/ 19
1 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
1 uvent. Mais il n’est pas indifférent de noter les convergences qui se dessinent. Dans divers milieux de droite et de gauche29, nous
2 1939, L’Amour et l’Occident. Livre II. Les origines religieuses du mythe
2 ur le plus tentant… Quoi qu’il en soit, certaines convergences générales se dégagent des travaux récents, renforçant l’hypothèse d’u
3 revêtir la forme d’un mythe. De l’ensemble de ces convergences , il est temps de tirer la conclusion : l’amour-passion glorifié par l
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
4 ur le plus tentant… Quoi qu’il en soit, certaines convergences générales se dégagent des travaux récents, renforçant l’hypothèse d’u
5 revêtir la forme d’un mythe. De l’ensemble de ces convergences , il est temps de tirer la conclusion : L’amour-passion glorifié par l
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
6 ur le plus tentant… Quoi qu’il en soit, certaines convergences générales se dégagent des travaux récents, renforçant l’hypothèse d’u
7 evêtir la forme d’un mythe. De l’ensemble de ces convergences , il est temps de tirer la conclusion : L’amour-passion glorifié par l
5 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Chapitre XI. Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
8 e pour base d’une entente ce que l’on nomme « les convergences pratiques », c’est-à-dire concrètement les besoins matériels de l’Ori
9 , dont je n’ai donné que deux exemples, certaines convergences se dessinent. La preuve de « réalité » par la matière est en train d’
6 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Un essai de synthèse (mai 1958)
10 Rougemont Denis de, « Positions, oppositions et convergences  : un essai de synthèse », Bulletin du Centre européen de la culture :
7 1961, La Vie protestante, articles (1938–1978). Bilan simple (29 décembre 1961)
11 nnée prochaine. Nous sommes au seuil de l’ère des convergences , au-delà des nations souveraines et des églises refermées sur elles-m
8 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
12 culturelle en question. Le problème des possibles convergences entre l’Orient et l’Occident, c’est-à-dire entre la sagesse et la pui
9 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
13 culturelle en question. Le problème des possibles convergences entre l’Orient et l’Occident, c’est-à-dire entre la sagesse et la pui
10 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Troisième partie. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
14 été inconcevable avant Vatican II… Mais d’autres convergences , plus profondes, se dessinent. Longtemps interdite aux fidèles romain
11 1969, {Title}. Les chances de l’Europe : huit ans après (novembre 1969)
15 ut, même en Afrique, on sent ce besoin de grandes convergences au moins continentales et peut-être mondiales. En même temps, vous as
16 régions), soit par en haut (mouvement de grandes convergences continentales). Donc, tout indique la nécessité de formes fédérales d
12 1970, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Préface 1970
17 humanité venait de parvenir au seuil d’une ère de convergences planétaires, au-delà des États-nations. Nés de la Révolution et du Pr
13 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
18 culturelle en question. Le problème des possibles convergences entre l’Orient et l’Occident, entre une certaine sagesse et une certa
14 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
19 e systèmes plus ou moins intégrés, référentiel de convergences et de tensions entre déséquilibres permanents — les méthodes « scient
15 1977, L’Avenir est notre affaire. Deuxième partie. De la prévision — 6. L’avenir sensible au cœur
20 e systèmes plus ou moins intégrés, référentiel de convergences et de tensions entre déséquilibres permanents — les méthodes « scient
16 1980, Cadmos, articles (1978–1986). L’Université par l’Europe et vice versa (hiver 1979)
21 culturelle en question. Le problème des possibles convergences entre l’Orient et l’Occident, entre une certaine sagesse et une certa
17 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre 1981)
22 indirectes ou induites, et de leurs combinaisons, convergences ou conflits, nous inviterait à renoncer nous aussi à tout effort de p
18 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre-décembre 1981)
23 indirectes ou induites, et de leurs combinaisons, convergences ou conflits, nous inviterait à renoncer nous aussi à tout effort de p
19 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
24 es régionales. Par-delà les dialectes parlés, des convergences s’opèrent au profit de quelques-unes : langue d’oïl des pays du Nord