1 1929, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Sherwood Anderson, Mon père et moi et Je suis un homme (janvier 1929)
1 nt d’amertume. Mais là où d’autres placeraient le couplet humanitariste, lui s’en va dans un rêve, ou dans un autre souvenir. Q
2 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
2 e, comme il se nomme à Dante, son disciple, en un couplet du plus pur provençal : Jeu sui Arnautz, che plor e vai cantan… ⁂ L
3 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
3 ice et Symbole Alentour de l’an 1200, quelques couplets sont échangés entre Rambaut de Vaqueiras, troubadour languedocien, et
4 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Hommage à C. F. Ramuz (mai 1940)
4 ladin des Grisons — viennent dire au dessert leur couplet . Ce complexe de mystique paysanne, de goût de « l’authentique », de m
5 1940, Articles divers (1938-1940). Henri le Vert ou l’âme alémanique (1940)
5 peu lourd qui met tant de points d’orgue dans les couplets d’un Männerchor, mais une espèce de saveur primitive, une manière plu
6 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Denis de Rougemont : l’amour et l’Europe en expert (24 décembre 1970)
6 sens, puis ils finissent par vous faire un petit couplet de morale scientifique. On pourrait leur demander : Qu’est-ce que cel