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erre Jean Jouve, Paulina 1880 (avril 1926)p Au
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des couleurs assourdies d’un divan le soir, tandis que les fenêtres s
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urs de manuels de littérature — : « Un mysticisme
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et affamé est le contrecoup du christianisme dans les âmes profondes
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de déclamatoire, de… journalistique, de bedonnant
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, cela vous a un petit air démocratique, hé ! hé !… et d’ailleurs vous
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ent plat qui soit. (Il est plus que plat : il est
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.) Si beaucoup de personnes répondent oui, cela finira par créer un co
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de déclamatoire, de… journalistique, de bedonnant
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, cela vous a un petit air démocratique, hé ! hé !… et d’ailleurs, vou
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ent plat qui soit. (Il est plus que plat : il est
creux
.) Si beaucoup de personnes répondent oui, cela finira par créer un co
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suspendis mon pas : au bout de mon pied, dans un
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d’herbe, un petit lièvre frémissait, immobile et terrorisé. Nous nous
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lein, et nul n’y pourrait distinguer des heures «
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» ou des efforts stériles. Est-ce un long loisir créateur ? Un long t
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lein, et nul n’y pourrait distinguer des heures «
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» ou des efforts stériles. Est-ce un long loisir créateur ? Un long t
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lein, et nul n’y pourrait distinguer des heures «
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» ou des efforts stériles. Est-ce un long loisir créateur ? Un long t
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s notre grand public, sinon qu’il avait les joues
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, une barbiche pointue et un profil coupant ? N’est-ce pas assez pour
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es plaines, sans barrières ni haies, sans chemins
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et sans secrets, où les hommes vivent sans calcul ni prudence, dans l
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es plaines, sans barrières ni haies, sans chemins
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et sans secrets, où les hommes vivent sans calcul ni prudence, dans l
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t d’entrer à l’Université : d’où plusieurs années
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, au cours desquelles on compte sans doute qu’ils perdront le goût des
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u initial, n’ait plus été qu’un tissu de formules
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on le peut admettre. Mais au début et jusqu’à la fin du xiie siècle,
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u initial, n’ait plus été qu’un tissu de formules
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on le peut admettre. Mais au début et jusqu’à la fin du xiie siècle,
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u initial, n’ait plus été qu’un tissu de formules
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on le peut admettre. Mais au début et jusqu’à la fin du xiie siècle
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n l’inverse : — la liberté ne cesse d’être un mot
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que dans un ordre souple, qui respecte la diversité des vocations ; —
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nt que nous roulons sur une route de campagne, au
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des haies, le ciel se couvre. « C’est là-haut, me dit-on, à mi-pente
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nt que nous roulons sur une route de campagne, au
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des haies, le ciel se couvre. « C’est là-haut, me dit-on, à mi-pente
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nt que nous roulons sur une route de campagne, au
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des haies, le ciel se couvre. « C’est là-haut, me dit-on, à mi-pente
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osanges où des cubes apparaissent en relief ou en
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— selon que c’est l’envie de dire ou le besoin de dire telle chose pr
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es plaines, sans barrières ni haies, sans chemins
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et sans secrets, où les hommes vivent sans calcul ni prudence, dans l
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t d’entrer à l’Université : d’où plusieurs années
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, au cours desquelles on compte sans doute qu’ils perdront le goût des
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nous les futurs combattus, nous reposons dans le
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de la main des dieux du monde, comme les pierres et le silence des bê
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nt que nous roulons sur une route de campagne, au
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des haies, le ciel se couvre. « C’est là-haut, me dit-on, à mi-pente
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i-ci, quand on bouge, relève de l’infra-mince. Le
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dans le papier, entre le recto et le verso d’une feuille mince… À étu
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suspendis mon pas : au bout de mon pied, dans un
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d’herbe, un petit lièvre frémissait, immobile et terrorisé. Nous nous
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s tableaux de l’Allemagne, dès 1923, dessinent en
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ce qui sera le lit de l’hitlérisme, un peu plus tard : il a senti l’a
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ne voit l’histoire de la Suisse que d’en bas, du
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, du fond même du compartiment, la voit mal. Car les bergers de bonne
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noyau de l’atome possèdent ainsi leur double « en
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», n’en va-t-il pas de même pour l’atome tout entier, par suite pour
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ion et d’enquêtes préalables. Il y eut des années
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et des périodes de crise. Les premiers donateurs se lassaient, ou s’e
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utres mondes parallèles, qui seraient le nôtre en
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? Mais nous voulons l’au-delà, et non pas le contraire de nos angoiss
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ut et d’avoir cette sensation horrible de trac au
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de l’estomac ». Signal, saut, manipulations conformes aux instruction
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utres mondes parallèles, qui seraient le nôtre en
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? Mais nous voulons l’au-delà, et non pas le contraire de nos angoiss
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sants de verre et de métal, d’usines blanches aux
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des collines, et d’églises où le « mystère » gothico-romantique fait
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ac, et il tue finalement le bailli dans le chemin
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de Küssnacht, donnant le signal d’une révolte populaire qui libérera
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i-ci, quand on bouge, relève de l’infra-mince. Le
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dans le papier, entre le recto et le verso d’une feuille mince… À étu
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baigne la crête des Brillantes. Ici l’ombre et le
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, la chênaie, l’antre humide. La Grande Bouche de la Nuit, l’oracle pr
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alades qu’on a sauvés en leur disant seulement au
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de l’oreille : « Tu sais que j’ai besoin de toi. » 10. Étude deman
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et entrepôts, garages, silos. Ou parfois, dans le
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d’un val boisé, vous devinerez dissimulée sous les ramures une longue
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et entrepôts, garages, silos. Ou parfois, dans le
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d’un val boisé, vous devinerez dissimulée sous les ramures une longue
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solument pas. On me plaçait quelque chose dans le
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de la main, j’avais quatre ou cinq secondes pour réfléchir, et je dis
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ctéristique des effets de la technologie… L’homme
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peut très bien exister ; une société d’hommes creux est tout à fait c
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eux peut très bien exister ; une société d’hommes
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est tout à fait concevable : elle pourrait même être assez bien organ
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de convergence de ces appels que va se former en
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le modèle de la région.« 133. Il jouera un rôle important dans le
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constatez que l’on vit dans une société d’hommes
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. Il n’y a plus de véritable communauté et cela favorise notamment la
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e ! Quand je le dis, certains me confient dans le
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de l’oreille : « Ne vous affolez pas, la voiture électrique est presq