1 1934, Articles divers (1932-1935). Jeunesse déracinée (novembre 1934)
1 ectes, de rancunes sociales, de nietzschéisme mal digéré . Les excuses qu’on leur offre ne sont guère plus reluisantes : ils n’
2 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Propos sur la religion, par Alain (avril 1939)
2 être vraie », et même « l’obligation de croire ne digère pas beaucoup du devoir de penser » (commencez par croire, vous finire
3 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
3 lange de pathétique sentimental, de freudisme mal digéré , d’égoïste sincérité, d’idées sur le droit au bonheur, d’intensité ne
4 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
4 intelligence, qui nous empêche de mastiquer et de digérer nos expériences spirituelles. Tout porte à croire que le diable en es
5 lange de pathétique sentimental, de freudisme mal digéré , d’égoïste sincérité, d’idées sur le droit au bonheur, d’intensité ne
5 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
6 intelligence, qui nous empêche de mastiquer et de digérer nos expériences spirituelles. Tout porte à croire que le diable en es
7 lange de pathétique sentimental, de freudisme mal digéré , d’égoïste sincérité, d’idées sur le droit au bonheur, d’intensité ne
6 1946, Articles divers (1941-1946). Dialogues sur la bombe atomique : La pensée planétaire (30 mars 1946)
8 me répond au macrocosme. Si notre siècle arrive à digérer et intégrer cette pensée-là, il aura fait une révolution bien plus gr
7 1946, Articles divers (1941-1946). La pensée planétaire (30 mai 1946)
9 me répond au macrocosme. Si notre siècle arrive à digérer et intégrer cette pensée-là, il aura fait une révolution bien plus gr
8 1946, Lettres sur la bombe atomique. La pensée planétaire
10 me répond au macrocosme. Si notre siècle arrive à digérer et intégrer cette pensée-là, il aura fait une révolution bien plus gr
9 1946, Lettres sur la bombe atomique. La pensée planétaire
11 me répond au macrocosme. Si notre siècle arrive à digérer et intégrer cette pensée-là, il aura fait une révolution bien plus gr
10 1953, La Confédération helvétique. Introduction (par Lucien Febvre)
12 re ? Qui se sentirait l’estomac assez solide pour digérer tous ces pics, tous ces glaciers, tous ces lacs — avec les hommes qui
11 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur deux écrivains politiques (juin 1957)
13 a politique qu’il exprime. Si M. Sartre n’a pu «  digérer  » Budapest, comme il l’écrit, ce n’est point qu’il ait cédé à un réfl
12 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le crépuscule d’un régime (octobre 1957)
14 par des cerveaux électroniques, seuls capables de digérer les données innombrables du réel. Je n’y puis rien, ni vous non plus.
13 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur un certain cynisme (septembre 1957)
15 icanise. Vous nous donnez des recettes de bonheur digéré qui nous déplaisent, soit à cause des recettes, soit à cause du bonhe
14 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience de l’espace
16 faudra quelque quatre-cents ans pour que l’Europe digère ces découvertes. Et personne ne peut dire à quel moment la Chine et l
15 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Les ambivalences du progrès
17 oins deux siècles à la conscience européenne pour digérer les découvertes des astronomes de la Renaissance, plus encore pour qu
16 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Le drame occidental
18 n la préparait moins qu’aucune autre à tolérer ou digérer cette injustice, et même ceux qui n’y croyaient plus conservaient cep
17 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la prétendue décadence de l’Occident (avril 1958)
19 se révèle aujourd’hui capable, virtuellement, de digérer , d’intégrer, d’adapter et de réinterpréter dans une synthèse ouverte
18 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
20 use ». Mais voici qu’un virus y pénètre : elle le digère , le désintègre et l’assimile, — il n’est plus là, matériellement. Et
19 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
21 use ». Mais voici qu’un virus y pénètre : elle le digère , le désintègre et l’assimile, — il n’est plus là, matériellement. Et
20 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
22 tissent ; faites au moins qu’ils ne puissent vous digérer … Ce sont les institutions nationales qui forment le génie, le caractè
21 1970, Articles divers (1970-1973). La place du livre dans l’information de l’homme moderne (1970)
23 ansformation qui nous transforme nous-mêmes, nous digérons ce qu’il y a dans le livre et je dirai qu’en revanche et en retour le
24 e dirai qu’en revanche et en retour le livre nous digère d’une certaine manière. Quand nous disons que nous sommes « absorbés 
25 les autres, et puis vous demander le temps de les digérer . J’essaierai de grouper plusieurs de ces questions qui se réfèrent à
22 1974, Articles divers (1974-1977). L’Europe des régions (juin-juillet 1974)
26 t que les hommes qui croient s’en emparer. Il les digère , il les phagocyte, quelle que soit leur idéologie, marxiste ou capita
23 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre-décembre 1981)
27 sprit plus vite et plus souvent qu’ils ne peuvent digérer et assimiler. Cuire « le dîner de famille en une minute dans un four
24 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre 1981)
28 sprit plus vite et plus souvent qu’ils ne peuvent digérer et assimiler. « Cuire le dîner de famille en une minute dans un four
25 1988, Inédits (extraits de cours). État-nation
29 surgence des tribus qui avaient été préalablement digérées par les empires. 1er novembre 1968 Les nations sont la résurgence des
26 1988, Inédits (extraits de cours). La personne
30 n en allemand, aufgehoben ; elles ont été prises, digérées , et donnent la synthèse, qui peut être une chose unique ; il n’est pl