1 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
1 ils sont peut-être supérieurs aux libéraux et aux dilettantes qui tombent, eux aussi, mais continuent d’évoquer la liberté et les i
2 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
2 ils sont peut-être supérieurs aux libéraux et aux dilettantes qui tombent, eux aussi, mais continuent d’évoquer la liberté et les i
3 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
3 ils sont peut-être supérieurs aux libéraux et aux dilettantes qui tombent, eux aussi, mais continuent d’évoquer la liberté et les i
4 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Quatre indications pour une culture personnaliste (février 1935)
4 même de deux, etc.). — Et d’autre part, voici les dilettantes  : ceux qui refusent d’enseigner quoi que ce soit, et même de savoir c
5 de parti : or c’est là ce que raille l’équipe des dilettantes  ; mais elle est un choix libre, et donc non conformiste : or c’est là
5 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
6 bien vite fait de le ranger dans la catégorie des dilettantes ou des bizarres. C’est, je crois, parce que sa méthode trahit le souc
6 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
7 bien vite fait de le ranger dans la catégorie des dilettantes ou des bizarres. C’est, je crois, parce que sa méthode trahit le souc