1 1940, La Vie protestante, articles (1938–1978). De Luther à Hitler (15 mars 1940)
1 Luther « était prête à se donner à n’importe quel despote , pourvu qu’il fût Allemand et protestant ». Or le despote est venu, c
2 pourvu qu’il fût Allemand et protestant ». Or le despote est venu, cher M. de Reynold : il était Autrichien et catholique. Un
2 1945, Articles divers (1941-1946). Présentation du tarot (printemps 1945)
3 8, et a mis au nombre 21 la figure qu’il nomme le Despote africain, qui n’est autre que l’arcane 7, 1e Chariot… Mais en fait ce
3 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
4 va. Il peut sembler toutefois que, de la mort du despote à la publication du rapport de Khrouchtchev en Occident, une courbe r
5 rès le 20 juillet ? 3. Pour illustrer la folie du despote , K. cite les inculpations d’espionnage pour le compte de l’impérialis
6 n mondiale — seul existant, hélas ! au-dessus des despotes — est de ceux qui dégradent non seulement un régime et les idéaux qu’
7 n le seul grand changement produit par la mort du despote et son reniement proclamé est un changement psychologique : le rappor
8 e oblige à changer le signe d’un acte sur deux du Despote , par suite à justifier Tito, mais non Trotski, Rajk et Kostov, mais p
9 xprimant par la bouche du Parti. Mais dire que le despote était fou, en se fondant sur l’observation, c’était « faux » parce qu
10 sservait le Parti. K. nous dit aujourd’hui que le despote était fou. Il dit vrai (selon l’observation), mais au nom de ce qui s
11 comment il a pu les commettre. K. déclare que le despote agissait à l’encontre des intérêts prolétariens. Mais il omet de nous
4 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
12 s dynasties se succéder, par la même mollesse des despotes  ; les Mongols, comme les Scythes du temps de Cyaxares, envahir mille
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Napoléon et l’Europe
13 ction forcée de Sainte-Hélène ait seule permis au despote déposé de se former une vue cohérente des motifs qui animaient son ac
6 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
14 si tu vas te dresser pour libérer l’Europe de ses despotes  ! Et il propose une organisation internationale dirigée par la Franc
7 1962, Arts, articles (1952-1965). L’Europe détient les secrets de l’avenir, mais a-t-elle la volonté de vivre ? (13 juin 1962)
15 s, ni des masses militarisées — la populace ni le despote — qui ont aménagé au cours des siècles ces espaces mesurés par l’usag
8 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
16 des Orientaux intelligents mais lâches devant le despote , « demeure libre et conserve le meilleur des gouvernements ». Et il a
9 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
17 s, ni des masses militarisées — la populace ni le despote  — qui ont aménagé au cours des siècles ces espaces mesurés par l’usag
10 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
18 re histoire, et tout la réfute en pratique. Si un despote ou un État impérialiste détient la force nécessaire, il ne fédère pas
11 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
19 le de ses vœux ne serait nullement unifiée par un despote ou par une idéologie : elle devrait être une Europe des cités, formée
12 1964, Articles divers (1963-1969). L’idée européenne en Suisse (1964)
20 le de ses vœux ne serait nullement unifiée par un despote ou par une idéologie, elle devrait être en somme une Europe des cités
13 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Puissance du mythe
21 onnifiée dans son grand homme ; eux capitaines et despotes , lui pâtre et libérateur. La rhétorique est belle, l’émotion vraie.
22 Guillaume Tell, pâtre libérateur, triomphant des despotes féodaux et fondant d’un seul trait d’arbalète dans une pomme la plus
14 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « La Suisse est née de la révolte de pâtres libertaires contre le despote autrichien »
23 née de la révolte de pâtres libertaires contre le despote autrichien6 » Quel est l’état social des Waldstätten, au moment du
24 d’avoir abusé de ses pouvoirs. Il n’a pas été un despote . Il a maintenu les libertés des Waldstätten, qui l’ont même accepté p
25 , en cas de besoin, leurs droits acquis. Point de despote . Et pas même d’Autrichiens ! En effet, les Habsbourg, à cette date, p
15 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
26 e suisse », mais ils se font tuer au service d’un despote qui, dans le même temps, opprime et humilie cette patrie laissée sans
16 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
27 le de ses vœux ne serait nullement unifiée par un despote ou par une idéologie : elle devrait être une Europe des cités, formée
17 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Appendice. Bref historique de la légende de Tell
28 lte de Tell et des conjurés du Grütli chassant le despote autrichien. C’est de lui que s’inspirent l’Histoire des Suisses de Je
18 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte
29 ivaux, et l’un est notre allié, si l’autre est le despote que subissent encore à peu près un quart d’entre nous. Mais votre pes
19 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
30 l’Empire ? Il y propose en fait à la signature du despote quelques-unes des propositions les plus subversives de L’Esprit de co
20 1988, Inédits (extraits de cours). La personne
31 ons d’État, mais le citoyen qui est au service du despote , de l’empereur et de sa machine étatique (autrement dit le fonctionna