1 evrait protéger et défendre les libertés locales, corporatives , familiales, individuelles, que voyons-nous au contraire ? une action

2 toute rapidité. Il en est de même dans le domaine corporatif où l’homme, au lieu d’être chargé de sa propre protection, en collabo

3 pens du patriciat fermé. Mais ces « révolutions » corporatives restent d’ordre strictement politique, tandis que les revendications

4 tées, ou une tendance religieuse, ou des intérêts corporatifs . Sur la base de programmes restreints, bien définis, l’on peut discut

5 tées, ou une tendance religieuse, ou des intérêts corporatifs . Sur la base de programmes restreints, bien définis, l’on peut discut

6 en raison du développement traditionnel d’une vie corporative  : tel ouvrier raisonnera non pas exclusivement en ouvrier, mais en me

7 sens primitifs de l’universitas, qui sont le sens corporatif , communautaire, et le sens synthétique ou universalisée. Nos universi

8 sens primitifs de l’universitas, qui sont le sens corporatif , communautaire, et le sens synthétique ou universaliste. Nos universi

9 s, c’est l’esprit des communes médiévales. Esprit corporatif mais non collectiviste, esprit de la cité grecque mais re-tribalisée

10 térieurs des dignités consulaires et bourgeoises, corporatives et militaires, — ce n’est pas le produit d’une brusque subversion mai

11 en raison du développement traditionnel d’une vie corporative  : tel ouvrier raisonnera non pas exclusivement en ouvrier, mais en me

12 sens primitifs de l’universitas, qui sont le sens corporatif , communautaire, et le sens synthétique ou universaliste. Nos universi