Rougemont,

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1 1930, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Les soirées du Brambilla-club (mai 1930)
1 rées pour subjuguer mes amies, je m’intéresse aux cravates , enfin, je sens mon esprit qui se dégrade assez rapidement et se diss
2 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Appendice. Les Soirées du Brambilla-Club, (1930)
2 rées pour subjuguer mes amies, je m’intéresse aux cravates , enfin, je sens mon esprit qui se dégrade assez rapidement et se diss
3 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
3 satanique. Il imaginerait volontiers un diable en cravate blanche et monoclé. Le diable, dit un proverbe espagnol, n’est pas à
4 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
4 satanique. Il imaginerait volontiers un diable en cravate blanche et monoclé. Le diable, affirme un proverbe espagnol, n’est pa
5 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
5 satanique. Il imaginerait volontiers un diable en cravate blanche et monoclé. Le diable, affirme un proverbe espagnol, n’est pa
6 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable X : Le diable homme du monde (17 décembre 1943)
6 satanique. Il imaginerait volontiers un diable en cravate blanche et monoclé. Le diable, dit un proverbe espagnol, n’est pas à
7 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Hollywood n’a plus d’idées (13 décembre 1945)
7 il matériel, au cadre, au son, à l’éclairage, aux cravates et au faux-vrai luxe : elle doit tenir compte de tant d’exigences per
8 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
8 s, d’ailleurs, ne seront occupées qu’à clamer, la cravate en bataille, des résolutions farouchement patriotiques ou républicain
9 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
9 n trench-coat d’aviateur jeté sur son smoking, la cravate de travers. Et tout en se balançant lentement d’une jambe sur l’autre
10 1947, Articles divers (1946-1948). La lutte des classes (1947)
10 irtuelle indiscipline que peuvent représenter une cravate insolente, une conversation à voix trop haute, une semelle appuyée su
11 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
11 il matériel, au cadre, au son, à l’éclairage, aux cravates et au faux vrai luxe ; elle doit tenir compte de tant d’exigences per
12 1947, Vivre en Amérique. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
12 ons d’ailleurs ne seront occupées qu’à clamer, la cravate en bataille, des résolutions farouchement patriotiques, ou républicai
13 1956, Articles divers (1951-1956). Petits trajets sur les axes du monde (août 1956)
13 irtuelle indiscipline que peuvent représenter une cravate insolente, une conversation à voix trop haute, une semelle appuyée su
14 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
14 irtuelle indiscipline que peuvent représenter une cravate insolente, une conversation à voix trop haute, une semelle appuyée su
15 1966, Articles divers (1963-1969). Un libéral engagé (1966)
15 oite et à gauche un profil agressif et spirituel, cravate rouge en bataille, index pointé vers les groupes de vociférants : il
16 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
16 out, les mêmes avions, les mêmes autos, les mêmes cravates , les mêmes vedettes dans les hebdomadaires. Pourtant les niveaux de v
17 1985, Articles divers (1982-1985). Quelques-uns de mes écrivains : anecdotes (1985)
17 , j’ai lu dans un journal qu’il l’avait enfin, sa cravate  ! Et le voilà. Je lui dis : « Léon-Paul, je n’ose plus vous serrer la