1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Miguel de Unamuno, Trois nouvelles exemplaires et un prologue (septembre 1925)
1 nées, Raquel et Catherine, ou cet Alexandro Gomez cynique et puissant de confiance en soi, qu’une volonté presque inhumaine tor
2 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Hugh Walpole, La Cité secrète (décembre 1925)
2 en nous : Markovitch par exemple, ou Sémyonov, un cynique secrètement tourmenté qui enchantera M. Gide. n. « Hugh Walpole : L
3 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
3 nant de René Crevel, est la démonstration la plus cynique que je connaisse de ces ravages du sincérisme. Dans la solitude qu’il
4 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Bernard Lecache, Jacob (mai 1927)
4 rand industriel, assure sa fortune au prix du peu cynique reniement de ses origines. Le vieux père s’effondre de honte et de do
5 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Récit du pickpocket (fragment) (mai 1927)
5 llant avec un enthousiasme juvénile, c’est-à-dire cynique , toutes les offres du hasard, ce poète immoral et malicieux. » Je ne
6 1932, Articles divers (1932-1935). Sur la violence bourgeoise (15 mai 1932)
6 une inconscience monstrueuse, ou qu’il commet une cynique imposture. Car nous vivons en vérité sous un régime de violence, et t
7 1932, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Principe d’une politique du pessimisme actif (novembre 1932)
7 er ou les fracasser. (Il y avait aussi l’attitude cynique — faussement appelée esthétique, qui consistait à dire : comme elles
8 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
8 unisme. Quelques exaltés, pensera-t-on ? Quelques cyniques , ou quelques révoltés ? Certes, et c’est cela que nous voyons depuis
9 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Destin du siècle ou destin de l’homme ? (mai 1934)
9 résumer sont de deux sortes : des inquiets ou des cyniques . Les inquiets sont inquiets par tempérament. Ce sont de pauvres êtres
10 t de nos travaux dans le domaine pédagogique. Les cyniques sont plus dangereux. Ils croient pouvoir nous traiter de révolutionna
10 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Au sujet d’un roman : Sara Alelia (3 novembre 1934)
11 du pessimisme qui s’en dégage : pessimisme jamais cynique et désespoir jamais complaisant à lui-même, car l’aveu même qu’on en
11 1934, Politique de la personne. Principes d’une politique du pessimisme actif — Note sur un certain humour
12 l’incroyance ou de la foi. Tout compte fait, les cyniques ont raison, à leur manière, qui est de réussir. « Le peuple est bête,
13 t. C’est qu’il est encore plus pessimiste que les cyniques sur le compte des hommes d’aujourd’hui et des méthodes opportunistes
12 1934, Politique de la personne. Appendice — Ni droite ni gauche
14 out où une résistance avare, inerte, ou platement cynique , donne prise à notre acte, donne lieu de manifester ce qu’il y a d’hu
13 1934, Politique de la personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Note sur un certain humour
15 l’incroyance ou de la foi. Tout compte fait, les cyniques ont raison, à leur manière, qui est de réussir. « Le peuple est bête,
16 t. C’est qu’il est encore plus pessimiste que les cyniques sur le compte des hommes d’aujourd’hui et des méthodes opportunistes
14 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
17 renant le pas sur nos morales trop idéalistes, ou cyniques . Et le triomphe d’une telle morale, à son tour, ne sera possible, que
15 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
18 ions sentimentales ou idéologiques, généreuses ou cyniques , volontaires ou touchantes qui passionnèrent les débats de ces congrè
19 en apparence mais dans le fond et dans l’ensemble cynique , sceptique et pessimiste. Facilités virtuelles et pessimisme de fait 
16 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure soviétique
20 ions sentimentales ou idéologiques, généreuses ou cyniques , volontaires ou touchantes, qui passionnèrent les débats de ces congr
17 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
21 n apparence, mais dans le fond et dans l’ensemble cynique , sceptique et pessimiste. Facilités virtuelles et pessimisme de fait 
18 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
22 fiévreux et excessifs, pessimistes ou optimistes, cyniques ou démocrates, rêveurs et tout d’un coup furieux, si facilement dupés
23 une forme d’évasion. Il y a aussi un conformisme cynique , qui n’est qu’une évasion par l’intérieur, une ironie perpétuelle et
19 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
24 ions sentimentales ou idéologiques, généreuses ou cyniques , volontaires ou touchantes, qui passionnèrent les débats de ces congr
20 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
25 n apparence, mais dans le fond et dans l’ensemble cynique , sceptique et pessimiste. Facilités virtuelles et pessimisme de fait 
21 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
26 fiévreux et excessifs, pessimistes ou optimistes, cyniques ou démocrates, rêveurs et tout d’un coup furieux, si facilement dupés
27 une forme d’évasion. Il y a aussi un conformisme cynique , qui n’est qu’une évasion par l’intérieur, une ironie perpétuelle et
22 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
28 écu, de réel, — et qui renversera les conclusions cyniques des partisans de la dictature. Ils vous diront d’abord que le fond de
23 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
29 écu, de réel, — et qui renversera les conclusions cyniques de tout à l’heure. Ils vous diront d’abord que le fond de leur vie, c
24 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
30 traire exact : c’est le matérialisme jouisseur et cynique que les nazis reprochent aux Juifs allemands capitalistes, avec d’aut
25 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
31 té, esprit spartiate et goût du confort, jeunesse cynique et vieux bateaux réactionnaires, bourgeois inquiets, opposants compli
26 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
32 otre cœur sitôt que le serpent au sang-froid — le cynique pur — insinue sa promesse éternellement trahie : eritis sicut dei. In
33 iens qui eussent considéré cette phrase comme une cynique méconnaissance de leur piété… 94. Plus on s’écarte de l’espèce pour
27 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
34 té, esprit spartiate et goût du confort, jeunesse cynique et vieux bateaux réactionnaires, bourgeois inquiets, opposants compli
28 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
35 Les apparences de Realpolitik maintenues par les cyniques et les habiles ne dissimulent que très imparfaitement les vrais resso
29 1939, L’Amour et l’Occident. Avertissement
36 ien des reproches. Les amoureux me tiendront pour cynique , et ceux qui n’ont jamais connu la vraie passion s’étonneront de m’y
30 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
37 répertoire inépuisable de situations comiques ou cyniques . Droit divin de la passion, psychologie mondaine, succès du trio au t
38 portable… Mal-mariés, déçus, révoltés, exaltés ou cyniques , infidèles ou trompés : que ce soit en fait ou en rêve, dans le remor
39 istan qui a trompé son roi par les ruses les plus cyniques  ; ou telle qu’une vertueuse dame cette épouse adultère, et qui ne rec
31 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
40 ’est bien à quoi se résumera toujours la réaction cynique contre le mythe. Nous en avons donné plus d’un exemple. Le xviiie es
41 e fût sans nul doute réfugié derrière un verbiage cynique . Mais tous ses arguments sont transparents : ils signifient avec exac
32 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
42 otre cœur sitôt que le serpent au sang-froid — le cynique pur — insinue sa promesse éternellement trahie : eritis sicut dei. In
33 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
43 répertoire inépuisable de situations comiques ou cyniques . Droit divin de la passion, psychologie mondaine, succès du trio au t
44 portable… Mal mariés, déçus, révoltés, exaltés ou cyniques , infidèles ou trompés : que ce soit en fait ou en rêve, dans le remor
45 istan qui a trompé son roi par les ruses les plus cyniques  ; ou telle qu’une vertueuse dame cette épouse adultère, et qui ne rec
34 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
46 ’est bien à quoi se résumera toujours la réaction cynique contre le mythe. Nous en avons donné plus d’un exemple. Le xviiie es
47 e fût sans nul doute réfugié derrière un verbiage cynique . Mais tous ses arguments sont transparents : ils signifient avec exac
35 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
48 otre cœur sitôt que le serpent au sang froid — le cynique pur — insinue sa promesse éternellement trahie : eritis sicut dei. In
36 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Avertissement
49 ien des reproches. Les amoureux me tiendront pour cynique , et ceux qui n’ont jamais connu la vraie passion s’étonneront de m’y
37 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
50 répertoire inépuisable de situations comiques ou cyniques . Droit divin de la passion, psychologie mondaine, succès du trio au t
51 portable… Mal mariés, déçus, révoltés, exaltés ou cyniques , infidèles ou trompés ; que ce soit en fait ou en rêve, dans le remor
52 istan qui a trompé son roi par les ruses les plus cyniques  ; ou telle une vertueuse dame cette épouse adultère, et qui ne recule
38 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
53 ’est bien à quoi se résumera toujours la réaction cynique contre le mythe. Nous en avons donné plus d’un exemple. Le xviiie es
54 e fût sans nul doute réfugié derrière un verbiage cynique . Mais tous ses arguments sont transparents : ils signifient avec exac
39 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
55 otre cœur sitôt que le serpent au sang-froid — le cynique pur — insinue sa promesse éternellement trahie : eritis sicut dei. In
40 1942, La Part du diable. Le diable démocrate
56 re et séduisant, pharisien et voyou, hypocrite et cynique à la fois, repoussant mais non moins fascinant, il est sans doute la
41 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
57 euse, dans la bouche de milliers de nigauds ou de cyniques qui s’en prévalent. Ce serait insuffisant et même dangereux. Car cett
42 1942, La Part du diable (1944). Le diable démocrate
58 re et séduisant, pharisien et voyou, hypocrite et cynique à la fois, repoussant mais non moins fascinant, il est sans doute la
43 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
59 euse, dans la bouche de milliers de nigauds ou de cyniques qui s’en prévalent. Ce serait insuffisant et même dangereux. Car cett
44 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
60 re et séduisant, pharisien et voyou, hypocrite et cynique à la fois, repoussant mais non moins fascinant, il est sans doute la
45 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
61 euse, dans la bouche de milliers de nigauds ou de cyniques qui s’en prévalent. Ce serait insuffisant et même dangereux. Car cett
46 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable VII : La cinquième colonne (26 novembre 1943)
62 re et séduisant, pharisien et voyou, hypocrite et cynique à la fois, repoussant mais non moins fascinant, il est sans doute la
47 1944, Les Personnes du drame. Une maladie de la personne — Le romantisme allemand
63 Les apparences de Realpolitik maintenues par les cyniques et les habiles n’auront dissimulé que très imparfaitement les vrais r
48 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
64 seront pas nécessairement plus positives ou plus cyniques — tout en prétendant l’être, à coup sûr. Mais sans aucun doute leur f
49 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
65 urement qui me guette. Et dans sa volonté presque cynique de sagesse et de réalisme, je sens aussi une force subversive. C’est
50 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le point de vue moral
66 i discutent les moralistes, les réalistes, et les cyniques (variété myope de l’espèce réaliste). Le fait brutal, c’est que ce dé
51 1946, Lettres sur la bombe atomique. Utopies
67 its », comme disent la science et les politiciens cyniques . Les faits sont les déchets de l’imagination. Et ceux que nous voyons
52 1946, Lettres sur la bombe atomique. La pensée planétaire
68 ement. La légèreté l’inquiète, ne serait-elle pas cynique  ? Le sérieux l’endort vite. Mais il respecte la technique, aveuglémen
53 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le point de vue moral
69 i discutent les moralistes, les réalistes, et les cyniques (variété myope de l’espèce réaliste). Le fait brutal, c’est que ce dé
54 1946, Lettres sur la bombe atomique. Utopies
70 its », comme disent la science et les politiciens cyniques . Les faits sont les déchets de l’imagination. Et ceux que nous voyons
55 1946, Lettres sur la bombe atomique. La pensée planétaire
71 ement. La légèreté l’inquiète, ne serait-elle pas cynique  ? Le sérieux l’endort vite. Mais il respecte la technique, aveuglémen
56 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
72 écu, de réel, — et qui renversera les conclusions cyniques de tout à l’heure. Ils vous diront d’abord que le fond de leur vie, c
57 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
73 té, esprit spartiate et goût du confort, jeunesse cynique et vieux bateaux réactionnaires, bourgeois inquiets, opposants compli
58 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
74 urement qui me guette. Et dans sa volonté presque cynique de sagesse et de réalisme, je sens aussi une force subversive. C’est
59 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Quatrième lettre aux députés européens : En lisant le pamphlet du Labour Party (18 août 1950)
75 ationalistes, les daltoniens, et les totalitaires cyniques . (Ou bien les staliniens seraient-ils naïfs, quand c’est par décision
60 1950, Lettres aux députés européens. Quatrième lettre
76 ationalistes, les daltoniens, et les totalitaires cyniques . (Ou bien les staliniens seraient-ils naïfs, quand c’est par décision
61 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
77 ou totalitarisme. Ces petites phrases d’un humour cynique , bien que jetées dans une lettre hâtive, traduisent une attitude mûri
62 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
78 s esthétiques, brillants, paradoxaux, apparemment cyniques , et tous signés de divers pseudonymes. Le message chrétien, qui lui i
79 à ses yeux comme une sorte de roué, de séducteur cynique , qui a peut-être de graves méfaits sur la conscience et qui renonce a
80 u’il ne l’aime pas, lui tenir les propos les plus cyniques , s’écrier ensuite : « Comment ferait-on pour n’être pas gai ! » Cepen
63 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (mars 1957)
81 ale, elle se situerait à peu près entre l’égoïsme cynique et l’indifférence de l’autruche. Indépendance et neutralité L’i
64 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur un certain cynisme (septembre 1957)
82 méricain. — Pourquoi la France est-elle tellement cynique  ? Je viens de passer quelques mois à Paris. Tout ce que j’entends et
83 monde a vues, je ne les trouve pas du tout moins cyniques dans leur genre. Et Monsieur Ouine, c’est pire que Bardamu. Et Jean G
84 ire un saint, n’est-ce pas français, n’est-ce pas cynique , et n’est-ce pas déprimant, pour les amis de la France ? R. — Je vous
85 ’est un « jeune »… R. — Mais pas un seul n’est un cynique , notez-le bien, et ce sont eux qui représentent le mieux une France d
65 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
86 Mais, comme Lara, la Russie a dû suivre un Maître cynique et brutal, qui l’a séduite et humiliée. Il m’interdit de lui parler.
87 in, soit, d’une manière plus convaincante, par la cynique désinvolture du style des mémoires de Humbert Humbert. Si l’amour des
66 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
88 u contraire, l’amour dans ce qu’il a de fatal, de cynique , de candide, de cruel… L’amour dont la guerre est le moyen, dont la h
67 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
89 Mais, comme Lara, la Russie a dû suivre un Maître cynique et brutal, qui l’a séduite et humiliée. Il m’interdit de lui parler.
90 in, soit, d’une manière plus convaincante, par la cynique désinvolture du style des mémoires de Humbert Humbert. Si l’amour des
68 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
91 s esthétiques, brillants, paradoxaux, apparemment cyniques , et tous signés de divers pseudonymes. Le message chrétien, qui lui i
92 à ses yeux comme une sorte de roué, de séducteur cynique , qui a peut-être de graves méfaits sur la conscience et qui renonce a
93 u’il ne l’aime pas, lui tenir les propos les plus cyniques , s’écrier ensuite : « Comment ferait-on pour n’être pas gai ! » Cepen
69 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
94 u contraire, l’amour dans ce qu’il a de fatal, de cynique , de candide, de cruel… L’amour dont la guerre est le moyen, dont la h
70 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
95 uerre et la paix reste abstraite chez les uns, ou cynique chez les autres, loin de conduire à la conscience d’une politique pos
71 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
96  barbarie philosophique », des économistes et des cyniques . « La gloire de l’Europe est éteinte. » Voici, tirée de ses quatre Le
72 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
97 logique, et pourtant criminel, le témoin le plus cynique et lucide fut Georges Sorel (1857-1922). Ses Réflexions sur la Violen
73 1963, Articles divers (1963-1969). L’amour ? le mariage ? la fidélité ? l’adultère ? la passion ? le couple ? (25 octobre 1963)
98 répertoire inépuisable de situations comiques ou cyniques . Et tout cela ne fait que trahir le tourment innombrable et obsédant
74 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 4. La responsabilité culturelle de l’Église
99 seront pas nécessairement plus positives ou plus cyniques — tout en prétendant l’être, à coup sûr. Mais sans aucun doute leur f
75 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 9. La crise moderne du mariage
100 subit des atteintes multipliées. Une note amère, cynique , ou simplement réaliste, remplace déjà dans bien des scénarios le hap
76 1969, Articles divers (1963-1969). Un souvenir de Solférino de Henry Dunant [préface] (1969)
101 meilleurs engins de destruction ». Les ministres cyniques ou prudents qui croyaient diriger le « concert des nations » et contr
77 1970, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Préface 1970
102 . Avec tout le sérieux qu’on leur connaît, plutôt cynique à droite, moralisant à gauche, ils m’ont fait observer qu’ils ne sont
78 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
103 s », penserez-vous ? Ce proverbe est l’expression cynique de l’égoïsme pour ceux qui croient qu’ils ne croient pas en Dieu. Mai
79 1971, Articles divers (1970-1973). L’Amour et l’Europe : L’Express va plus loin… avec D. de Rougemont (12 avril 1971)
104 ’un seul amour fatal. Don Juan, héros d’un siècle cynique , le xviiie , incapable de passion, est l’antithèse de Tristan, son do
105 nne me permettent de rappeler cette phrase un peu cynique de Louis Armand : « Il meurt tous les jours plus d’anti-Européens qu’
80 1971, Articles divers (1970-1973). L’héritage culturel de l’Europe (1971)
106 trois puissances de mise en ordre, mais aussi les cyniques et libertins d’une part, et de l’autre les scientifiques, rationalist
81 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
107 la cortezia et devient le héros du siècle où les cyniques donnent le ton aux mœurs et à l’esprit. Or, ceux qui demeurent insens
82 1977, Articles divers (1974-1977). Du passé à l’avenir d’une région (27 juin 1977)
108 ichés. Il y a chez le Vaudois une bonhomie un peu cynique , une sorte de paresse qui peut être rusée mais que l’accent rend désa
83 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
109 e et secret, plus souvent familier et quelque peu cynique . Et ce n’est pas tellement cette monarchie de fait qui empêcherait la
84 1979, Articles divers (1978-1981). Rapport au peuple européen (9 mai 1979)
110 ’elle ne soit au contraire un projet de réalistes cyniques , technocrates, financiers, industriels au service de gouvernements do
85 1979, Articles divers (1978-1981). L’Europe : idéal… et moyen de survie (3 août 1979)
111 ’elle ne soit au contraire un projet de réalistes cyniques , technocrates, financiers, industriels au service de gouvernements do
86 1980, Articles divers (1978-1981). Énergie solaire et autonomie (1980)
112 atrons lucides, et peut-être en même temps un peu cyniques , ont pris soin de très bien définir. Je vous en donnerai un exemple q
87 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
113 xigera la liberté ? Elle en aura. » Voilà qui est cynique à souhait. Mais Constant l’est-il beaucoup moins quand il accepte de
88 1982, Articles divers (1982-1985). « Des manifestations pacifistes encore plus grandes ! » (2 juillet 1982)
114 amais cela. Il n’existe pas de complot conscient, cynique . Je suis persuadé que les dirigeants de l’URSS et des États-Unis sont
89 1983, Articles divers (1982-1985). Hitler, l’anti-prophète de notre siècle (10 février 1983)
115 ccéder au pouvoir. » S’ensuivent des marchandages cyniques et des renversements d’alliances entre banquiers, industriels, conser