1 ie autoritaire, créant un style qui se propage du cénacle mallarméen ou géorgien à la petite édition populaire, gloire finale ?

2 naturel, en recevant l’invitation du prestigieux Cénacle libanais, de choisir de parler du Dialogue des cultures, car il me se

3 inie diversité des vocations. 30. Conférence au Cénacle de Beyrouth, le 22 octobre 1962.

4 vie culturelle en Suisse. Stendhal voyait dans le cénacle de Coppet, rassemblé par Mme de Staël, « les états généraux de l’opin

5 56 p. ; Dialogue des cultures, Les Conférences du Cénacle , Beyrouth, 1962, 24 p. ; L’Europe et le Monde, débats et résolutions

6 dividualiste, n’ont jamais débouché en dehors des cénacles de l’intelligentsia parisienne. Elles ont accédé au pouvoir à la fave

7 ement « de haut en bas » selon Pétain !) dans ces cénacles d’intellectuels parisiens qu’ils méprisaient plus que personne ? Mais