1 1926, Articles divers (1924–1930). Confession tendancieuse (mai 1926)
1 nd de l’homme, la vertu conservatrice qui ne peut dicter que les gestes les plus favorables. J’ai d’autres instincts et je n’e
2 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Billets aigres-doux (janvier 1927)
2 res rêves Où sourient quels anges fous. L’horaire dicte un adieu, La mode qu’on rie des pleurs, Lors je baise votre main Comm
3 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Orphée sans charme (février 1927)
3 réalistes, donnés à la fois comme poèmes et comme dictées de l’inconscient, au fond desquels on a si vite fait de distinguer le
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 4. L’illusion réformiste
4 proposées jusqu’ici sont en général judicieuses, dictées par le bon sens7 et retouchées par le pédantisme inhérent à toute sci
5 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 4. L’illusion réformiste
5 proposées jusqu’ici sont en général judicieuses, dictées par le bon sens 7, et retouchées par le pédantisme inhérent à toute s
6 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
6  Divers (« Caractères. — Un esprit non prévenu. —  Dictées . — Lettres »). Collection « Les Essais », à la Librairie Gallimard, P
7 1934, Politique de la personne. Idoles — Fascisme
7 a tactique utilisée par les antifascistes va leur dicter une attitude politique, et leur carence doctrinale les empêchera de r
8 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Fascisme
8 a tactique utilisée par les antifascistes va leur dicter une attitude politique, et leur carence doctrinale les empêchera de r
9 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les jacobins en chemise brune (décembre 1936)
9 la nation et de son « honneur ». Cette situation dicte à Hitler les grandes lignes d’une action d’urgence. 1° Lutte contre l
10 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
10 dante, sur ce destin de très piètre envergure que dictaient les temps et les lieux. « Préparer les voies du Seigneur », aplanir l
11 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
11 atrice qui éclate en l’autre à tout coup. Et ceci dictera le plan de cette section de notre recherche. Nous suivrons d’une part
12 ubie, qu’il s’agit de transmettre intacte, et qui dicte au penseur ses normes. Ce beau complexe tire une bonne part de son au
13 . La machine, échappant aux mains de l’inventeur, dicte ses lois au producteur : c’est la formule de notre crise industrielle
14 eurs élèves et à tous ceux qui forment l’opinion, dicte ses lois au créateur et stérilise la recherche hérétique : c’est la f
12 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
15 ices qu’elles voulaient combattre et qui leur ont dicté leurs réactions. Et cette crainte n’est pas théorique. Car si notre c
13 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
16 dante, sur ce destin de très piètre envergure que dictaient les temps et les lieux. « Préparer les voies du Seigneur », aplanir l
14 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
17 atrice qui éclate en l’autre à tout coup. Et ceci dictera le plan de cette section de notre recherche. Nous suivrons d’une part
18 aite et subie, qu’il s’agit de transmettre et qui dicte au penseur ses normes. Ce beau complexe tire son autorité auprès du p
19 . La machine, échappant aux mains de l’inventeur, dicte ses lois au producteur : c’est la formule de notre crise industrielle
20 eurs élèves et à tous ceux qui forment l’opinion, dicte ses lois au créateur et stérilise la recherche hérétique : c’est la f
15 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
21 ices qu’elles voulaient combattre et qui leur ont dicté leurs réactions. Et cette crainte n’est pas théorique. Car si notre c
16 1937, Articles divers (1936-1938). Chamisso et le Mythe de l’Ombre perdue (mai-juin 1937)
22 appliquant à écarter les conseils de pitié que me dictait mon cœur. Signalement de Peter Schlemihl Peter est un naïf : il
17 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
23 déralisme tant vanté. Autant de constatations qui dictent à notre action des objectifs immédiats : ils seront révolutionnaires
18 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
24 éconcerté, parce que ses instincts animaux ne lui dictent plus de conduite immédiate. Il vacille devant l’inconnu… Pour ma par
19 1938, Journal d’Allemagne. Les jacobins en chemise brune
25 la nation et de son « honneur ». Cette situation dicte à Hitler les grandes lignes d’une action d’urgence. 1° Lutte contre l
20 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
26 de la mort, la passion active de la Nuit qui leur dictait ses décisions fatales. 10.Le philtre Et voici que s’entre-dévoi
21 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
27 et les contrats. Alors que la morale de la tribu dicte des devoirs sacrés, dans la cité on parle de droits. Tous les membres
22 1939, Nicolas de Flue. ACTE III.
28 Écoute-moi ! Je ne puis plus avancer. Je vais te dicter un message pour les députés. Ensuite tu me laisseras sur le bord du c
23 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
29 de la mort, la passion active de la Nuit qui leur dictait ses décisions fatales. 10.Le philtre Et voici que s’entre-dévoi
24 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
30 de la mort, la passion active de la Nuit qui leur dictait ses décisions fatales. 10.Le philtre Et voici que s’entre-dévoi
25 1940, Articles divers (1938-1940). Autocritique de la Suisse (août 1940)
31 ser leurs « lois fatales ». Ce sont les chefs qui dictent les prix, les cours des changes, la consommation. Ces chefs montrent
26 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
32 et les contrats. Alors que la morale de la tribu dicte des devoirs sacrés, dans la cité on parle de droits. Tous les membres
27 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
33 déralisme tant vanté. Autant de constatations qui dictent à notre action des objectifs immédiats. Mais avant toute action préci
28 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
34 iré » son statut primitif, ni la nature qui l’a «  dicté  » ; mais ce statut est né de l’arrangement tout empirique de réalités
29 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Autocritique de la Suisse
35 ser leurs « lois fatales ». Ce sont les chefs qui dictent les prix, les cours des changes, la consommation. Ces chefs montrent
30 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
36 et les contrats. Alors que la morale de la tribu dicte des devoirs sacrés, dans la cité on parle de droits. Tous les membres
31 1946, Réforme, articles (1946–1980). À hauteur d’homme (1er juin 1946)
37 re entièrement engagé dans une machine d’État qui dicte les pensées. Ou si ce n’est pas plutôt l’homme responsable d’une voca
38 ans les régimes totalitaires, tout ce qui prétend dicter à l’homme sa vocation, — ce qui est encore la nier et l’écraser. Enfi
32 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
39 a veste, lire quelques lettres, puis je l’entends dicter à sa secrétaire. Les passants me paraissent aussi laids que ces maiso
33 1946, Journal des deux mondes. Virginie
40 rences qui me révoltent, mais la tyrannie qui les dicte . Le monde capitaliste est arbitraire et manifestement injuste : il ne
34 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
41 a veste, lire quelques lettres, puis je l’entends dicter à sa secrétaire. Les passants me paraissent aussi laids que ces maiso
35 1946, Politique de la personne (1946). Préface pour l’édition de 1946
42 exercées par nos militants, soit que la situation dictât des réactions fort analogues à celles dont étaient nés nos groupes, i
36 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
43 rences qui me révoltent, mais la tyrannie qui les dicte . Le monde capitaliste est arbitraire et manifestement injuste : il ne
37 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
44 a veste, lire quelques lettres, puis je l’entends dicter à sa secrétaire. Les passants me paraissent aussi laids que ces maiso
38 1947, Doctrine fabuleuse. L’ombre perdue
45 appliquant à écarter les conseils de pitié que me dictait mon cœur. Psychologie de Peter Schlemihl Peter est un naïf : il
39 1948, Articles divers (1946-1948). Les deux blocs ? Il n’en existe qu’un (9 janvier 1948)
46 se sert comme d’un instrument de conquête et qui dicte une tactique scientifique : le marxisme ; tandis que les USA n’ont pa
40 1948, Articles divers (1948-1950). Pour sauver nos diversités (le sens de La Haye) (juin 1948)
47 au pouvoir, les dirigeants de l’économie qui lui dictent un programme précis, qui limitent ses activités, et qui prescrivent s
41 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
48 se sert comme d’un instrument de conquête et qui dicte une tactique scientifique : le marxisme ; tandis que les USA n’ont pa
42 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
49 uvoir, les dirigeants du Plan économique, qui lui dictent un programme précis, et qui prescrivent son rôle, subordonné. Pour no
50 doute avoués fort étrangers à la doctrine qui les dictait . Ces votes finaux ne sauraient s’expliquer par une conversion collect
43 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Découverte de l’Europe (octobre 1949)
51 ut d’abord obtenir que le Comité des ministres ne dicte pas l’ordre du jour de l’Assemblée ; constituer des commissions perma
44 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Cinquième lettre aux députés européens : « Méritez votre nom ! » (19-20 août 1950)
52 t mes impertinences : comprenez l’anxiété qui les dicte . Je ne vous écrirais pas si je ne savais très bien qu’une partie d’en
45 1950, Combat, articles (1946–1950). Messieurs, on vous attend encore au pied du mur ! (4 octobre 1950)
53 t mes impertinences : comprenez l’anxiété qui les dicte . Je ne vous écrirais pas si je ne savais très bien qu’une partie d’en
46 1950, Lettres aux députés européens. Cinquième lettre
54 t mes impertinences : comprenez l’anxiété qui les dicte . Je ne vous écrirais pas si je ne savais très bien qu’une partie d’en
47 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
55 « goût », mais chaque forme et chaque geste sont dictés par le rite et revêtus de son autorité. Pourtant ce qui a suivi m’a t
48 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). L’anxiété de l’homme moderne
56 Duce, Führer, Caudillo, Père des peuples) qui lui dicte sa conduite et qui la justifie, sans discussion possible, sans craint
57 orte d’inquiétude perpétuelle. Chez eux, tout est dicté , chaque geste, chaque démarche, sont expliqués « scientifiquement » o
49 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Contre-offensive de la liberté
58 l’idéal humain que le collectivisme « culturel » dicté par les bureaucrates russes, ou que la « sottise qui paye » de Hollyw
50 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aller et retour (avril 1953)
59 ute influence européenne, et qui leur permette de dicter les termes des relations entre l’Ancien et le Nouveau Monde ! Je vou
60 les de produire les mêmes effets, cette page nous dicte une politique. Regardons-nous dans ce miroir. k. « Aller et retour 
51 1953, Journal de Genève, articles (1926–1982). Aller et retour (21 mai 1953)
61 ute influence européenne, et qui leur permette de dicter les termes des relations entre l’Ancien et le Nouveau Monde. Je vous
62 tibles de reproduire les mêmes effets, cette page dicte à l’Europe une politique. s. « Aller et retour », Journal de Genève
52 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en août 1953 : Lettre aux Six (juillet-août 1953)
63 uplée que l’Amérique et l’URSS additionnées, elle dictera la paix dans le reste du monde, l’ayant rétablie dans son sein. 5. Un
53 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
64 istoriques bien déterminées, mais qui ne sont pas dictées nécessairement par sa doctrine. Du point de vue de l’organisation, el
54 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Orienter les espoirs européens (décembre 1954-janvier 1955)
65 les forces dispersées. ⁂ L’analyse qui précède a dicté les grandes lignes de notre activité jusqu’à ce jour. Elle en indique
55 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
66 loir vraiment, faisant leurs dieux de ceux qui en dictaient les formules dans les termes sadiques et hautains qui ont toujours ex
56 1957, Articles divers (1957-1962). La fin du pessimisme (juin 1957)
67 eurs esclaves. Elles asservissent déjà nos corps, dictent nos gestes et le rythme de nos journées. Encore un peu, et les cervea
57 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le crépuscule d’un régime (octobre 1957)
68 squelles ces cerveaux ne fonctionnent pas, soient dictées par un petit groupe de savants, d’esthètes et de saints. A. — Le Vrai
58 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
69 anisme dit Église. Le Parti est une dictature. Il dicte à chacun son emploi, par suite son personnage et sa morale. Il épure,
59 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
70 loir vraiment, faisant leurs dieux de ceux qui en dictaient les formules dans les termes sadiques et hautains qui ont toujours ex
60 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Le drame occidental
71 ces dans la lutte. Les rythmes de l’histoire sont dictés aujourd’hui par deux puissances antagonistes mais qui se ressemblent
61 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Comment définir l’Europe ?
72 même. Tous ces facteurs convergent, et tous nous dictent une seule et unique solution : la création rapide d’une Europe fédéré
62 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
73 t, et dont ce milieu même circonscrit l’occasion, dicte l’objet ou fournit le prétexte. Comme le fera voir l’application aux
74 d’une logique totalement différente de celle qui dicte normalement les prises de position et gestes politiques, mais n’ayant
63 1959, Articles divers (1957-1962). La nature profonde de l’Europe (juin 1959)
75 rope ; il ne s’agit que d’une nécessité, qui n’en dicte pas moins une politique mondiale. À la veille de la guerre de 1914, l
76 olitude À ces nécessités externes et globales, dictées par l’attente des élites d’outre-mer et par la conjoncture mondiale,
64 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
77 questions, formulons tout de suite deux remarques dictées par une élémentaire prudence historique. Primo, l’hégémonie politiqu
65 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
78 sens, c’est la vision du But qui peut seule nous dicter les méthodes adéquates pour le rejoindre. « En toutes choses, il faut
79 a fin. » La fin seule de l’Éducation doit et peut dicter les moyens, les méthodes de l’Éducation. Oserai-je vous confesser ici
66 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
80 Que ferez-vous en France ? — Ce que mon devoir me dictera . — Vous savez que je suis le comte Tchirsky, vous pouvez donc vous co
81 s lettres n’étaient jamais que de quelques lignes dictées à la hâte. Il n’était pas non plus un orateur. Sa culture était vaste
67 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
82 t, et dont ce milieu même circonscrit l’occasion, dicte l’objet ou fournit le prétexte. Comme le fera voir l’application aux
83 d’une logique totalement différente de celle qui dicte normalement les prises de position et gestes politiques, mais n’ayant
68 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Misère et grandeur de saint Paul
84 éceptes, attitudes et jugements moraux évidemment dictés par les circonstances, par la passion d’un chef réaliste, par une név
69 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
85 e tout à fait dans l’ordre des préoccupations qui dictèrent le prononcé papal de 1298, ainsi que les actes de la diplomatie royal
70 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
86 de discours, états financiers, notes, souvenirs, dictées , bilans, etc. Les secrétaires racontent sa vie au vieux ministre conf
71 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — En marge des grands plans, l’utopie prolifère
87 s propres droits. Qu’on ne cherche pas non plus à dicter un programme aux futurs députés, mais qu’on se contente d’indiquer le
72 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
88 humain, la seule que la nature et la religion lui dictent , et la seule qui soit digne de la haute destinée pour laquelle Dieu l
73 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Pendant ce temps, l’Amérique du Nord…
89 oute influence européenne, et qui lui permette de dicter les termes des relations entre l’Ancien et le Nouveau Monde ! 141.
74 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — La Révolution française et l’Europe
90 diates qui déterminent la Révolution sont en fait dictées par la guerre, qu’elle mène au nom de la liberté et de la paix univer
75 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
91 ndiale ; 2° cette union doit prendre la forme que dictent les structures historiques et vivantes du complexe organisme de notre
76 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
92 nt sur plusieurs points, les mesures principales, dictées par l’examen des faits : tous proposent un Tribunal d’arbitrage supér
77 1963, Articles divers (1963-1969). Apport à la civilisation occidentale (janvier 1963)
93 chologie moyenne expriment surtout les conditions dictées par les dimensions restreintes du pays et des communautés diverses qu
78 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 5. Un langage commun
94 mais provisoirement efficaces. C’est le parti qui dicte le véritable sens des mots, recréant ainsi une apparence d’ordre. C’e
79 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 13. La fin du pessimisme
95 eurs esclaves. Elles asservissent déjà nos corps, dictent nos gestes et le rythme de nos journées. Encore un peu, et les cervea
80 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
96 chologie moyenne expriment surtout les conditions dictées par les petites dimensions du pays et des communautés diverses qui s’
81 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Jean Paulhan (19-20 octobre 1968)
97 entretien interrompu par un coup de téléphone. Il dictait à sa femme les lettres moins intimes. Germaine et Jean, dans ce petit
82 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
98 , par attrait. La considération envoûtante du but dicte ainsi les moyens de l’atteindre et les oriente plus strictement qu’au
99 mesure où elle est juste, et où ils sont vraiment dictés par elle. (Le fait que l’on invoque ce proverbe pour couvrir des tric
100 a, comme dans un saut… Dans ces moments, le But a dicté ses moyens. Il ne les a pas seulement justifiés, il les a faits et me
101 ensée, notre vouloir. C’est un moyen, ici encore, dicté et créé par sa fin. Car c’est l’Esprit qui nous meut à prier. Les « s
83 1969, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’avenir du fédéralisme (septembre 1969)
102 ’existence, quels seront les principes de méthode dictés par le souci fédéraliste de respect des diversités, des conditions co
103 ocratie, d’alimenter la pensée des sociétés et de dicter aux hommes ces “images de comportement” dont Bertrand de Jouvenel a s
84 1969, Articles divers (1963-1969). Pour une définition nouvelle du fédéralisme (1969)
104 ’existence, quels seront les principes de méthode dictés par le souci fédéraliste de respect des diversités, des conditions co
105 ocratie, d’alimenter la pensée des sociétés et de dicter aux hommes ces « images de comportement » dont Bertrand de Jouvenel a
85 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Les prophètes de la décadence (24 septembre 1970)
106 ion ? Avant de répondre, formulons deux remarques dictées par une élémentaire prudence historique. Primo, l’hégémonie politiqu
86 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
107 Duce, Führer, Caudillo, Père des peuples, qui lui dicte sa conduite et qui la garantisse en même temps qu’il lui enseigne une
87 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
108 ion ? Avant de répondre, formulons deux remarques dictées par une élémentaire prudence historique. Primo, l’hégémonie politiqu
88 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
109 ’existence, quels seront les principes de méthode dictés par le souci fédéraliste de respect des diversités, des conditions co
110 ocratie, d’alimenter la pensée des sociétés et de dicter aux hommes ces “images de comportement”, dont Bertrand de Jouvenel a
89 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. I. Pour une nouvelle définition du fédéralisme
111 ’existence, quels seront les principes de méthode dictés par le souci fédéraliste de respect des diversités, des conditions co
112 ocratie, d’alimenter la pensée des sociétés et de dicter aux hommes ces “images de comportement” dont Bertrand de Jouvenel a s
90 1971, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Pourquoi j’écris (30-31 janvier 1971)
113 de mots ou d’une couleur tonale. Un événement me dicte une page qui change ma vie — cette page et non pas l’événement. Je ch
91 1971, Articles divers (1970-1973). L’Europe est d’abord une unité de culture (1971)
114 possible, encore plus vrai aujourd’hui et il nous dicte une ligne de conduite et d’action. Je sais bien que les Suisses sont
92 1971, Articles divers (1970-1973). L’héritage culturel de l’Europe (1971)
115 iment qu’en découvrant à l’expérience ce qu’il me dicte ou m’interdit, mais aussi ce qu’il m’incite ou m’autorise à modifier
93 1972, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Descartes inversé ou le zen occidental (14 décembre 1972)
116 , par attrait. La considération envoûtante du but dicte ainsi les moyens de l’atteindre et les oriente plus strictement qu’au
117 ercer sur les moyens qu’à partir des fins qui les dictent , selon qu’elles sont bonnes ou mauvaises, relativement à d’autres fin
94 1973, Articles divers (1970-1973). « La famille est devenue un choix » (23 septembre 1973)
118 st intéressant de savoir d’où l’on vient. Cela ne dicte pas une carrière. Je descends des troubadours — c’est sans doute pour
95 1973, Articles divers (1970-1973). La Merveilleuse histoire de Tristan et Iseut [préface] (1973)
119 ’auteur du Roman en prose. Le Mythe en eux tous a dicté , inventé ses moyens d’expression. ⁂ Et cependant, tout étant dit à la
96 1977, Foi et Vie, articles (1928–1977). Pédagogie des catastrophes (avril 1977)
120 r ou seulement l’ambitionnent : sa structure leur dicte ses lois. Quant au « grand public » de la droite et aux « masses » de
97 1977, Articles divers (1974-1977). La fonction et la structure de la ville future (décembre 1977)
121 commune. Cette finalité implique des conditions, dicte certaines « mesures ». Pour Aristote, la vraie cité, conviviale, est
98 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — Le grand litige
122 -ce à travers nos rêves, qui, en dernier ressort, dictent nos décisions. Nos options traduisent et trahissent avec une totale i
99 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
123 défense au chantage des émirs qui prétendent leur dicter la politique à suivre à l’égard d’Israël… Tous nos États-nations pour
100 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
124 une société dont les formules ne nous soient pas dictées d’en haut, ne descendent pas sur nous d’une capitale, mais au contrai