1 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Hommage à C. F. Ramuz (mai 1940)
1 , d’avant-garde ascétique, d’humour vaudois et de cosmopolitisme non pas à la manière de Genève mais à celle des troubadours, voilà bi
2 1953, Articles divers (1951-1956). Unité et diversité de l’Europe (juin 1953)
2 oraphobie du nationalisme et la claustrophobie du cosmopolitisme , il y a place pour un réalisme. 7. « Unité et diversité de l’Europe
3 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
3 a plus que « chacun pour soi ». Voici le temps du cosmopolitisme et de l’individu sans foi ni loi, dont le plus fort ou le plus chance
4 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
4 prendre les goûts et les mœurs des Français ». Au cosmopolitisme à la mode, il oppose un particularisme résolu, qu’il appelle « nation
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
5 Napoléon, l’ère des Nations a succédé à l’ère du cosmopolitisme des Élites. Elle a trouvé chez les Allemands surtout, héritiers du Re
6 1965, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Un écrivain suisse (20-21 mars 1965)
6 ment germanisme et latinité, esprit de la cité et cosmopolitisme , et qui rend plus sensibles à l’oreille intérieure les arythmies anno
7 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
7 ment germanisme et latinité, esprit de la cité et cosmopolitisme , et qui rend plus sensibles à l’oreille intérieure les arythmies anno
8 esprit scientifique (c’est plus « sérieux ») mais cosmopolitisme intellectuel et mondain. Arrière-petit-fils d’Horace-Bénédict, le « v
8 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). C.J.B. l’Européen, 1891-1974 (printemps 1974)
9 stes où se mêlent intimement esprit de la cité et cosmopolitisme , mais aussi germanisme et latinité, et qui rend plus sensible à l’ore
9 1988, Inédits (extraits de cours). « L’heure est venue. Allons-y » [préface d’Alexandre Marc]
10 n’a jamais cessé de militer n’était pas celle du cosmopolitisme , mais non plus celle des frontières, douanes, exclusives et souverain