1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Conte métaphysique : L’individu atteint de strabisme (janvier 1927)
1 elure rouge d’Urbain, et son nez, lequel, par ses dimensions remarquablement exagérées, lui valait le surnom de Bin-Bin. Urbain ou
2 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Entr’acte de René Clair, ou L’éloge du Miracle (mars 1927)
2 ux jambes, l’harmonie de leurs arabesques à trois dimensions mêlées avec une lenteur et une perfection dont une brève vue vertical
3 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
3 que dont l’objet fuit sans cesse par la quatrième dimension . Aragon et les surréalistes auront raison même encore s’ils ont tort,
4 1929, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Souvenirs d’enfance et de jeunesse, par Philippe Godet (avril 1929)
4 s’y prêtait, peu complexe et comme réduite à deux dimensions  ; la conscience ne pouvait y tuer un lyrisme quasi inexistant, mais b
5 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
5 ne nous accusera au Jugement dernier. » Voilà les dimensions réelles qu’il faut oser envisager. Elles ne sont pas démesurées. Elle
6 tte prudence avare, s’explique sans doute par les dimensions du pays, mais ne suffisent plus à le protéger. Il est temps que les S
6 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — IV
7 vice, il lui fut donné de l’exercer dans d’autres dimensions humaines que celles du petit État de ses aïeux, aussi riche en coutum
7 1933, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Petites notes sur les vérités éternelles (1932-1933)
8 ntexte. Mais si j’adoptais une autre méthode, les dimensions de la Revue n’y suffiraient plus — ni la patience du lecteur à mon en
8 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). D’un humour romand (24 février 1934)
9 nd… Trois auteurs seulement, me dira-t-on ? Trois dimensions plutôt. Cela suffit pour créer un espace, un climat, une invite à naî
9 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le mouvement des groupes — Kagawa (4 août 1934)
10 décrit, mais auquel le génie chrétien ajoute une dimension humaine particulièrement émouvante. 7. Vies transformées, par Haro
10 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Trois traités de Jean Calvin (20 juillet 1935)
11 enaissance, M. Schmidt va lui restituer ses trois dimensions primordiales. Nous voyons alors Calvin faire face d’une part à l’Égli
11 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
12 us a donné une œuvre aussi exceptionnelle par ses dimensions que par son style. M. Wilfred Monod est actuellement le représentant
12 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
13 et arbitraire tant qu’il ne tient pas compte des dimensions profondes du phénomène collectiviste, et de la nécessité cosmique qu’
13 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
14 et arbitraire tant qu’il ne tient pas compte des dimensions profondes du phénomène collectiviste, et de la nécessité cosmique qu’
14 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
15 et arbitraire tant qu’il ne tient pas compte des dimensions profondes du phénomène collectiviste, et de la nécessité cosmique qu’
15 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
16 llabes de ce mot qui décrit et embrasse les trois dimensions de la joie, est dit aussi par le vallon des oliviers et par sa jeune
16 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
17 s seules verticales. Existence ramenée à ces deux dimensions premières. Pour la vie, l’homme debout et actif, il faut le pain. Pou
17 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Selma Lagerlöf, conteur de légende (3 juillet 1937)
18 bres. Il y puise sa vie secrète, il en reçoit des dimensions nouvelles : mystère, fatalité, présence d’une tradition. À vrai dire,
18 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
19 s seules verticales. Existence ramenée à ses deux dimensions premières. Pour la vie, l’homme debout et actif, il faut le pain. Pou
20 la force : bien voir, c’est accorder son âme aux dimensions des choses vues. Parfois il semblerait que l’équilibre entre sa visio
19 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
21 le grain rugueux de cette vie sans horizon, sans dimensions , qui est la vie du très grand nombre. Il faut partir d’ici, du niveau
22 llabes de ce mot qui décrit et embrasse les trois dimensions de la joie, est dit aussi par le vallon des oliviers et par sa jeune
20 1938, Articles divers (1938-1940). « Comment libérer l’État de la tyrannie de l’Argent ? » (10 juin 1938)
23 inistrant les entreprises qui échappent par leurs dimensions mêmes à la souveraineté communale, telles que chemins de fer, postes,
21 1939, Articles divers (1938-1940). Comment j’ai écrit Nicolas de Flue (3 novembre 1939)
24 Je cherchais un sujet dramatique digne des vastes dimensions de la Halle des Fêtes à Zurich. C’était en septembre 1938. L’Europe e
22 1939, L’Amour et l’Occident. Avertissement
25 ce que chacune esquisse le contenu d’un volume de dimensions ordinaires. Le grand nombre des faits et des textes cités, le jeu des
23 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
26 rame s’éclaire ! L’orchestre décrit largement les dimensions d’une tragédie tout intérieure. La morbidesse bouleversante des mélod
24 1939, Articles divers (1938-1940). Le théâtre communautaire en Suisse (1939)
27 ssait de l’Exposition nationale de 1939 — par les dimensions de la scène prévue, et les ressources disponibles dans le canton qui
25 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
28 rame s’éclaire ! L’orchestre décrit largement les dimensions d’une tragédie tout intérieure. La morbidesse bouleversante des mélod
26 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Avertissement
29 ce que chacune esquisse le contenu d’un volume de dimensions ordinaires. Le grand nombre des faits et des textes cités, le jeu des
27 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
30 rame s’éclaire ! L’orchestre décrit largement les dimensions d’une tragédie tout intérieure. La morbidesse bouleversante des mélod
28 1940, Articles divers (1938-1940). Le petit nuage (avril 1940)
31 nne nous accusera, au Jugement dernier. Voilà les dimensions réelles que le chrétien se doit d’envisager. Elles ne sont pas démesu
29 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
32 leur personne, retrouvent ainsi plusieurs grandes dimensions , au-delà des limites de leur canton natal, et sans nul détriment pour
30 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
33 de l’incapacité de supporter des altitudes ou des dimensions inhumaines. Comme tout vertige, il ne peut s’exprimer qu’en termes de
31 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
34 out signifie, autour de nous, tout s’amplifie aux dimensions de la plus vaste poésie ! Tout ce qui m’est arrivé ces jours-ci est à
35 ui nous parle ! 49. Vertus J’ai désigné les dimensions de l’Ordre indestructible au sein duquel le drame de nos destins s’en
32 1942, La Part du diable (1944). Hitler ou l’alibi
36 Hitler battu, nous n’aurons plus d’Ennemi 10. Une dimension de la vie nous fera défaut. Imaginons les conséquences de cette décep
33 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
37 de l’incapacité de supporter des altitudes ou des dimensions inhumaines. Comme tout vertige, il ne peut s’exprimer qu’en termes de
34 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
38 out signifie, autour de nous, tout s’amplifie aux dimensions de la plus vaste poésie ! Tout ce qui m’est arrivé ces jours-ci est à
39 i nous parle ! 65. Vertus J’ai désigné les dimensions de l’Ordre indestructible au sein duquel le drame de nos destins s’en
35 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
40 Hitler battu, nous n’aurons plus d’Ennemi 12. Une dimension de la vie nous fera défaut. Imaginons les conséquences de cette décep
36 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
41 de l’incapacité de supporter des altitudes ou des dimensions inhumaines. Comme tout vertige, il ne peut s’exprimer qu’en termes de
37 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
42 out signifie, autour de nous, tout s’amplifie aux dimensions de la plus vaste poésie ! Tout ce qui m’est arrivé ces jours-ci est à
43 ui nous parle ! 65. Vertus J’ai désigné les dimensions de l’Ordre indestructible au sein duquel le drame de nos destins s’en
38 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
44 l’extérieur. Entendons qu’elle n’est pas dans les dimensions des événements, mais seulement dans la simplicité des rapports singul
39 1946, Articles divers (1941-1946). Dialogues sur la bombe atomique : La pensée planétaire (30 mars 1946)
45 et que nous ne faisons donc qu’à nous-mêmes. Les dimensions de la communauté normale, pour une époque donnée, me paraissent pouvo
40 1946, Carrefour, articles (1945–1947). Deux presses, deux méthodes : l’Américain expose, le Français explique (4 avril 1946)
46 n présence ? Et s’il s’agit d’une grève de vastes dimensions , comme celle qui vient d’interrompre pendant plusieurs mois la produc
41 1946, Articles divers (1941-1946). La pensée planétaire (30 mai 1946)
47 et que nous ne faisons donc qu’à nous-mêmes. Les dimensions de la communauté normale, pour une époque donnée, me paraissent pouvo
42 1946, Le Figaro, articles (1939–1953). Demain la bombe, ou une chance d’en finir avec la terre (30 juin 1946)
48 ce, on nous prédit des catastrophes possibles, de dimensions continentales. Un physicien de New York a cru de son devoir d’avertir
43 1946, Articles divers (1941-1946). La fin du monde (juin 1946)
49 parmi nous, qui avons cru pouvoir éliminer cette dimension tragique de notre vie, voici qu’un destin ironique se charge de l’app
44 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
50 ce que le regard touche et mesure dans les trois dimensions de l’espace, sauf un découpage de ciel mat, tout est fait de main d’h
45 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
51 ne nous accusera au Jugement dernier. » Voilà les dimensions réelles qu’il faut oser envisager. Elles ne sont pas démesurées. Elle
46 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
52 ité (il fait une chaleur de salle de bain) et les dimensions ont changé… Tout le monde regarde du même côté quelque chose que je d
47 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
53 ce que le regard touche et mesure dans les trois dimensions de l’espace, sauf un découpage de ciel mat, tout est fait de main d’h
48 1946, Journal des deux mondes. Le mauvais temps qui vient
54 e prudence avare, s’expliquent sans doute par les dimensions du pays, mais ne suffisent plus à le protéger. Il est temps que les S
49 1946, Lettres sur la bombe atomique. La pensée planétaire
55 et que nous ne faisons donc qu’à nous-mêmes. Les dimensions de la communauté normale, pour une époque donnée, me paraissent pouvo
50 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le goût de la guerre
56 n. Hitler battu, nous n’aurons plus d’Ennemi. Une dimension de la vie nous fera défaut. Imaginons les conséquences de cette décep
51 1946, Lettres sur la bombe atomique. La pensée planétaire
57 et que nous ne faisons donc qu’à nous-mêmes. Les dimensions de la communauté normale, pour une époque donnée, me paraissent pouvo
52 1946, Lettres sur la bombe atomique. Le goût de la guerre
58 n. Hitler battu, nous n’aurons plus d’ennemi. Une dimension de la vie nous fera défaut. Imaginons les conséquences de cette décep
53 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
59 s seules verticales. Existence ramenée à ses deux dimensions premières. Pour la vie, l’homme debout et actif, il faut le pain. Pou
60 la force : bien voir, c’est accorder son âme aux dimensions des choses vues. Parfois il semblerait que l’équilibre entre sa visio
54 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
61 le grain rugueux de cette vie sans horizon, sans dimensions , qui est la vie du très grand nombre. Il faut partir d’ici, du niveau
62 llabes de ce mot qui décrit et embrasse les trois dimensions de la joie, est dit aussi par le vallon des oliviers et par sa jeune
55 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
63 ne nous accusera au Jugement dernier. » Voilà les dimensions réelles qu’il faut oser envisager. Elles ne sont pas démesurées. Elle
56 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
64 té (il fait une chaleur de salle de bains) et les dimensions ont changé… Tout le monde regarde du même côté quelque chose que je d
57 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
65 ce que le regard touche et mesure dans les trois dimensions de l’espace, sauf un découpage de ciel mat, tout est fait de main d’h
58 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
66 problèmes sont à hauteur d’homme, les solutions à dimensions de jeu. Des « masses » ne peuvent jouer, il y faut des équipes. Le fé
67 des résistances aussi : matériaux, timbres, mots, dimensions de l’audience, du public, etc. Les règles ne sont donc plus applicabl
59 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
68 de Paris. Tout est parfaitement imité. Seules les dimensions sont inusitées. — Et votre dentiste a accepté ce paiement ? – Comment
69 ince on peut passer de la deuxième à la troisième dimension . Un peu plus tard, à propos du sens de la vue, si curieusement différ
70 e, l’autre étant du côté des allopathes : grandes dimensions des œuvres, côté pratique des inventions. Duchamp se manifeste par re
60 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le mauvais temps qui vient
71 tte prudence avare, s’explique sans doute par les dimensions du pays, mais ne suffisent plus à le protéger. Il est temps que les S
61 1947, Carrefour, articles (1945–1947). Fédération ou dictature mondiale ? (9 avril 1947)
72 et l’autre ne peuvent plus être désormais qu’aux dimensions de la planète. i. « Fédération ou dictature mondiale ? », Carrefour
62 1947, Articles divers (1946-1948). Drôle de paix (7 juin 1947)
73 sparu. Notre vision du monde, naguère limitée aux dimensions de la nation, mais désormais sollicitée par des espaces nouveaux, se
74 repères coutumiers et pratiques s’est élargi aux dimensions de la planète. Que faire de ces informations en vrac, dont chacune si
63 1947, Articles divers (1946-1948). L’attitude fédéraliste (octobre 1947)
75 de laboratoire est nécessairement plus réduite de dimensions que ses applications, mais pourtant celles-ci n’existeraient pas sans
76 iété, et mutileraient ainsi dans plusieurs de ses dimensions la personne même de ceux qui s’y rattachent. Certes, il est plus faci
64 1947, Articles divers (1946-1948). La lutte des classes (1947)
77 est la patrie des romantiques contraints par les dimensions mêmes de l’État au classicisme véritable, celui qui exprime le tout e
65 1947, Doctrine fabuleuse. La fin du monde
78 parmi nous, qui avons cru pouvoir éliminer cette dimension tragique de notre vie, voici qu’un destin ironique se charge de l’app
66 1947, Articles divers (1946-1948). Les maladies de l’Europe (1947)
79 i, par exemple, vous multipliez par 10 toutes les dimensions d’une maison, vous ne pourrez plus gravir les escaliers ni vous asseo
80 contraire, ce serait exalter le nationalisme aux dimensions continentales. Ce qu’il nous faut demander, et obtenir, nous tous, c’
67 1947, Vivre en Amérique. Vie politique
81 ans bien des cas. Si l’on multipliait par dix les dimensions de votre maison et de vos meubles, vous ne pourriez plus gravir les e
82 ’une dictature brutale, dans un État de pareilles dimensions , s’il vient à se centraliser ? Or la guerre accélère ce processus. À
83 sonne, ni les lois : c’est une simple question de dimensions . Il faudrait donc disposer de la radio. Mais la radio demande des som
68 1947, Vivre en Amérique. Vie culturelle et religieuse
84 n présence ? Et s’il s’agit d’une grève de vastes dimensions , comme celle que l’on vit interrompre pendant plusieurs mois la produ
69 1948, Esprit, articles (1932–1962). Thèses du fédéralisme (novembre 1948)
85 contraire, ce serait exalter le nationalisme aux dimensions continentales. Ce qu’il nous faut demander, et obtenir, nous tous, c’
70 1948, Articles divers (1948-1950). L’idée fédéraliste (1948)
86 ts sur une plus vaste échelle. La question de nos dimensions dans l’espace et dans le temps apparaît capitale à cet égard. En term
87 utte de vin dans la mer. Ensuite, ce rappel à nos dimensions très réduites dans le temps comme dans l’espace nous suggère une anal
88 e perdra, certes, mais pour revivre magnifiée aux dimensions continentales. ⁂ Quand on cite l’exemple helvétique, à propos d’un pr
89 de laboratoire est nécessairement plus réduite de dimensions que ses applications, mais pourtant celles-ci n’existeraient pas sans
90 iété, et mutileraient ainsi dans plusieurs de ses dimensions , la personne même de ceux qui s’y rattachent. Certes, il est plus fac
71 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
91 , par exemple, vous multipliez par dix toutes les dimensions d’une maison, vous ne pourrez plus gravir les escaliers ni vous asseo
92 contraire, ce serait exalter le nationalisme aux dimensions continentales. Ce qu’il nous faut demander, et obtenir, nous tous, c’
72 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
93 de laboratoire est nécessairement plus réduite de dimensions que ses applications, mais pourtant celles-ci n’existeraient pas sans
94 iété, et mutileraient ainsi dans plusieurs de ses dimensions la personne même de ceux qui s’y rattachent. Certes, il est plus faci
73 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
95 réalités terre à terre et si médiocres par leurs dimensions , auxquelles on voudrait la réduire. L’Europe est une culture, ou elle
74 1948, Suite neuchâteloise. IV
96 vice, il lui fut donné de l’exercer dans d’autres dimensions humaines que celles du petit État de ses aïeux, aussi riche en coutum
75 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Troisième lettre aux députés européens : L’orgueil de l’Europe (17 août 1950)
97 ui a fait au cours des âges, d’un cap médiocre en dimensions physiques, le cœur et le cerveau de l’humanité : notre culture, cette
76 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
98 non point pour élargir l’esprit nationaliste aux dimensions du continent, non par orgueil ou par satisfaction de nous-mêmes, et e
77 1950, Lettres aux députés européens. Troisième lettre
99 ui a fait au cours des âges, d’un cap médiocre en dimensions physiques, le cœur et le cerveau de l’humanité : notre culture, cette
78 1951, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Extrait du discours prononcé par Denis de Rougemont à l’inauguration du Centre (mai 1951)
100 non point pour élargir l’esprit nationaliste aux dimensions du continent, non par orgueil ou par satisfaction de nous-mêmes, et e
79 1951, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Un complot de protestants (novembre 1951)
101 monde du christianisme, même s’il en refusait les dimensions profondes. J’ai dit qu’il se méfiait d’une certaine « profondeur » qu
80 1952, Preuves, articles (1951–1968). « L’Œuvre du xxe siècle » : une réponse, ou une question ? (mai 1952)
102 iel, victoire de l’intellect sur l’espace à trois dimensions … ? Chacune de ces victoires nous a jetés dans un complexe nouveau de
81 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À propos de la crise de l’Unesco (décembre-janvier 1953)
103 bstraite parce que mondiale, et condamnée par ses dimensions même à la bureaucratie comme aux interférences politiques. Le travail
82 1953, Preuves, articles (1951–1968). À propos de la crise de l’Unesco (mars 1953)
104 bstraite parce que mondiale, et condamnée par ses dimensions mêmes à la bureaucratie comme aux interférences politiques. Le travai
83 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
105 quatre points cardinaux, creusant des vallées de dimensions très inégales. Vers le nord, l’Allemagne et l’Atlantique s’en vont le
84 1953, La Confédération helvétique. Les institutions politiques
106 plus au respect des principes fédéralistes qu’aux dimensions naturelles du pays. C’est dans ce sens que l’on a pu écrire : « La Su
85 1953, La Confédération helvétique. Institutions et aspirations économiques
107 os moteurs employés sur les paquebots. Malgré les dimensions imposantes de ces engins, ou à cause d’elles, les techniques mises en
86 1953, La Confédération helvétique. La famille et l’éducation
108 dominés par l’influence protestante. Aux petites dimensions des communautés suisses, il convient d’ajouter un second facteur de d
87 1953, La Confédération helvétique. Le peuple suisse et le monde
109 rsqu’on lui propose les plans d’une fédération de dimensions continentales. Le paradoxe, pourtant, n’est qu’apparent. La Suisse f
88 1955, Articles divers (1951-1956). Reynold et l’Europe (1955)
110 mprendre la Suisse sans la situer dans ses vraies dimensions , à la fois spirituelles et historiques, qui sont celles de l’Europe e
89 1956, Articles divers (1951-1956). Petits trajets sur les axes du monde (août 1956)
111 ns les jeux survolants de la synthèse les grandes dimensions qui lui manquent. Paracelse était suisse, comme C. G. Jung, et Rousse
112 est la patrie des romantiques contraints par les dimensions mêmes de leur État au classicisme véritable, celui qui exprime le tou
90 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
113 l dénué d’intérêt pour peu que l’on considère les dimensions du temps décrites par les anciennes cosmologies de l’Orient. Pour l’I
114 n’en reste pas moins que l’extension soudaine des dimensions de l’Histoire, telle qu’elle vient de se produire au xxe siècle, pro
115 eptions cycliques et par une nette limitation des dimensions du passé et de l’avenir : cette espèce de congélation du temps a pour
91 1957, Articles divers (1957-1962). La fin du pessimisme (juin 1957)
116 tis. L’élargissement de la conscience humaine aux dimensions de la planète fait apparaître la psyché du monde bourgeois (seule étu
92 1957, Preuves, articles (1951–1968). L’échéance de septembre (septembre 1957)
117 ar la police. Les USA vivent dans le bonheur sans dimensions de la non-résistance unanime, qu’ils préfèrent qualifier d’adaptation
93 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où le drame se noue
118 u clan, de la tribu ou de la caste n’avait qu’une dimension réelle : sa relation avec le corps sacré ; si la seconde dimension, i
119 : sa relation avec le corps sacré ; si la seconde dimension , inventée par les Grecs, est celle qui fonde en soi l’individu et son
120 ions, la cité, — saint Paul a défini la troisième dimension  : le rapport dialectique avec le transcendant, reliant l’individu com
94 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
121 l dénué d’intérêt pour peu que l’on considère les dimensions du temps décrites par les anciennes cosmologies de l’Orient. Pour l’I
122 n’en reste pas moins que l’extension soudaine des dimensions de l’Histoire, telle qu’elle vient de se produire au xxe siècle, pro
123 eptions cycliques et par une nette limitation des dimensions du passé et de l’avenir : cette espèce de congélation du temps a pour
95 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience de l’espace
124 tinents jusqu’à la moitié environ de leurs vraies dimensions . Cent ans plus tard, la mappemonde de Tramezzino indique les cinq con
96 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
125 là, soit dans le temps et l’espace, soit dans les dimensions spirituelles. L’au-delà des crises occidentales présentes, je le vois
97 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un patriotisme de la terre (mars 1958)
126 e nos têtes, les grands espaces noirs ouvrent les dimensions insensées du cosmos. Ah ! la vraie vie n’est que sur notre Terre ! Et
98 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
127 ssi de tout horizon spirituel réduit le roman aux dimensions d’un tableau de mœurs à la Hogarth. On partage les irritations de l’a
99 1960, Articles divers (1957-1962). La liberté et le sens de la vie (8 juillet 1960)
128 depuis dix ans, s’élargissant progressivement aux dimensions du monde entier, est désormais : d’organiser un ample effort de réfle
100 1960, Preuves, articles (1951–1968). Les incidences du progrès sur les libertés (août 1960)
129 depuis dix ans, s’élargissant progressivement aux dimensions du monde entier, est désormais d’organiser un ample effort de réflexi