1 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Chançay (mars 1937)
1 maine des mythes, de la psychanalyse, enfin de la cosmologie . (J’en passe.) 7. D’une philosophie du jeu, et de l’attitude du série
2 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
2 que Swedenborg en donnait lui-même. De même, la cosmologie swedenborgienne, qui constitue à mon sens la partie la plus intéressa
3 et incroyants personnalistes. 71. Cf. Vers une cosmologie , Éditions F. Aubier. 72. Je ne puis m’étendre ici sur les aspects hé
3 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
4 IIe partie. 113. Docteur E. Minkowski, Vers une cosmologie , chapitre sur la métaphore. 114. Comme le font croire des expression
4 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
5 ains , Ie partie. 131. Dr E. Minkowski, Vers une cosmologie , chapitre sur la métaphore. 132. Comme le font croire des expression
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Passion et mystique
6 ains, IIe partie. 121. Dr E. Minkowski, Vers une cosmologie , chapitre sur la métaphore. 122. Surtout les épigones féminins : un
6 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
7 ini : nous serions dans une phase d’expansion. La cosmologie des hindous paraît alors moins éloignée de la vérité que celle du Moy
7 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
8 ini : nous serions dans une phase d’expansion. La cosmologie des Hindous paraît alors moins éloignée de la vérité que celle du Moy
8 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 14. Sur l’avenir du christianisme
9 ise médiévale avait lié la vérité chrétienne à la cosmologie de Ptolémée, à la philosophie d’Aristote, à la hiérarchie sociale tri