1 uloir éviter, et ces grandeurs pour n’en pas trop descendre  ». N’est-ce pas une éclatante mise au point ? Et venant de l’auteur d

2 nt de l’auteur du Songe, d’un de ces hommes qui «  descendirent  » du front dans notre paix lassée, ne prend-elle pas une pathétique s

3 de M. Jean Cadier, un jeune pasteur français, on descendit — ou l’on monta suivant M. A. Léo — du domaine de la pensée pure dans

4 rases rapides ondulent dans l’air lourd. Le chant descend très doucement la berge, les bœufs s’engagent dans le marais, chercha

5 elle sortit, en me frôlant, sans me regarder. Je descendis derrière elle. Mais tout de suite des parapluies la dérobèrent à mes

6 s sur la corniche d’un gratte-ciel, d’où se met à descendre un petit bateau de papier, sur fond de boulevards et parmi les toits

7 bleus, son éblouissement. Soudain la voici, elle descend à sa rencontre parmi les éclairs d’un luxe mécanique, le visage dans

8 mier jour du printemps. Les rues riaient. Le ciel descendait dans la ville, on marchait dans le bleu. Je sortis avec cette femme,

9 le grand escalier, au fond de la cour du palais, descendaient les invités du bal. Des femmes sans chapeau couraient vers les voitur

10 les savants sont réellement dans la lune, ou bien descendent au fond des mers adorer la Liberté et jouer de l’orgue sous les yeux

11 ans l’acte de se raser, de se baigner ; son image descend en face de lui par l’ascenseur, elle le suit au long des trottoirs, i

12 riser avec un fracas sourd les îlots de glace qui descendent lentement le fleuve. Au cœur de Prophète chauve s’élève la montagne d

13 stant regard. » Le poète des Gravitations est ici descendu plus profond en soi-même ; son art y gagne en densité, en émotion. De

14  C’était l’époque des amateurs de ruines. Je suis descendu au bord de l’eau, un peu au-dessous de la maison, en attendant l’heur

15 y voyait qu’un jeu. Durant tout le xixe elle est descendue dans la bourgeoisie et dans le peuple ; elle y est devenue une tyrann

16 y voyait qu’un jeu. Durant tout le xixe elle est descendue dans la bourgeoisie et dans le peuple ; elle y est devenue une tyrann

17 es. Dormir. Sans avoir pu retrouver cette mélodie descendue d’un balcon où chantait la Schumann ; sans avoir pu retrouver le nom

18 ui nous apportèrent le tarot et la roulotte, dont descendent le bridge et la bohème, c’est-à-dire un symbole de la servitude et un

19 se ravaler au niveau des simples. » Non, Ramuz ne descend pas au peuple, on devrait dire plutôt qu’il y remonte. Son art vient

20 sme (ou marxisme). Penser en actes : ce n’est pas descendre au social, si l’on accepte l’héroïsme. Un siècle bourgeois comme fut

21 le grand escalier, au fond de la cour du palais, descendaient les invités du bal. Des femmes sans chapeau couraient vers les voitur

22 ais messieurs et de vraies dames : ils montent et descendent de toutes parts, du haut des grands escaliers que décorent trois opul

23 d’un balcon qui domine les groupes, une voix qui descend avec un tremblement d’étoile. Richard Strauss a levé la tête, il reço

24 au cœur des grandes fêtes, une sphère de silence descend , s’arrête quelques secondes, et ceux qu’elle baigne d’une grâce furti

25 es. Dormir. Sans avoir pu retrouver cette mélodie descendue d’un balcon où chantait la Schumann ; sans avoir pu retrouver le nom

26 ui nous apportèrent le tarot et la roulotte, dont descendent le bridge et la bohème, c’est-à-dire un symbole de la servitude et un

27  C’était l’époque des amateurs de ruines. Je suis descendu au bord de l’eau, un peu au-dessous de la maison, en attendant l’heur

28 a tombée d’une nuit froide, en avril, le voyageur descend dans un vieux bourg de Souabe, — quelques lumières au milieu d’une ét

29 s du temps, bats les lisières du sommeil. Ou bien descends les bras collés au corps dans l’onde apaisée du souvenir. Sois riche

30 es aux bosquets vaporeux. Des parterres de fleurs descendent jusqu’à la rivière immobile, élargie en un lac sinueux. Un paysage pe

31 ais messieurs et de vraies dames : ils montent et descendent de toutes parts, du haut des grands escaliers que décorent trois opul

32 d’un balcon qui domine les groupes, une voix qui descend avec un tremblement d’étoile. Richard Strauss a levé la tête, il reço

33 au cœur des grandes fêtes, une sphère de silence descend , s’arrête quelques secondes, et ceux qu’elle baigne d’une grâce furti

34 es. Dormir. Sans avoir pu retrouver cette mélodie descendue d’un balcon où chantait la Schumann ; sans avoir pu retrouver le nom

35 ui nous apportèrent le tarot et la roulotte, dont descendent le bridge et la bohème, c’est-à-dire un symbole de la servitude et un

36 es aux bosquets vaporeux. Des parterres de fleurs descendent jusqu’à la rivière immobile, élargie en un lac sinueux. Un paysage pe

37  C’était l’époque des amateurs de ruines. Je suis descendu au bord de l’eau, un peu au-dessous de la maison, en attendant l’heur

38 a tombée d’une nuit froide, en avril, le voyageur descend dans un vieux bourg de Souabe, — quelques lumières au milieu d’une ét

39 s du temps, bats les lisières du sommeil. Ou bien descends les bras collés au corps dans l’onde apaisée du souvenir. Sois riche

40 de nous ait tourné jusqu’au point désiré, pour y descendre et s’y poser. Rien ne donne une idée de l’immobilité comme ce vol san

41 ut est flamme et or. Mais un toit d’ombre épaisse descend obliquement, rejoint la mer, ferme le monde devant nous. En deux minu

42 je me croyais encore dans la banlieue… Déjà nous descendons une rue déserte et provinciale. C’était cela, le boulevard Saint-Mich

43 ns le long courant d’air des gorges, sentir qu’on descendait vers la lumière, vers le grand lac doublant soudain le ciel au sortir

44 laire : sur ces lieux où jadis des hommes dont je descends exercèrent leurs droits de seigneurs, je garde encore un droit de rêv

45 ester mon secret. Je la guette à midi, quand elle descend dans le cortège des jeunes filles sortant de l’école des Terreaux. No

46 é de la grande puissance diluvienne où maintenant descend , suspendue dans le soir et dans la transparence, l’épouvantable const

47 e du genre humain. Les uns prétendent que l’homme descend du singe, les autres croient qu’il a été créé par Dieu. Ils se disput

48 ie est la suivante : ceux qui pensent que l’homme descend du singe, descendent en effet du singe et constituent une race à part

49  : ceux qui pensent que l’homme descend du singe, descendent en effet du singe et constituent une race à part, à côté de la race d

50 d’analyser ou de définir. On dirait que des voix descendent du haut des cieux…, il semble y avoir je ne sais quoi de prophétique

51 e du genre humain. Les uns prétendent que l’homme descend du singe, les autres croient qu’il a été créé par Dieu. Ils se disput

52 ie est la suivante : ceux qui pensent que l’homme descend du singe, descendent en effet du singe et constituent une race à part

53  : ceux qui pensent que l’homme descend du singe, descendent en effet du singe et constituent une race à part, à côté de la race d

54 e du genre humain. Les uns prétendent que l’homme descend du singe, les autres croient qu’il a été créé par Dieu. Ils se disput

55 ie est la suivante : ceux qui pensent que l’homme descend du singe, descendent en effet du singe et constituent une race à part

56  : ceux qui pensent que l’homme descend du singe, descendent en effet du singe et constituent une race à part, à côté de la race d

57 sur le miracle d’une justice et d’une vérité déjà descendue sur la terre ? Tous les autres auraient le droit de m’arrêter en me d

58 de tomber un ministère quelconque, on s’apprête à descendre des centaines de Français. Au bénéfice de qui, nous l’avons dit. Quan

59 de tomber un ministère quelconque, on s’apprête à descendre des centaines de Français. Au bénéfice de qui, nous l’avons dit. Quan

60 , à Vésale, aux techniciens de la dissection dont descend toute la science du xixe , et qui nous ont conduits à considérer notr

61 d’autre part, à l’éthique bourgeoise. « Descartes descendu dans la rue »30 vient consacrer l’utilitarisme borné en disqualifiant

62 e, vous serez payé 200 fr. la colonne. Et si vous descendez jusqu’au journal d’information, les prix seront encore supérieurs, po

63 des plans fabuleux. 30. « Ford, c’est Descartes descendu dans la rue », écrivaient Aron et Dandieu dans Le Cancer américain.

64 à la vérité finale que cette œuvre a voulu nier. Descendons jusqu’à nous. Il se peut que mon « injustice » déclarée, vis-à-vis de

65 « ravaler au niveau des simples ». Non, Ramuz ne descend pas au peuple, on devrait dire plutôt qu’il y remonte. Son art vient

66 en effet un abaissement pour l’esprit pur que de descendre à la portée des hommes, mais c’est là qu’il cesse d’être un mensonge.

67 té qui est souvent difficile. Si nous refusons de descendre au cœur de ce problème, qui est un problème métaphysique et religieux

68 anatisme intime. Oui, c’est un fanatisme qui fait descendre nos images dans nos mains, c’est une émeute contre les sécurités appr

69 l’être personnel. Penser en acte, ce n’est pas «  descendre au social », ni davantage trahir l’esprit pour des fins « bassement u

70 a première, c’est la violence de l’acte. Quand on descend au fond de la notion de force, on est obligé de faire appel à l’idée

71 en effet un abaissement pour l’esprit pur que de descendre à la portée des hommes, mais c’est là qu’il cesse d’être un mensonge.

72 té qui est souvent difficile. Si nous refusons de descendre au cœur de ce problème, qui est métaphysique et religieux, nous nous

73 anatisme intime. Oui, c’est un fanatisme qui fait descendre nos images dans nos mains, c’est une émeute contre les sécurités appr

74 l’être personnel. Penser en acte, ce n’est pas «  descendre au social », ni davantage trahir l’esprit pour des fins « bassement u

75 par quelques marches et un balcon de pierre. L’on descend par d’étroits escaliers aux quatre autres terrasses du jardin, étagée

76 . C’est comme partout. Bon. Alors les catholiques descendent de la montagne et viennent prendre la place. « On les appelle ici les

77 , dans notre péché. Et, à l’inverse, il faut oser descendre jusqu’au fond de la connaissance du péché pour voir qu’il n’y a de li

78 mier lieu dans la culture d’avant-garde, avant de descendre au politique. La sensibilité de l’intelligence étant, à l’époque prés

79 truit par une odieuse malice du sort. Nous avions descendu du deuxième un lourd sommier, pour en faire un divan. L’escalier est

80 renfort à A. Il faut encore boucler les valises, descendre mes caisses de livres à la gare, etc., et le train part dans une heur

81 et sûrement ce serait bien autre chose… La femme descend sans se retourner ; l’homme déplie un journal que je n’aime pas, qu’i

82 , il y aura des gens qui craindront avant tout de descendre d’un échelon, c’est-à-dire de devenir pauvres. À moins qu’ils ne comp

83 ut-être une dernière pudeur… Il faut que l’esprit descende quelques degrés. Qu’il s’humilie — littéralement — pour être utile. Q

84 j’essaie de tuer au fly-tox. Une araignée parfois descend au-dessus de ma page, pédale de toutes ses pattes dans le vide, remon

85 par quelques marches et un balcon de pierre. L’on descend par d’étroits escaliers aux quatre autres terrasses du jardin, étagée

86 . C’est comme partout. Bon. Alors les catholiques descendent de la montagne et viennent prendre la place. « On les appelle ici les

87 est un jeune homme, plutôt petit, quelconque, qui descend sans se retourner. Août 1935 Le métro considéré dans sa réalité

88 s, dans notre péché. Et à l’inverse, il faut oser descendre jusqu’au fond de la connaissance du péché pour voir qu’il n’y a de li

89 truit par une odieuse malice du sort. Nous avions descendu du deuxième un lourd sommier pour en faire un divan. L’escalier est é

90 renfort à A. Il faut encore boucler les valises, descendre mes caisses de livres à la gare, etc., et le train part dans une heur

91 et sûrement ce serait bien autre chose… La femme descend sans se retourner ; l’homme déplie un journal que je n’aime pas, qu’i

92 la passion dépose entre leurs corps une épée nue. Descendons quelques siècles et toute l’échelle qui va de l’héroïsme religieux à

93 aison et des comptes de location. Il a coutume de descendre les escaliers en sifflant un air martial chaque fois que quelqu’un es

94 r rang, à deux mètres de lui. Un bon tireur l’eût descendu très facilement. Mais ce bon tireur ne s’est jamais trouvé, dans cent

95 gende germanique nous annonçait que le Libérateur descendrait des montagnes neigeuses… » Musiques populaires, puis fanfares : « La

96 r rang, à deux mètres de lui. Un bon tireur l’eût descendu très facilement. Mais ce bon tireur ne s’est jamais trouvé dans cent

97 r rang, à deux mètres de lui. Un bon tireur l’eût descendu très facilement. Mais ce bon tireur ne s’est jamais trouvé, dans cent

98 monteront au premier « étage » à moins qu’ils ne descendent du ciel vers la terre, car nous avons appelé « ciel » la partie supér

99 ui rêve en nous, c’est l’Esprit à l’instant où il descend dans la matière », mais c’est aussi « la Matière, à l’instant où elle

100 u monde, et ces deux files de pèlerins, l’une qui descend à droite, l’autre qui vient de la gauche, — il faudrait une scène à é

101 otre Apocalypse — parmi nous, foule, parmi nous. Descends  ! clémente et pacificatrice — ô voix pareille à la rosée ! — Viens te

102 oi son maître et du manant qui vient de l’aider à descendre de sa barque. Le manant, c’est Tristan déguisé… Mais de nouvelles av

103 ’est-il pas l’objet même de la passion, — si l’on descend au fond du mythe ? ⁂ Nous avons vu que le progrès du roman a pour pri

104 lans historiques et religieux du mythe, — l’autre descend du mythe jusqu’à nos jours. Parcourons-les l’une après l’autre, libre

105 étapes de l’aventure : l’hérésie des « parfaits » descend de l’Éros à Vénus, elle va jusqu’à se confondre avec la poésie d’un a

106  ». La littérature, au contraire, est la voie qui descend aux mœurs. C’est donc la vulgarisation du mythe, ou pour mieux dire :

107 quel degré de puérilité notre superbe raison peut descendre  ! » Et c’est la « superbe raison » qui conclut sur une épigramme : « 

108 rer à une folie qui répugnerait aux bêtes fauves. Descendre au-dessous de l’expression créée et réglée par l’esprit (même si l’es

109 la passion dépose entre leurs corps une épée nue. Descendons quelques siècles et toute l’échelle qui va de l’héroïsme religieux à

110 ises autour. D’autres ombres, portant des fanaux, descendent du plan 2, par la droite. Par la gauche, lentement, entre un cortège

111 eu et lui rend grâce de ses dons ! (Les pèlerins descendent par la droite en chantant, puis le chant se perd, à bouche fermée.)

112 vent des plaines emporte leur écho ! Voix de paix descend des sommets, Vent de guerre souffle sur nos terres. Jour du désir, jo

113 vais, tu nous avertissais ! La nuit sanglante est descendue , oh ! oh ! oh !… Qu’apportera l’aurore maléfique ? Ah ! hélas ! ah !

114 ils jugeaient fou, toi le saint et le seul, si tu descends , le peuple entier te recevra ! Nicolas. —  J’ai dit adieu au monde

115 notre Apocalypse — parmi nous, foule, parmi nous Descends , clémente et pacificatrice — ô voix pareille à la rosée ! — Viens te

116 salut ! En Jésus livrant sa vie Dieu lui-même est descendu  ! Nicolas. —  Ô dure nuit du dernier sacrifice ! Haimo ! Haimo !

117 ’a dit la voix ? Nicolas. —  Dieu lui-même est descendu  ! Mon Seigneur s’est abaissé ! Ô Haimo ! j’ai tout quitté pour vivre

118 t : Nicolas, sacrifie ton salut ! — J’obéirai, je descendrai . (Il s’appuie sur Haimo, et tous deux, très lentement, se mettent à

119 Haimo, et tous deux, très lentement, se mettent à descendre .) Scène viii. (Pendant la descente vers le plan 2.) Choral i.

120 dant la descente vers le plan 2.) Choral i. Il descend , Seigneur, il descend ! Lui, le saint, parmi nous descend ! Qui sauve

121 le plan 2.) Choral i. Il descend, Seigneur, il descend  ! Lui, le saint, parmi nous descend ! Qui sauvera, drapeau de sang, t

122 Seigneur, il descend ! Lui, le saint, parmi nous descend  ! Qui sauvera, drapeau de sang, ta croix, Qui gardera notre alliance

123 si chacun tire par un bout… de son côté… (Haimo descend rapidement.) Nicolas. —  Dieu ! Pardonne à ton serviteur ! Qu’ai-je

124 crifie sa solitude pour le salut des Suisses : il descend du plan 3 au plan 2. Deux mots à propos de la musique. On a défini le

125 oi son maître et du manant qui vient de l’aider à descendre de sa barque. Le manant, c’est Tristan déguisé… Mais de nouvelles ave

126 ’est-il pas l’objet même de la passion, — si l’on descend au fond du mythe ? ⁂ Nous avons vu que le progrès du roman a pour pri

127 lans historiques et religieux du mythe, — l’autre descend du mythe jusqu’à nos jours. Parcourons-les l’une après l’autre, libre

128 désir ». Puis il a quitté le Ciel avec elle, pour descendre dans la matière et dans la manifestation sensible. Les âmes-Anges, ay

129 étapes de l’aventure : l’hérésie des « parfaits » descend de l’Éros à Vénus, elle va jusqu’à se confondre avec la poésie d’un a

130  ». La littérature, au contraire, est la voie qui descend aux mœurs. C’est donc la vulgarisation du mythe, ou pour mieux dire :

131 quel degré de puérilité notre superbe raison peut descendre  ! » Et c’est la « superbe raison » qui conclut sur une épigramme : « 

132 rer à une folie qui répugnerait aux bêtes fauves. Descendre au-dessous de l’expression créée et réglée par l’esprit (même si l’es

133 la passion dépose entre leurs corps une épée nue. Descendons quelques siècles et toute l’échelle qui va de l’héroïsme religieux à

134 oi son maître et du manant qui vient de l’aider à descendre de sa barque. Le manant, c’est Tristan déguisé… Mais de nouvelles ave

135 ’est-il pas l’objet même de la passion, — si l’on descend au fond du mythe ? ⁂ Nous avons vu que le progrès du roman a pour pri

136 lans historiques et religieux du mythe, — l’autre descend du mythe jusqu’à nos jours. Parcourons-les l’une après l’autre, libre

137 désir ». Puis il a quitté le Ciel avec elle, pour descendre dans la matière et dans la manifestation sensible. Les âmes-Anges, ay

138 omté de Toulouse. C’est oublier que l’hérésie est descendue du nord au sud, par Reims, Orléans, puis Limoges et le Poitou, précis

139 étapes de l’aventure : l’hérésie des « parfaits » descend de l’Éros à Vénus, elle va jusqu’à confondre avec la poésie d’un amou

140  ». La littérature, au contraire, est la voie qui descend aux mœurs. C’est donc la vulgarisation du mythe, ou pour mieux dire :

141 quel degré de puérilité notre superbe raison peut descendre  ! » Et c’est la « superbe raison » qui conclut sur une épigramme : « 

142 ce n’est pas nous libérer de leurs interdictions, descendre au-dessous de l’expression créée et réglée par l’esprit (même si l’es

143 la passion dépose entre leurs corps une épée nue. Descendons quelques siècles et toute l’échelle qui va de l’héroïsme religieux à

144 riés l’un à l’autre, et comme le pays ne peut pas descendre au niveau du peuple, il faut que le peuple s’élève au niveau du pays.

145 is bien dit ! » Une neige de papiers multicolores descendait lentement du haut des gratte-ciel, dansant à travers les faisceaux de

146 r rang, à deux mètres de lui. Un bon tireur l’eût descendu très facilement. Mais ce bon tireur ne s’est jamais trouvé, dans cent

147 . Mais vous avez perdu la liberté de monter ou de descendre à votre choix. Vous êtes pris dans un mécanisme à sens unique, vous n

148 le récit biblique à la colère de l’Éternel, qui «  descendit pour voir la ville et la tour que bâtissaient les fils des hommes. Et

149 e fût laissé tomber dans une situation pareille ! Descendons maintenant au dernier cercle : dans cet enfer né du vertige et de l’e

150 le livre d’Énoch, où l’on voit des anges mauvais descendre sur la terre — et c’est la première chute — pour s’y unir aux filles

151 à la Genèse, il est dit que les mauvais anges qui descendirent se mêler aux humains enseignèrent à ceux-ci des artifices de magie et

152 r rang, à deux mètres de lui. Un bon tireur l’eût descendu très facilement. Mais ce bon tireur ne s’est jamais trouvé, dans cent

153 . Mais vous avez perdu la liberté de monter ou de descendre à votre choix. Vous êtes pris dans un mécanisme à sens unique, vous n

154 le récit biblique à la colère de l’Éternel, qui «  descendit pour voir la ville et la tour que bâtissaient les fils des hommes. Et

155 e fût laissé tomber dans une situation pareille ! Descendons maintenant au dernier cercle : dans cet enfer né du vertige et de l’e

156 le livre d’Énoch, où l’on voit des anges mauvais descendre sur la terre — et c’est la première chute — pour s’y unir aux filles

157 à la Genèse, il est dit que les mauvais anges qui descendirent se mêler aux humains enseignèrent à ceux-ci des artifices de magie et

158 r rang, à deux mètres de lui. Un bon tireur l’eût descendu très facilement. Mais ce bon tireur ne s’est jamais trouvé, dans cent

159 . Mais vous avez perdu la liberté de monter ou de descendre à votre choix. Vous êtes pris dans un mécanisme à sens unique, vous n

160 le récit biblique à la colère de l’Éternel, qui «  descendit pour voir la ville et la tour que bâtissaient les fils des hommes. Et

161 e fût laissé tomber dans une situation pareille ! Descendons maintenant au dernier cercle : dans cet enfer né du vertige et de l’e

162 critures. Enfin, l’antagonisme entre l’auberge où descendent les Messieurs du Château, et la Chaumière où vit la famille méprisée

163 valer au niveau des simples ». Mais non, Ramuz ne descend pas au peuple, on devrait dire plutôt qu’il y remonte. Son art vient

164 ui rêve en nous, c’est l’Esprit à l’instant où il descend dans la matière », mais c’est aussi « la Matière à l’instant où elle

165 extérieurs où l’on peut déposer de l’argent sans descendre de sa voiture. Déjà les biches et les daims sont amenés dans la forêt