1 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Lawrence et Brett par Dorothy Brett ; Matinées mexicaines suivi de Pansies (poèmes), par D. H. Lawrence (octobre 1935)
1 othy Brett est beaucoup plus satisfaisant que les diatribes intéressées de Mabel Dodge. Il parvient à ne rien cacher tout en rest
2 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
2 sans tarder, que la discussion avec Érasme et sa Diatribe (souvent personnifiée) n’est, en fait, que le support apparent d’une
3 débrouiller et supprimer les faux problèmes où la Diatribe voulait l’embarrasser69. Ensuite, ce refus total, ou mieux cette négl
3 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
4 t qui nous renverra, plus sûrement que toutes les diatribes , au respect des valeurs spirituelles. Nuit de Pâques Clair de lune, à
4 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
5 t qui nous renverra, plus sûrement que toutes les diatribes , au respect des valeurs spirituelles. 10 mars 1935 Question à
5 1937, Articles divers (1936-1938). Luther, Traité du serf arbitre (1937)
6 t sans tarder que la discussion avec Érasme et sa Diatribe (souvent personnifiée), n’est en fait que le support apparent d’une r
7 débrouiller et supprimer les faux problèmes où la Diatribe voulait l’embarrasser31. Ensuite, ce refus total, ou mieux, cette nég
6 1939, Articles divers (1938-1940). Qui est Hitler ? (24 février 1939)
8 rdinaire dans sa simplicité. Mieux que toutes les diatribes , ce symbole juge le Troisième Reich. C’est un signe de Dieu dans notr
7 1940, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Erreurs sur l’Allemagne (1er mai 1940)
9 ommunistes approuvaient Hitler. L’auteur de cette diatribe était Mme Jeanne Vandervelde, femme du précédent. Son journal refusa
8 1944, Les Personnes du drame. Liberté et fatum — Luther et la liberté de la personne
10 De servo arbitrio, écrit en 1525 pour réfuter la Diatribe seu collatio de libero arbitrio, publiée par Érasme un an auparavant.
11 t sans tarder que la discussion avec Érasme et sa Diatribe (souvent personnifiée) n’est en fait que le support apparent d’une ré
12 débrouiller et supprimer les faux problèmes où la Diatribe voulait l’embarrasser63. Ensuite, ce refus total, ou mieux cette négl
9 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Le mensonge allemand (16 août 1945)
13 l put s’abandonner avec ivresse aux délices d’une diatribe que chacun sait par cœur : « Some of my best friends are Jews… ». La
10 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
14 l put s’abandonner avec ivresse aux délices d’une diatribe que chacun sait par cœur. « Some of my best friends are Jews… », ce
11 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
15 actuellement déshonoré et perdu. » Et il y eut la diatribe exaspérée de Paul Nizan dans la revue Europe. Quand j’avais demandé u
12 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
16 t qui nous renverra, plus sûrement que toutes les diatribes , au respect des valeurs spirituelles. 10 mars 1935 Question à
13 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
17 l put s’abandonner avec ivresse aux délices d’une diatribe que chacun sait par cœur. Some of my best friends are Jews…, cette p
14 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
18 nique, et ses effets sur la personne humaine. Ces diatribes cent fois répétées contre la « mise en esclavage de l’homme par la ma
15 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
19 nique, et ses effets sur la personne humaine. Ces diatribes cent fois répétées contre la « mise en esclavage de l’homme par la ma
16 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le vocabulaire politique des Français (novembre 1958)
20 s remarquable que Sartre, introduisant une longue diatribe contre la monarchie nouvelle, s’en prenne d’abord à la croyance en Di
17 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
21 dénonciation de l’on par nos philosophes, et les diatribes marxistes contre l’aliénation. Et comme l’atteste enfin notre notion
22 isir comme expérience du divin, comparons-les aux diatribes d’un saint Paul annonçant la « colère de Dieu, révélée du Ciel » cont
18 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
23 dénonciation de l’on par nos philosophes, et les diatribes marxistes contre l’aliénation. Et comme l’atteste enfin notre notion
24 isir comme expérience du divin, comparons-les aux diatribes d’un saint Paul annonçant la « colère de Dieu, révélée du Ciel » cont
19 1962, Arts, articles (1952-1965). Sartre contre l’Europe (17 janvier 1962)
25 950 chez Nagel. Sartre arrive un peu tard avec sa diatribe contre un régime que plus personne ne défend, pas même les Russes, qu
20 1962, Les Chances de l’Europe. Appendice : Sartre contre l’Europe
26 950 chez Nagel. Sartre arrive un peu tard avec sa diatribe contre un régime que plus personne ne défend, pas même les Russes, qu
21 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 9. La crise moderne du mariage
27 beaucoup plus dangereuse pour la romance que les diatribes des moralistes. La dépréciation générale des tabous sexuels et l’éman
22 1966, Articles divers (1963-1969). Un libéral engagé (1966)
28 Nanda Anshen. Je trouve Madariaga lancé dans une diatribe contre les écoles publiques obligatoires, qui font perdre tout son gé
23 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
29 Arbrissel (né vers 1050), rendu populaire par ses diatribes passionnées contre le luxe et la luxure, fonde en 1101 à Fontevrault
24 1978, Cadmos, articles (1978–1986). L’Intellectuel contre l’Europe (été 1978)
30 eau, aux accusations de l’abbé Galiani6 jusqu’aux diatribes exaspérées d’un Franz Fanon et de son préfacier Jean-Paul Sartre invi
25 1981, Cadmos, articles (1978–1986). L’apport culturel de l’Europe de l’Est (printemps 1981)
31 e citerai ici que le Livre des Pèlerins polonais, diatribe politique en forme de poème, dans laquelle il élève la plainte de ceu