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1 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
1 eur purement égoïste, et par là si précaire qu’il côtoie bien souvent l’angoisse, ou pis encore : un sentiment d’indifférence
2 1932, Le Paysan du Danube. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
2 milieu d’une étroite vallée où le train longtemps côtoya une rivière, des forêts. Les rues sont vides jusqu’au cœur de la vill
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
3 milieu d’une étroite vallée où le train longtemps côtoya une rivière, des forêts. Les rues sont vides jusqu’au cœur de la vill
4 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
4 s, comment cathares et troubadours auraient pu se côtoyer chaque jour sans se connaître, et vivre dans deux mondes absolument é
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
5 s, comment cathares et troubadours auraient pu se côtoyer chaque jour sans se connaître, et vivre dans deux mondes absolument é
6 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — VII. Petit journal de Souabe
6 milieu d’une étroite vallée où le train longtemps côtoya une rivière, des forêts. Les rues sont vides jusqu’au cœur de la vill
7 1956, Articles divers (1951-1956). Petits trajets sur les axes du monde (août 1956)
7 confessions majeures et trente-six sectes qui se côtoient partout mais qui s’ignorent, je ne sais combien de races, de classes
8 1961, Articles divers (1957-1962). Nos meilleurs esprits (1961)
8 confessions majeures et trente-six sectes, qui se côtoient partout mais qui s’ignorent ; je ne sais combien de races, de classes
9 1963, Articles divers (1963-1969). Apport à la civilisation occidentale (janvier 1963)
9 intes du pays et des communautés diverses qui s’y côtoient . Pays pauvre, au surplus, et dont les seules richesses naissent du tr
10 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Troisième partie. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
10 sions du pays et des communautés diverses qui s’y côtoient . Il n’est pas sûr d’ailleurs que cette tradition suisse ait un avenir
11 1965, Articles divers (1963-1969). La Suisse, maquette pour une Europe du bonheur (automne 1965)
11 les groupes et les communautés de toute nature se côtoient journellement, se mêlent et se combinent de toutes sortes de manières
12 1969, Articles divers (1963-1969). Pour une définition nouvelle du fédéralisme (1969)
12 de l’absence de communication avec ceux que l’on côtoie comme s’ils n’étaient pas là. La solution consisterait à recréer les
13 1969, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’avenir du fédéralisme (septembre 1969)
13 de l’absence de communication avec ceux que l’on côtoie comme s’ils n’étaient pas là. La solution consisterait à recréer les
14 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
14 de l’absence de communication avec ceux que l’on côtoie comme s’ils n’étaient pas là. La solution consisterait à recréer les
15 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. I. Pour une nouvelle définition du fédéralisme
15 de l’absence de communication avec ceux que l’on côtoie comme s’ils n’étaient pas là. La solution consisterait à recréer les
16 1979, Articles divers (1978-1981). Le mythe et l’opéra (1979)
16 r nos romans — pour ne rien dire de ceux que nous côtoyons —, c’est que le Mythe, à travers conventions, rhétorique profonde, ar