1 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
1 x se marier que de brûler », écrit saint Paul aux Corinthiens .) De plus, c’est un amour heureux — malgré les entraves du péché — pu
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
2 x se marier que de brûler », écrit saint Paul aux Corinthiens .) De plus, c’est un amour heureux — malgré les entraves du péché — pu
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
3 x se marier que de brûler », écrit saint Paul aux Corinthiens .) De plus, c’est un amour heureux — malgré les entraves du péché — pu
4 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Religion et vie publique aux États-Unis (18 février 1941)
4 d’ouvrir au chapitre 13 de la première Épître aux Corinthiens  : « Et maintenant ces trois choses demeurent : la Foi, l’Espérance et
5 1946, Le Semeur, articles (1933–1949). Chances d’action du christianisme (juin-juillet 1946)
5 eux siècles. « Soyez fous ! », dit saint Paul aux Corinthiens . « Osez être l’Invraisemblable ! »5 dit Kierkegaard. Ce sont ces voix
6 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
6 n vois pas de meilleur que la première Épître aux Corinthiens  : c’est dans ses appels à l’union, précisément, que Paul établit avec
7 1947, Articles divers (1946-1948). L’opportunité chrétienne (1947)
7 eux siècles. « Soyez fous ! », dit saint Paul aux Corinthiens . « Osez être l’invraisemblable ! »2 dit Kierkegaard. Ce sont ces voix
8 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
8 d’ouvrir au chapitre 13 de la première Épître aux Corinthiens  : « Et maintenant ces trois choses demeurent : la Foi, l’Espérance et
9 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. V. Les étymologies
9 éra portait le titre d’Europia. Le nom crétois et corinthien d’Europe était Hellotis, qui évoque Helice (saule) ; Hellé et Hélène
10 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Misère et grandeur de saint Paul
10 st permis, mais tout n’édifie pas »… 131. Cf. I Corinthiens , II, 4-16. La femme doit se voiler la tête ou sinon, « c’est comme si
11 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Post-scriptum
11 ile. On le trouve au contraire dans saint Paul (I Corinthiens 6, 10 et 11) : « Ne vous y trompez pas : ni les impudiques, ni les id
12 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
12 éra portait le titre d’Europia. Le nom crétois et corinthien d’Europe était Hellotis, qui évoque Helice (saule) ; Hellé et Hélène
13 1963, L’Opportunité chrétienne. Première partie. L’opportunité chrétienne dans un monde sécularisé — 3. L’opportunité chrétienne
13 eux siècles. « Soyez fous ! », dit saint Paul aux Corinthiens . « Osez être l’invraisemblable ! »3 dit Kierkegaard. Ce sont ces voix
14 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 12. Le mouvement œcuménique et le fédéralisme
14 n vois pas de meilleur que la première Épître aux Corinthiens  : c’est dans ses appels à l’union, précisément, que Paul établit avec
15 1981, Articles divers (1978-1981). Fédéralisme, personnalisme, œcuménisme (1981)
15 n vois pas de meilleur que la première Épître aux Corinthiens  : c’est dans ses appels à l’union, précisément, que Paul établit avec