1 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
1 s, dont on se vantera interminablement à table. —  Cruauté franche est signe de santé.   Tacite prétend que l’élan est un animal
2 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
2 s, dont on se vantera interminablement à table. —  Cruauté franche est signe de santéa. Ebo, l’aîné des fils, 19 ans, joue de l’
3 el cette publication, termine ainsi la phrase : «  Cruauté franche est signe de santé, dirait Nietzsche ». Nous signalons l’écar
3 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Deuxième Jour de la Création, par Ilya Ehrenbourg (décembre 1933)
4 d’une jeunesse fruste, innocente jusque dans ses cruautés  ; tout jugement serait ici mesquin, on l’accordera volontiers à l’aut
4 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
5 qui est le contraire du courage et non pas de la cruauté  ; un internationalisme qui n’est qu’une rancune contre la patrie ; un
5 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
6 a folie demande plutôt des soins que des injures. Cruauté de la politique : non point que les gens qui la font soient très méch
6 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
7 a folie demande plutôt des soins que des injures. Cruauté de la politique : non point que les gens qui la font soient très méch
7 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’édit de Nantes et sa révocation (mars-avril 1935)
8 tion générale enfantée par la flatterie et par la cruauté . » Cette dernière phrase est caractéristique de l’aveuglement de l’au
8 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
9 va seulement à ménager le patient — et c’est leur cruauté . Ceux qui concèdent : « On a trop séparé le penser et le faire. Vous
9 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
10 va seulement à ménager le patient — et c’est leur cruauté . Ceux qui concèdent : « On a trop séparé le penser et le faire. Vous
10 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
11 ssèche et s’énerve bien vite. L’esprit conçoit en cruauté active les souffrances qu’il interdit au cœur de subir. Point de bont
11 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
12 a vie et la Nature créée ne sont que noirceurs et cruauté , il faut alors pour s’en délivrer renchérir sur cette cruauté et ces
13 faut alors pour s’en délivrer renchérir sur cette cruauté et ces noirceurs. Il n’y a qu’une alternative : exercer la cruauté su
14 irceurs. Il n’y a qu’une alternative : exercer la cruauté sur soi ou sur le prochain. Sade choisit le prochain : il veut être c
12 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
15 ssèche et s’énerve bien vite. L’esprit conçoit en cruauté active les souffrances qu’il interdit au cœur de subir. Point de bont
13 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
16 ssèche et s’énerve bien vite. L’esprit conçoit en cruauté active les souffrances qu’il interdit au cœur de subir. Point de bont
14 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
17 a vie et la Nature créée ne sont que noirceurs et cruauté , il faut alors pour s’en délivrer renchérir sur cette cruauté et ces
18 faut alors pour s’en délivrer renchérir sur cette cruauté et ces noirceurs. Il n’y a qu’une alternative : exercer la cruauté su
19 irceurs. Il n’y a qu’une alternative : exercer la cruauté sur soi ou sur le prochain. Sade choisit le prochain : il veut être c
15 1942, La Part du diable. L’Incognito et la Révélation
20 le bien du mal, le faux du vrai, la charité de la cruauté  ; c’est lui qui a pris le jeu en main ! C’est lui qui invente nos sop
16 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
21 aux tout-faits de l’illusion — c’est peut-être sa cruauté . Mais si l’époque est sans issue, si le cauchemar est vrai cette fois
17 1942, La Part du diable (1944). L’Incognito et la Révélation
22 le bien du mal, le faux du vrai, la charité de la cruauté  : c’est lui qui a pris le jeu en main ! C’est lui qui invente nos sop
18 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
23 aux tout-faits de l’illusion — c’est peut-être sa cruauté . Mais si l’époque est sans issue, si le cauchemar est vrai cette fois
19 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
24 le bien du mal, le faux du vrai, la charité de la cruauté  : c’est lui qui a pris le jeu en main ! C’est lui qui invente nos sop
20 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
25 aux tout-faits de l’illusion — c’est peut-être sa cruauté . Mais si l’époque est sans issue, si le cauchemar est vrai cette fois
21 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Châteaux en Prusse
26 isistes, dont on se vantera longuement à table. —  Cruauté franche est signe de santé, dirait Nietzsche.   Ebo, l’aîné des fils,
22 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
27 ns pas été coupés ainsi du reste du monde. Quelle cruauté , quelle inhumanité pour rien, puisque cette guerre n’est rien ! F
23 1947, Articles divers (1946-1948). La balance n’est pas égale entre les États-Unis et l’URSS (8 novembre 1947)
28 t chaque jour avec une force, une pertinence, une cruauté qu’aucun critique européen n’égale. De Mencken à Philip Wylic, de Tho
24 1947, Vivre en Amérique. Vie privée
29 if de divorce allégué dans la plupart des cas : «  Cruauté mentale » (nous disons : « incompatibilité d’humeur »). Mais on en tr
25 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
30 que de conduire les autres, dans l’intrigue et la cruauté , vers la désillusion finale. » C’est en ces termes que la plus sobre
26 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
31 Et Kierkegaard ajoute, en commentant ce récit : «  Cruauté nécessaire ! » Il la quitte avec une froideur affectée, puis court au
27 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
32  » qu’éprouve l’Européen, selon Jünger, devant la cruauté des Orientaux ? Nous ne sommes pas moins cruels, mais nous le sommes
33 cente ; au contraire, notre foi nous condamne. La cruauté de l’Oriental est fatidique, et par suite sans mesure, sans péché, sa
28 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
34  » qu’éprouve l’Européen, selon Jünger, devant la cruauté des Orientaux ? Nous ne sommes pas moins cruels, mais nous le sommes
35 cente ; au contraire, notre foi nous condamne. La cruauté de l’Oriental est fatidique, et par suite sans mesure, sans péché, sa
29 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
36 nt « curieux jusqu’au vice, chercheurs jusqu’à la cruauté , avec des doigts audacieux pour l’insaisissable… prêts à n’importe qu
30 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
37 Et Kierkegaard ajoute, en commentant ce récit : «  Cruauté nécessaire ! » Il la quitte avec une froideur affectée, puis court au
31 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
38 nt « curieux jusqu’au vice, chercheurs jusqu’à la cruauté , avec des doigts audacieux pour l’insaisissable… prêts à n’importe qu
32 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
39 horribles, tant d’humanité dans les maximes et de cruauté dans les actions, une religion si douce et une si sanguinaire intolér
40 mes, et leurs fréquentes querelles ont presque la cruauté des guerres civiles. Voyons maintenant de quelle manière ce grand ouv
33 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
41 Ensuite, après avoir inventé cette religion de la cruauté conforme à son climat, il aurait envahi l’Europe à la force de l’épée
34 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
42 condamnés à expier des crimes, ce qui rendait la cruauté permise et même indispensable. … Malgré la brève ivresse causée lors
35 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
43 Âge seraient revenus parmi nous, avec toute leur cruauté et leur misère. Ils peuvent encore revenir. Et pourtant, dans le même
36 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
44 nous réveillent et nous incitent, avec une calme cruauté de thérapeutes, mais ils ne nous imposent rien. En présence de cette
37 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
45 formule des Liaisons dangereuses de Laclos. Leur cruauté reste purement psychologique. Avec Sade, elle tourne aux sévices corp
46 Et, pour cela, une seule alternative : exercer la cruauté et la violence sur soi-même — ou sur le prochain. Sade choisit pour v
38 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — L’avenir sensible au cœur
47 nous réveillent et nous incitent, avec une calme cruauté de thérapeutes, mais ils ne nous imposent rien. En présence de cette
39 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Chronique européenne : La préparation des élections européennes (printemps 1984)
48 , par Michele Tito. Précision est ici synonyme de cruauté , mais certes pas pour l’Italie plus que pour les autres. De l’Irland