1 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
1 es montrent leurs effets aux yeux de tous. « Mea culpa  » des pacifistes, qui n’ont pas su imaginer le mal parce qu’ils croya
2 ils croyaient au bien fait de main d’homme. « Mea culpa  » des militaristes, qui n’ont pas su imaginer un autre bien que la dé
3 onquête, mais qui tue ce qu’elle conquiert. « Mea culpa  » des gens de droite, qui croyaient pouvoir conserver des privilèges
4 our mieux les détrousser au bout du compte. « Mea culpa  » des gens de gauche, dont le programme de bonheur obligatoire était
5 te contre lequel ils excitaient les masses. « Mea culpa  » des Suisses, qui voulaient profiter des avantages de la folie moder
6 part minime dans la banqueroute européenne. « Mea culpa  » des clairvoyants, qui dénoncèrent le mal dans leurs écrits, mais qu
2 1940, Articles divers (1938-1940). L’heure sévère (juin 1940)
7 lles montrent leurs effets aux yeux de tous. Mea culpa des pacifistes, qui n’ont pas su imaginer le mal parce qu’ils croyaie
8 u’ils croyaient au bien fait de main d’homme. Mea culpa des militaristes, qui n’ont pas su imaginer un autre bien que la défe
9 conquête, mais qui tue ce qu’elle conquiert. Mea culpa des gens de droite, qui croyaient pouvoir conserver des privilèges hé
10 pour mieux les détrousser au bout du compte. Mea culpa des gens de gauche, dont le programme de bonheur obligatoire était le
11 iste contre lequel ils excitaient les masses. Mea culpa des Suisses, qui voulaient profiter des avantages de la folie moderne
12 r part minime dans la banqueroute européenne. Mea culpa des clairvoyants, qui dénoncèrent le mal dans leurs écrits, mais qui
3 1981, Cadmos, articles (1978–1986). L’apport culturel de l’Europe de l’Est (printemps 1981)
13 et tu nous as donné un article de gazette. » Mea culpa … Mais ce colloque, au-delà de toute neutralité, devrait enfin nous dé