1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Paul Colin, Van Gogh (août 1925)
1 est donc ? » Ses premiers dessins sont de gauches copies de Millet. Mais son manque de talent ne le rebute pas. Une divine vio
2 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
2 l, s’il ne veut pas se borner à la pure et simple copie des formules élaborées par les conciles, est bien forcé de parler un
3 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
3 d’une vie dont on n’utilisait plus guère que les copies , on lui réserve dans la bourgeoisie des qualificatifs moins indulgent
4 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
4 d’une vie dont on n’utilisait plus guère que les copies , on lui réserve dans la bourgeoisie des qualificatifs moins indulgent
5 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (I) (15 février 1937)
5 s quatre-vingts ans, en est encore à placer de la copie dans les journaux de province pour pouvoir payer son loyer ! Et ainsi
6 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
6 tler : tout cela est bel et bon, et fournit de la copie aux marxistes et aux libéraux. À les lire, on conçoit très bien comme
7 1938, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Caquets d’une vieille poule noire (août 1938)
7 ctuel, c’était au moins un monsieur sérieux. Pour copie certifiée conforme : Denis de Rougemont. 3. Me permettra-t-on d’ajo
8 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
8 nvoyé un récit du discours à des amis de France : copie des notes de ce journal. Je n’ai ajouté que ceci, en conclusion : « C
9 ement inspiré par la liturgie protestante ; il en copie le plan général : Décalogue, confession des péchés, promesses de grâc
9 1938, Journal d’Allemagne. Conclusion 1938
10 tler : tout cela est bel et bon, et fournit de la copie aux marxistes et aux libéraux. À les lire, on conçoit très bien comme
10 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
11 les erreurs typographiques, ou les négligences de copie . Mais ceci dit, il ne serait pas « exact » non plus d’appliquer les m
11 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
12 r d’un chef d’État. Chacun sait qu’une Révolution copie toujours inconsciemment la structure du pouvoir qu’elle vient de renv
12 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
13 en sous-tend l’immense poème du Rhénan. Gottfried copie Thomas, mais il en fait ce qu’il veut. Il modifie — et nous dressons
13 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
14 en sous-tend l’immense poème du Rhénan. Gottfried copie Thomas, mais il en fait ce qu’il veut. Il modifie — et nous dressons
14 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
15 r d’un chef d’État. Chacun sait qu’une Révolution copie toujours inconsciemment la structure du pouvoir qu’elle vient de renv
15 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
16 r d’un chef d’État. Chacun sait qu’une Révolution copie toujours inconsciemment la structure du pouvoir qu’elle vient de renv
16 1946, Articles divers (1941-1946). L’Américain croit à la vie, le Français aux raisons de vivre (19 juillet 1946)
17 isses ou par les Hollandais. Mais en Amérique, on copie le gothique, tant pour les églises que pour les universités. On pouss
18 s valeurs morales… » : lecture incertaine, aucune copie correcte du texte n’ayant pu être obtenue.
17 1946, Réforme, articles (1946–1980). Vues générales des Églises de New York (12 octobre 1946)
19 . (Dommage qu’un édifice construit au xxe siècle copie scrupuleusement les bons modèles gothiques.) Je remonte la Cinquième
18 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
20 ent s’attaquer à l’autre. Et comme une révolution copie toujours la structure du pouvoir qu’elle renverse, un Staline, un Hit
19 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
21 rédacteur en chef du Matin lui fournissent de la copie . Les anciens directeurs de La Révolution surréaliste et de l’Esprit n
22 surréaliste et de l’Esprit nouveau parlent cette copie devant le micro. Cependant que s’affairent dans la grande salle centr
20 1946, Journal des deux mondes. L’Amérique en guerre
23 re de la Joconde, ou des Variations Goldberg. Les copies seules sont acceptables, à première vue, et seules font accepter l’or
21 1946, Lettres sur la bombe atomique. Utopies
24 illimitées qui s’ouvrent pour l’âge atomique, je copie à votre intention quatre petites nouvelles pittoresques : « Alamogord
22 1946, Lettres sur la bombe atomique. Utopies
25 illimitées qui s’ouvrent pour l’âge atomique, je copie à votre intention quelques petites nouvelles pittoresques : « Alamogo
23 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
26 nvoyé un récit du discours à des amis de France : copie des notes de ce journal. Je n’ai ajouté que ceci, en conclusion : « C
27 ement inspiré par la liturgie protestante ; il en copie le plan général : Décalogue, confession des péchés, promesses de grâc
24 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Conclusions
28 tler : tout cela est bel et bon, et fournit de la copie aux marxistes et aux libéraux. À les lire, on conçoit très bien comme
25 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
29 rédacteur en chef du Matin lui fournissent de la copie . Les anciens directeurs de La Révolution surréaliste et de L’Esprit n
30 surréaliste et de L’Esprit nouveau parlent cette copie devant le micro. Cependant que s’affairent dans la grande salle centr
26 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
31 os lettres modernes !) Mais ces anciens, que l’on copie de travers, avaient le secret de « l’art de persuader ». Bien écrire,
32 ons X, d’Altamira ou des Variations Goldberg. Les copies seules sont acceptables à première vue et seules font accepter l’orig
27 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
33 rédacteur en chef du Matin lui fournissent de la copie . Les anciens directeurs de La Révolution surréaliste et de L’Esprit n
34 surréaliste et de L’Esprit nouveau parlent cette copie devant le micro. Cependant que s’affairent dans la grande salle centr
35 re de la Joconde, ou des Variations Goldberg. Les copies seules sont acceptables, à première vue, et seules font accepter l’or
28 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
36 . (Dommage qu’un édifice construit au xxe siècle copie scrupuleusement les bons modèles gothiques.) Je remonte la Cinquième
29 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
37 isses ou par les Hollandais. Mais en Amérique, on copie le gothique, tant pour les églises que pour les universités. On pouss
30 1950, Articles divers (1948-1950). Il est impossible de sauver l’Europe sans sauver sa culture (5 août 1950)
38 me, l’hypertrophie de l’appareil étatique, et des copies de l’art officiel de nos grands-pères. Caricatures évidemment ; mais
31 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
39 me, l’hypertrophie de l’appareil étatique, et des copies de l’art officiel de nos grands-pères. Caricatures évidemment ; mais
32 1952, Journal de Genève, articles (1926–1982). Au pays du Patriarche (29-30 novembre 1952)
40 ésent parmi nous. Plutôt ces inscriptions, que je copie sur le socle : Face nord : Au bienfaiteur de Ferney Voltaire fait
33 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur Voltaire (février 1957)
41 ésent parmi nous. Plutôt ces inscriptions, que je copie sur le socle : Face nord : Au bienfaiteur de Ferney Voltaire fait co
34 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
42 s, à l’aide d’un gigantesque fatras de documents, copies de lettres, ou lettres écrites après coup, brouillons de discours, ét
35 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme et notre temps (mars 1963)
43 nnent s’initier auprès des maîtres italiens. Bach copie avec application des œuvres de Vivaldi. Au xixe siècle, le centre de
36 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
44 nnent s’initier auprès des maîtres italiens. Bach copie avec application des œuvres de Vivaldi. Au xixe siècle, le centre de
37 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
45 ent s’attaquer à l’autre. Et comme une révolution copie toujours la structure du pouvoir qu’elle renverse, un Staline, un Hit
38 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
46 où le juriste bâlois J. H. Gleser en découvre une copie dans les archives de Stans, la traduit en allemand et la publie « pou
39 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
47 nent s’initier auprès des maîtres vénitiens. Bach copie avec application des œuvres de Vivaldi. Au xixe siècle, le centre de
40 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
48 nent s’initier auprès des maîtres vénitiens. Bach copie avec application des œuvres de Vivaldi. Au xixe siècle, le centre de
41 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
49 fort habilement. Il m’écrivait le 29 mars (avec «  copie à quelques-uns de nos collègues ») une lettre qui donnait au préambul
42 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). Denis de Rougemont et l’objection de conscience (30 juin 1969)
50 emont a été lue par le président du Tribunal. Une copie nous a été transmise que nous publions ci-dessous. » z. Cette lettre
43 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). Objection de conscience : Denis de Rougemont répond (4 juillet 1969)
51 du Tribunal, cette lettre, ou plutôt l’une de ses copies , nous fut transmise par l’un des camarades de Bugnot. Bernard Béguin
44 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Éducation, civisme et culture
52 nent s’initier auprès des maîtres vénitiens (Bach copie avec application des œuvres de Vivaldi). Au xixe siècle, le centre d
45 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
53 nent s’initier auprès des maîtres vénitiens. Bach copie avec application des œuvres de Vivaldi. Au xixe siècle, le centre de
46 1970, Lettre ouverte aux Européens. III. La puissance ou la liberté
54 aditions : dans les pays neufs du tiers-monde, on copie le modèle imposé à la France par un Corse. Quant à la langue, elle ne
47 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
55 sicilien, c’est réduire les élections à une pâle copie du « totocalcio ». J’éprouve la nécessité d’analyser quelques « prise
48 1971, Articles divers (1970-1973). L’Europe est d’abord une unité de culture (1971)
56 nent s’initier auprès des maîtres vénitiens. Bach copie avec application des partitions de Vivaldi. Au xixe siècle, le centr
49 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). II. Strasbourg : la deuxième table ronde du Conseil de l’Europe (« Promesses du xxe siècle »)
57 serait condamnée à l’échec. » Je reçois également copie du rapport présenté par Georg Picht, qui réitère sa condamnation de l
50 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
58 où la déclaration d’un promoteur français, que je copie  : « L’urbanisme de masse est une nécessité mathématique, 58 millions
59 celle des manipulateurs, capables de vous vendre copie d’homme et pilules de savoir, de mémoire, de plaisir — et celle des m
51 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
60 e le faire savoir. En attendant, la Terre entière copie les plus brillantes aberrations de leurs théoriciens politiques : la
52 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
61 u pays, entreprend d’y organiser un État nouveau, copie tout simplement le modèle jadis imposé à la France par un Corse. Il c
53 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
62 lus lié à l’organisation de la bourgeoisie que sa copie par Lénine à l’organisation du prolétariat. Il marquait l’achèvement
54 1978, Articles divers (1978-1981). Dépolitiser la politique (janvier 1978)
63 ilaine. d. Cette expression a été tracée dans la copie conservée par Rougemont, mais sans réécrire la phrase en fonction. Co
55 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
64 r, c’est cette deuxième Europe que le tiers-monde copie avec passion, depuis la prétendue dé-colonisation. Mais comment quali
56 1978, Cadmos, articles (1978–1986). L’Intellectuel contre l’Europe (été 1978)
65 schéma de l’État-nation, celui que toute la terre copie au xxe siècle. Et je ne cesserai de dresser cette image comme celle
57 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
66 r, c’est cette deuxième Europe que le tiers-monde copie avec passion. Imiter l’Europe ? « Tout est venu à l’Europe, et
58 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
67 ent s’attaquer à l’autre. Et comme une révolution copie toujours la structure du pouvoir qu’elle renverse, un Staline, un Hit
59 1982, Articles divers (1982-1985). La peur d’être libre… (printemps-été 1982)
68 nationale, puis stato-nationale… La Terre entière copie les plus brillantes aberrations de leurs théoriciens politiques : la
60 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
69 leur éditeur86 qu’il aille lui-même en placer une copie sur chaque pupitre de « délégué » à l’ouverture de la première assemb