1 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Importance de la notion de commune mesure
1 lture bourgeoise militante, est aussi le principe corrupteur de la culture bourgeoise triomphante. En d’autres termes, la révoluti
2 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Importance de la notion de commune mesure
2 lture bourgeoise militante, est aussi le principe corrupteur de la culture bourgeoise triomphante. En d’autres termes, la révoluti
3 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Que s’est-il passé à Genève ? (décembre 1955)
3 xclus comme subversifs, les journaux bannis comme corrupteurs . L’information ne peut indéfiniment passer pour de l’espionnage, ni l
4 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
4 ns de pareilles conditions préféreront mentir aux corrupteurs plutôt que faire tort à leur pays, car ils seront sûrs de ne pas être
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
5 sans doute où, cessant de ne leur montrer que des corrupteurs ou des tyrans, nous deviendrons pour eux des instruments utiles, ou d
6 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
6 ncore l’influence russe agit comme dissolvante et corruptrice sur le système occidental. Dans le même sens, mais avec plus de préc
7 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
7 e avec Guizot. Le plus petit pouvoir est un grand corrupteur . 31 août. Dîné au Cercle. Mme Récamier. Ah ça ! deviens-je fou ? Dè