . Racine en est le plus haut exemple. La Société dans laquelle évoluen
4 nviction ne doit être pris ici qu’au sens le plus conventionnel . Car à une tante anglaise qui lui exprime l’espoir que sa vie à l’étr
5 s d’autre rôle dans l’histoire, sont ridicules et conventionnelles à souhait (ni plus ni moins que la majorité des gens de cette sorte,
4 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
6 e dans leurs œuvres, elle n’est guère qu’un décor conventionnel , un élément de pittoresque, un sublime tout fait, dont on agrémente d
5 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
7 mes si nourris, il n’y a pas deux lignes d’allure conventionnelle , deux lignes qui ne traduisent une vérité vécue et particulière. Tell
6 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Querelles de famille, par Georges Duhamel (mai 1932)
8 . Duhamel d’avoir adopté pour cette fois un style conventionnel , ou plus exactement une certaine rhétorique de l’indignation dont les
7 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Un soir à Vienne avec Gérard
9 isée par cette atteinte aux lois du genre le plus conventionnel qui soit. Gérard la regarda avec une certaine pitié : « Chère enfant,
8 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
10 une classe qu’ils ne peuvent connaître une haine conventionnelle et bassement démagogique. C’est ainsi que les frères Tharaud dénonçai
9 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
11 une classe qu’ils ne peuvent connaître une haine conventionnelle et bassement démagogique. C’est ainsi que les frères Tharaud dénonçai
10 1934, Le Semeur, articles (1933–1949). Sur la méthode de M. Goguel (novembre 1934)
12 aisemblance, en psychologie, sinon le triomphe du conventionnel  ? Quand on compare les résultats obtenus par M. Goguel, avec le texte
11 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
13 lieux et prétendre aux faveurs du même « peuple » conventionnel . Nous les voyons utiliser la même tactique, pour des visées qui se vo
12 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
14 lieux et prétendre aux faveurs du même « peuple » conventionnel . Nous les voyons utiliser la même tactique, pour des visées qui se vo
13 1935, Esprit, articles (1932–1962). Roger Breuil, Les Uns les Autres (avril 1935)
15 ans leur personne. Je connais peu de livres moins conventionnels . Pour cette raison d’abord que Breuil n’aborde pas une « classe » déf
14 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
16 ur nos têtes et dont la Presse nous donne l’image conventionnelle . Entre les forces qui dominent la cité, et les hommes qui habitent la
15 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
17 eu au rôle de simples vérifications d’une algèbre conventionnelle . À mesure que cette psychologie s’assure davantage de ses lois, elle
16 1937, Esprit, articles (1932–1962). Robert Briffaut, Europe (janvier 1937)
18 le monde décrit par Briffaut est en réalité aussi conventionnel qu’on l’imagine. Monde où les clichés romanesques retrouvent enfin le
17 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
19 rit, il s’exprime le plus souvent dans un langage conventionnel qu’il croit de mise, s’adressant à un écrivain. Ou bien il se répand
18 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
20 eur de leurs vues sur le monde, à l’éloquence des conventionnels … On trouve encore dans ce livre des anecdotes paysannes assez libres,
19 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
21 eur de leurs vues sur le monde, à l’éloquence des conventionnels … On trouve encore dans ce livre des anecdotes paysannes assez libres,
22 r taper à la paroi ou pour nous faire des scènes, conventionnelles mais épuisantes, sur le palier. Nous n’avons qu’une dizaine de disque
20 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
23 xpliquer que dans une pauvre prose trop rapide et conventionnelle . Quand je vois cette place où des retraités tirent leurs savates, qua
24 rit, il s’exprime le plus souvent dans un langage conventionnel qu’il croit de mise, s’adressant à un écrivain. Ou bien il se répand
21 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. L’été parisien
25 vraie objectivement, sera toujours terne et même conventionnelle comme ses modèles à la distance où elle les voit. Je crains qu’elle n
26 voulu, à la fois insolite et trop connu — le rire conventionnel des films français, des petites actrices piquantes, de toutes les fem
22 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
27 nnées par l’État dans l’intention — avouée par le conventionnel Cloots — de discipliner les esprits ; mêmes tentatives pour instaurer
23 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
28 encontre, ils n’ont que des rapports de politesse conventionnelle . Et quand Tristan revient en quête d’Iseut, on se souvient que cette
29 de cet homme et de cette femme sont parfaitement conventionnels et rhétoriques. Lui, c’est « le plus fort » ; elle, « la plus belle »
24 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
30 ne soit pas complaisante68. « Nou’m » est le nom conventionnel de la femme aimée, et signifie ici Dieu. Or les troubadours nommaient
31 nommaient aussi la Dame de leurs pensées d’un nom conventionnel ou senhal, derrière lequel nos érudits s’épuisent à retrouver des per
25 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
32 ge sur nos actes. L’adoption d’un certain langage conventionnel entraîne et favorise naturellement l’essor des sentiments latents qui
33 se de la passion, visant à recréer une expression conventionnelle , donc admissible par l’ordre social, — ce fut le théâtre de Dumas à B
34 film sentimental. Peu de genres plus strictement conventionnels et rhétoriques que le film américain des premières années de l’après-
35 urlesque, dit « réaliste », toutes les situations conventionnelles de l’Astrée. De même, Scarron, etc. 136. « Titus, qui aimait passion
26 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
36 otale suppose la destruction de toutes les formes conventionnelles de la lutte. À partir de 1920, on ne se soumettra plus aux « simagrée
27 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
37 encontre, ils n’ont que des rapports de politesse conventionnelle . Et quand Tristan revient en quête d’Iseut, on se souvient que cette
38 de cet homme et de cette femme sont parfaitement conventionnels et rhétoriques. Lui, c’est « le plus fort » ; elle, « la plus belle »
28 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
39 soit pas complaisante67. » « Nou’m » est le nom conventionnel de la femme aimée, et signifie ici Dieu. Or les troubadours nommaient
40 nommaient aussi la Dame de leurs pensées d’un nom conventionnel ou senhal, derrière lequel nos érudits s’épuisent à retrouver des per
29 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
41 ge sur nos actes. L’adoption d’un certain langage conventionnel entraîne et favorise naturellement l’essor des sentiments latents qui
42 se de la passion, visant à recréer une expression conventionnelle , donc admissible par l’ordre social — ce fut le théâtre de Dumas à Ba
43 film sentimental. Peu de genres plus strictement conventionnels et rhétoriques que le film américain des premières années de l’entre-
44 urlesque, dit « réaliste », toutes les situations conventionnelles de l’Astrée. De même Scarron, etc. 154. « Titus, qui aimait passionn
30 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
45 otale suppose la destruction de toutes les formes conventionnelles de la lutte. À partir de 1920, on ne se soumettra plus aux « simagrée
31 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
46 encontre, ils n’ont que des rapports de politesse conventionnelle . Et quand Tristan revient en quête d’Iseut, on se souvient que cette
47 de cet homme et de cette femme sont parfaitement conventionnels et rhétoriques. Lui, c’est « le plus fort » ; elle, « la plus belle »
32 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
48 soit pas complaisante.59 « Nou’m » est le nom conventionnel de la femme aimée, et signifie ici Dieu. Or les troubadours nommaient
49 nommaient aussi la Dame de leurs pensées d’un nom conventionnel ou senhal, derrière lequel nos érudits s’épuisent à retrouver des per
33 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
50 ge sur nos actes. L’adoption d’un certain langage conventionnel entraîne et favorise naturellement l’essor des sentiments latents qui
51 se de la passion, visant à recréer une expression conventionnelle , donc admissible par l’ordre social — ce fut le théâtre de Dumas à Ba
52 film sentimental. Peu de genres plus strictement conventionnels et rhétoriques que le film américain des premières années de l’entre-
53 urlesque, dit « réaliste », toutes les situations conventionnelles de l’Astrée. De même, Scarron, etc. 143. « Titus, qui aimait passion
34 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
54 otale suppose la destruction de toutes les formes conventionnelles de la lutte. À partir de 1920, on ne se soumettra plus aux « simagrée
35 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
55 ui abandonner résolument cette espèce d’éloquence conventionnelle qu’on appelle le ton de la chaire et qui produit sur l’auditeur occas
36 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
56 un à l’autre de ces questionnaires, un personnage conventionnel se précisait : il portait bien mon nom, mon âge et mes signes particu
37 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
57 un à l’autre de ces questionnaires, un personnage conventionnel se précisait : il portait bien mon nom, mon âge et mes signes particu
38 1944, Articles divers (1941-1946). Un peuple se révèle dans le malheur (février 1944)
58 ns pas toujours vraisemblables, les traîtres trop conventionnels , et finalement l’inévitable raid de commandos sauvait tout le monde c
39 1944, Articles divers (1941-1946). Ars prophetica, ou D’un langage qui ne veut pas être clair (hiver 1944)
59 savez bien que tout notre langage est un système conventionnel  ! A. Notre langage courant sans aucun doute. Et plus rigoureusement
40 1944, Articles divers (1941-1946). Les règles du jeu dans l’art romanesque (1944-1945)
60 me erreur : qui était de croire les conventions «  conventionnelles  » au sens dépréciatif de l’épithète. Ces légèretés ne pardonnent pas.
41 1945, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique de la vie quotidienne (19 octobre 1945)
61 qui s’accompagne tout naturellement d’opérations conventionnelles et d’un cérémonial d’initiation, calculé de manière à inspirer le res
42 1946, Journal des deux mondes. Virginie
62 ns pas toujours vraisemblables, les traîtres trop conventionnels , et finalement l’inévitable raid de Commandos sauvait tout le monde c
43 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Châteaux en Prusse
63 une classe qu’ils ne peuvent connaître une haine conventionnelle et bassement démagogique. C’est ainsi que les frères Tharaud dénonçai
44 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
64 eur de leurs vues sur le monde, à l’éloquence des conventionnels … On trouve encore dans ce livre des anecdotes paysannes assez libres,
65 r taper à la paroi ou pour nous faire des scènes, conventionnelles mais épuisantes, sur le palier. Nous n’avons qu’une dizaine de disque
45 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
66 xpliquer que dans une pauvre prose trop rapide et conventionnelle . Quand je vois cette place où des retraités tirent leurs savates, qua
67 rit, il s’exprime le plus souvent dans un langage conventionnel qu’il croit de mise, s’adressant à un écrivain. Ou bien il se répand
46 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — L’été parisien
68 vraie objectivement, sera toujours terne et même conventionnelle comme ses modèles à la distance où elle les voit. Je crains qu’elle n
69 voulu, à la fois insolite et trop connu — le rire conventionnel des films français, des petites actrices piquantes, de toutes les fem
47 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
70 ns pas toujours vraisemblables, les traîtres trop conventionnels , et finalement l’inévitable raid de commandos sauvait tout le monde c
48 1947, Doctrine fabuleuse. Quatrième dialogue sur la carte postale. Ars prophetica, ou. D’un langage qui ne veut pas être clair
71 vous savez que tout notre langage est un système conventionnel  ! L’auteur. Notre langage courant sans aucun doute. Et plus rigoureu
49 1947, Vivre en Amérique. Prologue. Sentiment de l’Amérique
72 qui s’accompagne tout naturellement d’opérations convention­nelles et d’un cérémonial d’initiation, calculés de manière à inspirer le re
50 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
73 Chapitre I.Le peuple et son histoire L’image conventionnelle de la Suisse semble avoir été fixée par le vers célèbre de Victor Hug
51 1953, La Confédération helvétique. La famille et l’éducation
74 e borne strictement à inculquer des connaissances conventionnelles d’histoire, d’arithmétique, de grammaire et de « bonne conduite ». L’
52 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
75 s des siècles permanente (non pas occasionnelle), conventionnelle (non pas seulement unilatérale) et enfin constitutionnelle. Par ces q
53 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (II) (septembre 1958)
76 , dont les parlementaires modernes, héritiers des conventionnels , cherchent à renouveler le grand frisson sacré quand ils renversent u
54 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
77 clan politique et culturel à la fois décadent et conventionnel , qui devait la livrer à la guerre, puis à pire. Je l’ai dit dans un v
55 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
78 clan politique et culturel à la fois décadent et conventionnel , qui devait la livrer à la guerre, puis à pire. Je l’ai dit dans un v
56 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — La Révolution française et l’Europe
79 Hollandais, les Suisses ; mais signifiait pour un Conventionnel la guillotine dans les quarante-huit heures. Ce traumatisme agit enco
57 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
80 lution En dépit des nombreuses déclamations des conventionnels invoquant le nom de l’Europe, pas un seul plan sérieux d’union contin
58 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue des cultures [interventions] (avril 1962)
81 araît être, curieusement, celui qui reste le plus conventionnel à notre époque, ennemi des conventions ! Pourquoi ne pas essayer dans
59 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 9. La crise moderne du mariage
82 les sont indiquées de la manière la plus vague et conventionnelle , dans le roman : Tristan est simplement « le plus fort », Iseut « la
60 1965, Articles divers (1963-1969). La technique, facteur de paix (6 mars 1965)
83 s’ajouter aux anciennes, curieusement appelées «  conventionnelles  », et que l’effort de la science, mobilisée au service des États, a d
84 armement, ni même ralenti la production des armes conventionnelles , mais elles ont rendu leur emploi pratiquement impossible à grande éc
61 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
85 t elle se borne à inculquer des « connaissances » conventionnelles . J’ai débuté dans la littérature engagée — bien avant d’avoir inventé
62 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
86 Quant aux feux verts et aux feux rouges, ils sont conventionnels aussi, mais sans eux, c’est l’embouteillage. Ceux donc qui, depuis de
87 et préceptes de toutes les morales humaines sont conventionnels , et non pas « naturels », sont des normes et non des lois au sens phy
88 morale est considérée comme un système de normes conventionnelles adoptées par une société, et que l’on conviendra donc d’observer rigo
63 1969, Articles divers (1963-1969). Un souvenir de Solférino de Henry Dunant [préface] (1969)
89 t elle a fait agir ; cette approche soigneusement conventionnelle du phénomène de la guerre devait conduire à une innovation proprement
90 trois pays aux prises, et d’épithètes strictement conventionnelles  : les officiers cités sont tous, sans exception, « intrépides », « va
64 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Confrontation des régions transfrontalières [Nos conclusions] (été 1972)
91 n de « découper » des régions en Europe comme les conventionnels Sieyès et Thouret découpèrent des départements dans le tissu vivant d
65 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
92 troubadours, le thème de la mort-par-désir — pour conventionnel qu’il soit — est le ressort de Fin’Amors » (p. 242). Mais il y a plus
66 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Après le xiie siècle : vers une littérature distincte du social
93 ictifs, sociologie des « milieux » et des classes conventionnelles , dont le portrait passe pour « réaliste » dans la mesure où il se con
67 1977, Articles divers (1974-1977). Pierre Desgraupes fait le point avec Denis de Rougemont (10 octobre 1977)
94 s terribles à la Convention là-dessus, quand deux conventionnels , Sieyès et Thouret, ont émis l’idée tout à fait étonnante de diviser
68 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
95 État, et jamais coup d’État d’aucune faction, des conventionnels aux bolchéviques, et des nazis aux généraux de toute couleur politiqu
69 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience régionale
96 s d’une définition « scientifique » (c’est-à-dire conventionnelle ) à préciser dans un sens compatible avec les « grands intérêts » enga
70 1979, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Le fédéralisme helvétique dans l’Europe d’aujourd’hui (24-25 juin 1979)
97 qu’à des définitions académiques et, par nature, conventionnelles . En revanche, lorsqu’on l’invoque avec passion, comme on l’a fait tou
71 1979, Articles divers (1978-1981). Le mythe et l’opéra (1979)
98 naient ses caractères ouvertement, outrageusement conventionnels  : voir les descriptions de Tolstoï dans Qu’est-ce que l’Art ? qui dat
72 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’environnement
99 dent, ainsi que le démantèlement des réacteurs («  conventionnels  » ou surgénérateurs) qui permettraient à de nouveaux pays d’en fabriq
73 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. La défense de l’Europe
100 la France est sortie librement) quant aux forces conventionnelles  : OTAN Pacte de Varsovie Effectifs 626 000 h. (dont 285 000
74 1982, Articles divers (1982-1985). « Des manifestations pacifistes encore plus grandes ! » (2 juillet 1982)
101 à même de résister ; une agression par des moyens conventionnels , grâce à sa géographie et à ce que nous appelions, déjà avant la dern
75 1983, Articles divers (1982-1985). Bertrand de Launay, Le Poker nucléaire : comme brebis à l’abattoir [préface] (1983)
102 ier échange. Cela correspond à : — guerre réglée, conventionnelle , jusqu’à la Révolution française ; — guerre limitée aux armées : on n
76 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : conclusions (1984)
103 , des « bêtes de congrès », avec leur vocabulaire conventionnel qui ne mord plus sur la réalité. Je voudrais donc, en votre nom à tou